《論語》中的『思』字解讀

□ 文/ 重慶市沙坪壩區教師進修學院 楊德發

《論語》中有27個“思”字，主要講“思”與做人做事的關系。

【原文】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā墩撜Z·為政》）

【翻譯】孔子說：“只是學習卻不思考就會罔然無知，只是想學好卻沒有學習的行動就會懶惰。”（“殆”通“怠”，懈??；懶惰）

【解讀】學習主要是腦力勞動，腦力勞動的特征是思考。只有機械模仿的淺表學習，沒有深度思考的深度學習，學習中的難點就無法突破，學習水平就會止步不前。蘇東坡有：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！保ā端桶不k秀才失解西歸》）想學好卻沒有去學習、沒有去行動，只能是空想。要在行動中學習。要通過持續不斷的行動把不懂的弄懂，把不會的練會，把不熟悉的變得熟悉。學好是須要下苦功夫的。要舍得在學習上花時間。我的教育實踐證明：一本線=最笨·最勤奮。最笨的學生用最勤奮的態度學習，可以考上一本線。這里的勤奮不僅是指多花時間，更指在思考上多花時間——勤思。

【原文】子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?《論語·衛靈公》)

【翻譯】孔子說：我曾經整個白天不進食，整個夜里不睡覺，把時間用于思考，但是徒勞無功，這樣還不如去學習。

【解讀】對一個難題，持續思考，想了幾天幾夜也想不出來，說明自己一個人的腦袋不夠用，就要去查文獻——向巨人學習；就要去問同伴——向同伴學習；就要去問老師——向老師學習；就要問百度、知乎——向網絡學習。我經常“帶著問題”到重慶市沙坪壩區書城去泡書城，常常在某本書中碰到自己冥思苦想仍不得其解的答案。有道是：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”文獻法是解決難題的一個重要方法，是研究生教育必須訓練之方法。

【原文】子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z·子張》）

【翻譯】子夏說：“一個人知識要淵博更要有堅定的意志,多聽多問還要喜歡思考。做到這兩點,仁這個學問的中心就有了。”

【解讀】博學——廣博地學習。為什么小學生要學習12個學科？為什么中學生要學習15個學科？為什么教師要博覽群書？當您的知識面太窄時，考慮問題就不夠全面。當您的知識面廣博時，考慮問題就能融會貫通、左右逢源。要想人生幸福，必須博學。即使專業人才，也要在本專業之內博學。篤志——堅定的毅力。心理學家研究發現，毅力是人學習成功、人生成功最重要的因素?！赌印罚骸爸静粡娬咧遣贿_?！钡嗡┦?，貴在堅持。學習中遇到的難點、難題，堅持攻克，一定能突破。難點、難題一旦突破，勢如破竹。切問：提出自己的問題（難題）。懇切求教，同學或老師一般是不會拒絕解答的。人在提問時一定在思考。提問法是最佳學習方法之一。善于提問的人一定是善于學習的人。近思：親近思考、喜歡思考。自己提出的問題，自己首先要反復思考，仍不能解答時再去問別人、查文獻。我多次說過：“思考是學習之父?！卑l現、發明、發財、發達均是靠思考。一定要學會思考，在思考上下足功夫?；艚痣m然癱瘓但他仍然在思考上下足了功夫。我們普通人在思考上下的功夫是遠遠不夠的。學會了思考也就學會了學習。在思考上下的功夫越多，重復練習的次數就越少。學本教學旨在通過自學、互學、展學引導學生層層深入的思考問題和解決問題。

【原文】曾子曰：“君子思不出其位?！保ā墩撜Z·憲問》）

【翻譯】君子考慮問題不逾越自己的身份。

【解讀】有作為的人首先思考如何把本職工作做好。學生要思考如何把自己的學習搞好；教師要思考如何把自己的教育教學工作做好；校長要思考如何把自己所在的學校管理好。至于具體怎么做，要先用發散思維，后用聚合思維，找到最佳策略、途徑、辦法。在把自己的本職工作做好之后，達則兼濟天下，可以思考如何幫助別人把工作做好，做最好的自己，帶最好的團隊。在學習小組、工作小組中發揮自己的聰明才智，放大您的格局，放寬您的眼界，思也是可以出其位的，思考不應受任何條條框框限制。

【原文】子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！保ā墩撜Z·里仁》）

【翻譯】見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。

【解讀】賢，繁體字是籯，“臣”表示忠誠的人，“又”表示是工作的高手，“貝”表示錢。賢才是有道德有能力的人，賢才是會為單位創富的人才。一千人中的第一名叫英才，兩千人中的第一名叫賢才。各單位都是求賢若渴的。見到一位賢才，就要思考如何達到他同樣的水平。見到一般的人才就要反省自己也是這樣的嗎？如果您成為了一位賢才，何愁找不到工作，何愁收入不高，何愁壯志難酬？

【原文】季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！保ā墩撜Z·公冶長》）

【翻譯】季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇牭搅?，說：“考慮兩次也就行了。”

【解讀】對一般的人，要三思而后行。對猶豫不決的人，要鼓勵他快速決策。特別是在現在的信息社會，機會稍縱即逝?！叭痹诠糯硎径唷，F在“三思”可否解為思維的深度、廣度、透徹度？一般情況下，思考一個問題時要在思維的深度、廣度和透徹度下死功夫，謀而定動，不要盲目行動。

【原文】“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。”子曰：“未之思也，夫何遠之有？”（《論語·子罕》）

【翻譯】古代有一首詩這樣寫道：“唐棣的花朵啊,翩翩地搖擺。我豈能不想念你嗎?只是由于家住的地方太遠了?！笨鬃诱f：“他還是沒有真的想念,如果真的想念,有什么遙遠呢?”

【解讀】做官不怕路程遠，致富也不怕路程遠，追求帥哥（美女）也不怕路程遠，追求學問更不怕任重而道遠。您到底想得到什么？法國一富翁曾經提出一個問題：“窮人最缺少什么？”他給出的答案是：“窮人最缺少野心！”即窮人不相信自己能致富、沒有上進心。我們的校長也缺少野心——不相信自己能成為教育家；我們的教師也缺少野心——不相信自己能成為杰出教師；我們的學生也缺少野心——不相信自己能學好。遵循致富的規律，人人可以實現小目標（王健林說的1個億）；遵循學習規律，人人可以成為學霸；遵循管理的規律，個個校長都可以成為教育家；遵循教育教學的規律，個個教師均可成為杰出教師。無論做什么事，不怕基礎差，就怕不努力，不動腦筋。

【原文】孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！保ā墩撜Z·季氏》）

【翻譯】孔子說：“君子在九個方面多用心考慮：看，考慮是否看得清楚；聽，考慮是否聽得明白；臉色，考慮是否溫和；態度，考慮是否莊重恭敬；說話，考慮是否忠誠老實；做事，考慮是否認真謹慎；有疑難，考慮應該詢問請教別人；發火發怒，考慮是否會產生后患；看見可得的，考慮是否合于仁義。”

【解讀】作為教師，您要考慮您的展示學生是否看得清楚。前幾天到某校去聽課，一位老師用地球儀講國家的地理位置。學生說：“看不清楚。”老師回答說：“把您的眼睛睜大點！”我坐在第一排，把眼睛睜到最大仍然看不清楚。教師展示的圖片、課件、實驗可見度要大，讓坐在教室最后一排的學生也能看得清楚。作為教師，您要考慮您的講解學生是否聽明白、徹底弄懂、真正理解。有些老師只顧自己講得清楚，不管學生是否聽得明白，只管教學進度，這是一種不負責的態度。要確保您講解的每一個知識點每一個學生都是聽明白的。作為教師，您的教態是否如沐浴春風？您是否面帶和善的微笑？教師對學生稍微把語氣說重了，就可能導致學生對學習失去興趣?！坝H其師而信其道。”改善師生關系是改善教學水平的第一步。作為教師，您的容貌、著裝是否美觀？學生看到教師美麗的外表而心情愉悅，因喜歡老師的外表而喜歡老師內在的學問。作為教師，您是否忠于職守？受人之托，忠人之事。作為教師，您是否忠于上級、忠于家長、忠于學生、忠于同事、忠于家人？作為教師，您的工作是否敬業？是否專業？作為教師，您發現工作中的疑難問題，是否思考并提出來徹底解決？名師一定是個研究者，不研究自己遇到的難題就不能專業成長。作為教師，您自己不要發火，更不能使學生發火。凡事穩一穩，三思而后行。作為教師，您要思考所得是否符合法律、道德？君子愛財取之有道。不要鼠目寸光，不為要眼前的小利迷失了自我，要為長遠的大利而奮斗終生。

【原文】曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！保ā墩撜Z·憲問》）

【翻譯】孔子說：“可現在做一個完人何必一定這樣呢？（只要他）見到財利時能想到道義，遇到國家危難而愿付出生命，久處窮困也不忘平日的諾言，也就可以算是一個完人了?！?/p>

【解讀】我國的教育方針是培養全面發展的人，培養完人。即使不能達到，也要無限接近。義可以理解為大利、公利。不要見小利忘大利、公利、他人之利。為國家捐軀的人始終應該得到尊重。誠實守信的人大家都喜歡。

【原文】子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”（《論語·子張》）

【翻譯】子張說：“士遇見危險時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，居喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

【解讀】從略。

【原文】子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?《論語·為政》)

【翻譯】孔子說:“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘使人思想純正’。”

【解讀】孔子曾為《詩經》作注。并且說：“無學《詩》，無以言?！?《論語·季氏》)《詩經》中描繪的人思想是純正的、情感是純真的。讀《詩經》可以熏陶我們的情操，讓我們脫離低級趣味，做一個高雅的人。

【原文】原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎！”（《論語·雍也》）

【翻譯】原思給孔子家當總管,孔子給他俸米九百,原思推辭不要。孔子說：“不要推辭！（如果有多的）給你的鄉親們吧！”

【解讀】原思是孔子的學生。在孔子看來，做了事就該拿錢，不要推辭。從這里也可以看出孔子是一個真實的人?！墩撜Z·子張》:“子夏曰:‘仕而優則學，學而優則仕?！笨鬃犹貏e注重培養學生做官，他本人不懂經濟學，不太注重培養學生去發財。但孔子學問之發揚光大歸功于致富的弟子子貢——當時的富翁。我們的教育要培養經濟公民，提高學生的財商，授之以學生升官發財之規律，教會學生創富之策略，千萬別培養偽君子?！墩撜Z》中有多處談到“富”“貧”“利”，我將另文詳解。

學習成功、工作成功、研究難題成功、生活成功與“思”的關系密切，不可不深入研究啊！◇