曾國藩歷史形象分析

楊鍵

摘 要：曾國藩是中國歷史上非常重要的政治人物，也是中國近代史上最有爭議和最顯赫的人物之一。其作為湘軍的統帥和創立者，在挽救清朝危機中發揮著重要作用。曾國藩在軍事、政治、文學等領域頗有成就，立言立功立德，他的思想智慧深深的影響著幾代中國人。鑒于此，本文將在前輩分析的基礎上，探究曾國藩歷史形象分析。

關鍵詞：曾國藩；歷史形象；清朝

曾國藩出生于湖南長沙，字伯涵，號滌生，謚文正，他是晚清重臣，是清朝著名的軍事家、政治家、文學家、書法家，是晚清中興四大名臣之一。有學者評論他說，如果有人物斷代的話，曾國藩是中國歷史上的最后一人，也是中國近代歷史上的第一人。

1 前人對曾國藩評價的三個階段

百余年來人民對曾國藩的評價，從完人到儈子手到漢奸賣國賊各有不同，大致可分為如下階段：第一，新中國成立之初。因為曾國藩推行和戎外交和鎮壓過農民起義，在那個時候的意識形態下曾國藩被人們定義為狗屎堆范疇。范文瀾先生曾在他的著作中全盤否定了曾國藩，該書基本論點：曾國藩是中國數千年來黑暗精神的最大極限者，也是鴉片戰爭以來，對外投降對內屠殺的第一人。在以后非常長的時間內，人們只要一提到曾國藩，就會冠上儈子手和賣國賊的稱號。第二，改革開放后十年。在改革開放的影響下，學術界雖然依舊對曾國藩持否定態度，他們認為曾國藩的一生始終與人民為敵，他的一生是反動的一生，甘心當清朝和帝國主義的走狗，但開始有學者開始反對“否定曾國藩”，鑒于清朝政府依舊是當時社會的合法政府，學術界摘除了曾國藩漢奸的頭銜。第三，現今，隨著階級斗爭觀念的淡化以及時代的發展，學術界重新認識了太平天國運動和洋務運動，人們對曾國藩的評價也逐漸轉向更為客觀的方向。

2 客觀評述曾國藩

2.1 曾國藩的人生哲學

曾國藩的人生哲學與他的政治觀念、階級從屬密切相關，他主張要想實現匡時救國的偉大理想，必須宣揚中國傳統仁義禮智信的文化，人人都能遵守社會秩序，自覺踐行傳統綱常倫理并注重勤儉和誠信。曾國藩是我國近代非常杰出的、具有強大人格魅力的人物。他重視封建統治秩序的維護和遵守，并在自己的努力下，成就了自己立功、立德、立言的大業。但我們也需要認識到，曾國藩這種人生觀無法更好的順應外界社會的變化，他非常矛盾的維持著心理與感情的平衡，內心深陷矛盾之中。

2.2 曾國藩家訓與教育之道

提起曾國藩不得不說的是曾國藩的家訓，之所以曾國藩后裔中出現了大批的有正氣、有良知的政治家、學者，這與曾國藩嚴格的家訓有密切關系。八字八本是曾國藩教育子嗣之道，不離八本，三致祥，曾氏數代，克勤克儉，并形成了曾家家訓。曾國藩的家道之所以長久，是靠長時間的維持家規，而不是高位和金錢。曾國藩所處的中西文化交融時代，使其觀點帶有近代化色彩，他提倡舉辦新式教育，積極開創了近代教育新風尚，他在教育方面的功勞不可磨滅。另外，曾國藩自創的教訓以及父子兄弟之間、師友之間訓導方法，也會后世教育產生了重要影響。曾國藩家庭教育的方法和理念，一方面來自我國傳統文化智慧，一方面又受到西方文化的影響，賦予了新內容，曾國藩家庭教育觀中親切、細微、耐心的方法論，以及守勤、儉、廉、樸，戒奢、驕、怠、懶富有成效，在當今社會仍具有重要的教育指導意義。

2.3 曾國藩的用人之道

曾國藩的用人之道可圈可點，量才使用以及廣收慎用是其用人的最大特色。曾國藩務實、謹慎，量才錄用，用人之所長，他不僅自己這樣做，而且要求自己手下的人按照這個辦法用人。曾國藩認識到有才能的人也有自身的不足之處，人才是需要經過長期磨煉的，故而，主張用人應結合個人才能的大小、高低合理安排，充分發揮個人才能。曾國藩的用人之道對晚清的政治局面產生了深遠影響，他重視人才、培養人才，從而創建了湘系集團。曾國藩提拔的漢族地主階層知識分子改變了晚清統治階級的內部結構，并對中央集權制的體制產生了深遠影響，促使了近代軍閥制度的產生，推動了清王朝的滅亡。另外，曾國藩以血緣關系、地緣關系等為基礎招納人才，組建湘軍，這為私有軍隊的產生奠定了基礎。曾國藩非常重視人才的培養，真正實踐了“師夷長技以制夷”這個理念，推動了洋務運動的開展，并為中國近代化發展做出了重要貢獻。

2.4 曾國藩對待中西方文化的態度

在晚清動蕩時期，曾國藩真正意識到“天朝上國”的盲目虛名，他以務實的態度考慮現在和未來，以理智的態度來分析中西方文化的優劣，雖然他是中國傳統文化的追捧者，但他不盲從傳統文化，他主張應對前人的東西有所取舍，并不斷創新和改變前人的東西。曾國藩的經世致用理念就是當時社會的一種創新，正是具有這樣思想的人開啟了中國現代化的進程。曾國藩將師夷長技的理念落到實處，推動了洋務運動的開展，自強求富。曾國藩是師夷智理論最早的開創者，他開創的江南制造總局迅速發展成當時中國最大現代化工業基地，而且，派遣了大量的中國人留學深造。站在這個角度分析，曾國藩為中國近代化進程做出了重要貢獻。但是，我們需要認識到，保守的程朱理學依舊是曾國藩固有的義理，如何維護綱常禮教，如何維護現存秩序和做合乎規范的人，依舊是曾國藩的核心思想。曾國藩只是看到了西方的科學技術和洋槍大炮的器物層面，曾國藩在推動中國現代化的進程中深入了深深的矛盾之中。

2.5 曾國藩的治軍之道

勤恕廉明、修己治人，剛柔互用、寬嚴相濟，以禮治軍、誠字為本是曾國藩的主要治軍思想，曾國藩將團練轉化成湘軍，并將清朝的兵權轉到漢人手中，為當時的軍隊紀律注入了新鮮血液。曾國藩也是鎮壓太平天國運動最殘酷的人物，他組織湘軍大肆鎮壓太平天國運動，致使我國現代化進程停滯了幾十年。在天京淪陷之后，曾國藩軍隊焚燒天京，他對農民起義者的仇恨以及好殺是一貫的。曾國藩在治軍過程中，會在不自覺的情況下將政治思想引入軍隊，他認識到思想因素作為軍隊戰斗力的重要條件，認識到軍民關系的重要性，這對無產階級建軍思想產生了深遠影響。但我們也應認識到，曾國藩別樹一幟，這也為以后的軍閥割據埋下伏筆。

3 結語

綜上所述，曾國藩是一個具有多面性的復雜個體，他是中國傳統的代表，也是追求新政的始作俑者，這種富有歷史的矛盾深深鑲嵌在這個儒學人的身上。讞之則為元兇，譽之而為圣相，他是最具爭議的近代歷史人物。

參考文獻

[1]成賽軍.略論曾國藩對西方的認識[J].湖南人文科技學院學報，2015 （6）

[2]黃松平，朱亞宗.近代科學文化沖擊下歷史性選擇的巨大反差——徐光啟與曾國藩比較新論[J].廣西民族大學學報（自然科學版），2014 （4）

[3]趙蓓.論曾國藩成為中國近代科技事業巨擘的原因[J].湖南社會科學，2000 （3）

[4]朱耀斌.曾國藩團練思想管窺——兼論曾國藩對近代軍閥制度的影響[J].湖南人文科技學院學報，2006 （5）

[5]王繼平.論曾國藩的現代化意識及其意義——兼論近代以來中國現代化的路向[J].湘潭大學學報：哲學社會科學版，2007 （2）

[6]黃懿斌，范大平，李文斌.曾國藩農耕經濟思想研究——兼論傳統農耕文化對曾國藩的影響[J].湖南行政學院學報，2006 （2）