高校廉潔文化教育初探

王笑寒

摘 要：高校廉潔文化教育是以大學(xué)為發(fā)生范圍，將廉潔文化融入高校發(fā)展和校園文化之中。廉潔文化具有特殊內(nèi)涵和深刻的現(xiàn)實(shí)功能。加強(qiáng)高校廉潔文化教育是引導(dǎo)高校廣大師生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

關(guān)鍵詞：高校；廉潔文化教育；內(nèi)涵；現(xiàn)實(shí)功能；教育路徑

高等學(xué)校肩負(fù)人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)和文化傳承等重要責(zé)任，加強(qiáng)高校廉潔文化建設(shè)和教育具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

1 高校廉潔文化的基本內(nèi)涵

文化是一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，不僅包括人們活動(dòng)的對(duì)象性成果，而且包括人們?cè)诨顒?dòng)中所發(fā)揮的主觀力量；不僅是指物質(zhì)文化和精神文化的有機(jī)統(tǒng)一，而且是客觀方面和主觀方面的有機(jī)統(tǒng)一。首先，從廣義的文化視域來(lái)看，高校廉潔文化是是文化結(jié)構(gòu)中大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分；其次，廉潔作為廉潔文化的一個(gè)外延，本身具有公正和清白的含義。因此，從總體上來(lái)講，高校廉潔文化是以公正廉明為核心，在大學(xué)這個(gè)場(chǎng)所發(fā)生的，針對(duì)全體師生，以廉腐為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。

高校廉潔文化具有四個(gè)基本特征：首先，范圍明確性，主要表現(xiàn)為高等學(xué)校營(yíng)造廉潔風(fēng)氣，用積極的廉潔文化充實(shí)高校的廉潔氛圍；其次，權(quán)力指向性，主要表現(xiàn)為高校管理者和教師的廉潔自律和潛心教書(shū)育人；第三，主體特殊性，主要表現(xiàn)為高校大學(xué)生作為日后社會(huì)活動(dòng)主體，是高校廉潔文化教育的重要參與者；最后，實(shí)施公平性，主要表現(xiàn)是一視同仁，不分高低，一律同等對(duì)待。

高校廉潔文化作為文化的組成部分，同時(shí)也具有其特殊形態(tài)：第一，高校廉潔文化具有學(xué)術(shù)理論形態(tài)。文化是以理論為外在表現(xiàn)形式，理論是文化的載體；第二，高校廉潔文化具有制度形態(tài)。孟德斯鳩在《論法的精神》中說(shuō)：“有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇到有界限的地方才休止”。制度作為規(guī)范對(duì)個(gè)體具有約束和指導(dǎo)性，廉潔制度規(guī)定了行為者的實(shí)施方式，也規(guī)定了廉潔的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。高校的職能部門(mén)和廣大師生會(huì)在既有框架下明確分工、各司其職，同時(shí)接受制度的監(jiān)管；第三，高校廉潔文化具有環(huán)境氛圍形態(tài)。校園文化本是高校的重要特色和組成部分，將廉潔文化融入高校的校園文化是廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容。“將廉潔文化融入校園文化建設(shè)，用文化教育引導(dǎo)大學(xué)生廉潔修身，誠(chéng)實(shí)守信，正直自律，既是高校反腐倡廉建設(shè)的重要課題，又是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也為大學(xué)生素質(zhì)教育提供了環(huán)境準(zhǔn)備”。

2 高校廉潔文化教育現(xiàn)狀與高校廉潔文化教育的現(xiàn)實(shí)功能

2.1 國(guó)內(nèi)高校廉潔教育現(xiàn)狀

2.1.1 缺少高校廉潔教育外部環(huán)境。雖然基本的廉恥榮辱觀早已有之，但是將廉潔文化融入校園文化，從制度與環(huán)境氛圍上加以確立卻尚未有之。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家在上世紀(jì)60年代已重視并關(guān)注道德教育問(wèn)題，多數(shù)歐美高校都開(kāi)設(shè)了關(guān)于道德價(jià)值判斷、職業(yè)倫理等相關(guān)課程，有些高校還設(shè)立了道德研究機(jī)構(gòu)，從物質(zhì)層面完善廉潔教育的基礎(chǔ)設(shè)施。在制度層面，從學(xué)術(shù)規(guī)范到教育、監(jiān)督體系也逐漸完善。而我國(guó)在這方面起步較晚，缺少廉潔的價(jià)值理念和道德觀念。同時(shí)，在制度層面也并沒(méi)有建立完善的教育、監(jiān)督和懲治體系。總體來(lái)說(shuō)，缺少廉潔教育的外部環(huán)境。

2.1.2 對(duì)廉潔文化建設(shè)和廉潔文化教育的重視較晚。受傳統(tǒng)儒家事功文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的影響，國(guó)人對(duì)廉潔的認(rèn)知重視較晚，大學(xué)生對(duì)廉潔文化的認(rèn)知上缺乏對(duì)廉潔文化的客觀認(rèn)識(shí)，整體停留在“樹(shù)典型和聽(tīng)事跡”的浮夸層面。更有甚者，很多人將廉潔文化建設(shè)和教育看成國(guó)家號(hào)召的短期任務(wù)，并未當(dāng)做長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)堅(jiān)持。

2.1.3 對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育的渠道單一。高校大學(xué)生接受廉潔教育的主要渠道在于電視網(wǎng)絡(luò)媒體的理論宣傳，宣傳手段相對(duì)單一，形式相對(duì)枯燥，大學(xué)生僅僅作為被灌輸者的存在主體形式存在。

2.2 高校廉潔文化教育的現(xiàn)實(shí)功能

2.2.1 高校廉潔文化教育有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確世界觀的形成。廉潔文化作為具有正確倫理規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向的文化，對(duì)大學(xué)生的知、情、意有重要的影響，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育有利于他們樹(shù)立廉潔意識(shí)，養(yǎng)成廉潔行為，培養(yǎng)廉潔品質(zhì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.2.2 高校廉潔文化教育有助于高校教師良好形象的樹(shù)立。高校教師是“傳道授業(yè)解惑”的良師，更是為人師表，言傳身教的榜樣。廉潔文化教育有助于大學(xué)教師將教學(xué)科研能力和德育為人形象相結(jié)合，樹(shù)立“以身立教，為人師表”的良好形象。

2.2.3 高校廉潔文化教育有助于和諧校園文化的創(chuàng)建。校園文化是學(xué)校管理者與全體師生共同營(yíng)造的觀念文化產(chǎn)物，本身具有塑造人和教育人的功能。將廉潔文化融入校園文化有利于創(chuàng)造廉潔的校園文化氛圍，教育和引導(dǎo)全體教職工生的廉潔意識(shí)和廉政之風(fēng)，創(chuàng)建和諧校園文化。

3 高校廉潔文化教育路徑

3.1 兼容并包，形成中國(guó)特色廉潔文化教育

古今中外的廉潔文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的共同財(cái)富。中國(guó)自先秦時(shí)期就有系統(tǒng)的道德教育。《論語(yǔ)·子路》中有“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”；縱觀中國(guó)歷史，崇尚廉潔，奉行廉潔的思想深入人心。在西方，無(wú)論是古希臘的四德還是近代啟蒙主義的法制精神，其中包含的廉潔觀念同樣具有永恒的價(jià)值。我們既要繼承中華民族傳統(tǒng)廉潔文化，也要合理吸收國(guó)外的合理觀念，從文化理念到制度設(shè)計(jì)再到教育機(jī)制上逐漸完善，形成中國(guó)特色的廉潔文化教育。

3.2 發(fā)揮高校德育工作者優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)日常廉潔文化教育力度

廉潔文化教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。高校輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師要將廉潔文化教育加入到日常工作和課堂教學(xué)中來(lái)，遵循大學(xué)生思想和心理發(fā)展規(guī)律，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高廉潔文化教育的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力，培養(yǎng)具有廉潔精神的當(dāng)代大學(xué)生。

3.3 營(yíng)造廉潔校園文化氛圍，注重校園文化的影響力

高校應(yīng)把廉潔文化融入校園，組織開(kāi)展豐富多樣的廉潔文化教育活動(dòng)。并根據(jù)時(shí)代需要，利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體手段，加強(qiáng)輿論陣地建設(shè)，擴(kuò)大廉潔文化宣傳的影響力。

高校廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，高校廉潔文化教育雖針對(duì)高校，但涉及高校管理人員、教職工生以及校園文化等各個(gè)層面和維度，總體而言是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。隨著國(guó)家的重視以及廉潔成效的逐漸顯現(xiàn)，高校廉潔文化教育定將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上的堅(jiān)實(shí)支撐和可靠保障。

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