AI時(shí)代，語文教師素養(yǎng)的破舊立新

陳穎

【摘要】隨著人工智能技術(shù)（AI）的飛速發(fā)展，教育人工智能成為教育研究者關(guān)注的熱點(diǎn)，面對這樣機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代，傳統(tǒng)的優(yōu)秀語文教師素養(yǎng)并不能在這激流翻浪中站穩(wěn)跟腳，不能使語文教師在新時(shí)代教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自身區(qū)別于AI的獨(dú)特價(jià)值。目前，教育人工智能的應(yīng)用與發(fā)展主要集中在數(shù)據(jù)挖掘、深度學(xué)習(xí)、人機(jī)交互、智能代理、學(xué)習(xí)分析等領(lǐng)域，未來AI在語文文化知識儲(chǔ)備量、學(xué)生學(xué)習(xí)分析、語文學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)效率等方面超越語文教師，語文教師不應(yīng)再秉承以往的教學(xué)觀傳授學(xué)生一些未來未必需要的課程知識，而應(yīng)具備危機(jī)意識和創(chuàng)新意識，注重自身學(xué)習(xí)力的提升，做反思型、研究建設(shè)型語文教師，注重教學(xué)過程中的情感交互，并思考如何規(guī)避AI教學(xué)帶來的負(fù)面效應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】語文教師；教育人工智能；教師素養(yǎng)

2017年7月20日，國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，新一代人工智能發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，到2030年使中國人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，該技術(shù)對社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，教育領(lǐng)域正處此熱潮之中。AI的研發(fā)初衷是為了把人從機(jī)械、繁瑣的工作中解放出來，然后從事更具創(chuàng)造性的工作。那么傳統(tǒng)的語文教師工作任務(wù)被AI代理后，語文教師該如何利用這些騰出的時(shí)間和精力去發(fā)揮自己“為師”的價(jià)值，成為一名新時(shí)代的優(yōu)秀語文教師呢？

語文教師的任務(wù)不僅僅是通過教學(xué)使學(xué)生獲得運(yùn)用祖國語言文字的能力，也應(yīng)注重促使學(xué)生吸收中外優(yōu)秀文化，提高自身修養(yǎng)。智慧的時(shí)代需要智慧的語文教師，培養(yǎng)自己的不可取代的教學(xué)特質(zhì)。

一、智慧語文教師素養(yǎng)的“破舊立新”

1.于自身——提高三個(gè)學(xué)習(xí)力

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和AI技術(shù)的發(fā)展使得各種信息與知識“一搜即得”，固然網(wǎng)上資源林林總總，但是倘若生活中所有的問題都靠網(wǎng)絡(luò)和搜索，學(xué)生和老師將成為網(wǎng)絡(luò)力量的被操控者，而非獨(dú)立的人格。在語文學(xué)科方面，人只有經(jīng)過中外經(jīng)典文學(xué)文化的洗禮，才能促使一個(gè)人提高他的素養(yǎng)和解決新生問題的能力，而不是被網(wǎng)絡(luò)所操控，成為網(wǎng)絡(luò)的執(zhí)行者。所以，身為新時(shí)代的語文教師，更應(yīng)知道學(xué)習(xí)的力量，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，才能教人如何學(xué)習(xí)。

（1）自我學(xué)習(xí)力

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”若想育得賢才，需得自身底蘊(yùn)厚實(shí)，并不斷學(xué)習(xí)，才能傳道解惑；若想教人繼其志，需得自身風(fēng)采翩然，品行高潔，才能產(chǎn)生向師力。

這不是拿著課本教參就口若懸河的時(shí)代，需要的是語文教師嗜讀為樂，自身熱愛語文，不斷汲取中華傳統(tǒng)文化與外國優(yōu)秀文學(xué)，獨(dú)立的堅(jiān)持不懈地自我解讀文本，自我思考課堂構(gòu)成才能。你的高度決定了你提供給你學(xué)生站立的高度。

（2）向?qū)W生學(xué)習(xí)

尊師重道的傳統(tǒng)美德被繼承至今，即使是AI時(shí)代也不應(yīng)泯滅，但是這樣的美德并不是告訴我們，為人師者尊，身為語文教師，我們是向?qū)W生傳授知識的，我們一定比學(xué)生優(yōu)秀。

“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W生學(xué)習(xí)，了解他們對于知識的理解和困惑以及他們對新知識的需求，在與他們一同交流的過程中教學(xué)相長，這也是AI教學(xué)無法達(dá)到的高度。

（3）學(xué)習(xí)運(yùn)用AI

著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金在2015年9月拋出人工智能威脅論，2017年3月在接受英國《獨(dú)立報(bào)》采訪時(shí)再次表達(dá)了對人工智能技術(shù)的擔(dān)憂。筆者認(rèn)為人工智能可比之于“核武器”一類的存在，它們雖然在某些功能方面強(qiáng)于人類，但它們的發(fā)明是為了協(xié)助人類達(dá)成一定的目標(biāo)，我們應(yīng)該做的便是規(guī)避其弊端，利用好它們造福于人類社會(huì)。所以，處于新時(shí)代背景下的語文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)AI教育運(yùn)用的知識，了解能夠用 AI 在教學(xué)中做什么。只有這樣，語文教師挖潛出 AI 與教學(xué)的契合點(diǎn)，構(gòu)造有魅力且精進(jìn)的課堂。

2.于教學(xué)——認(rèn)真鉆研、善于反思

讓AI做重復(fù)的事情，讓教師做創(chuàng)新的事情。新時(shí)代背景下，優(yōu)秀的語文教師不再是“教書匠”的角色，這一角色的任務(wù)將會(huì)被AI取代。

（1）教學(xué)的研究者、課程的開發(fā)者

新時(shí)代的語文教師應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有“思想”的教育者，把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。學(xué)生在語文AI教學(xué)模式下學(xué)習(xí)中，教師能夠與學(xué)生共同設(shè)計(jì)探究學(xué)習(xí)、問題交流活動(dòng)，注重學(xué)生在其中的批判性思維的培養(yǎng)、情感價(jià)值觀的樹立、人際交往能力的提升。教學(xué)活動(dòng)完成后，教師是最清楚教學(xué)中存在的問題，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的疑惑和障礙以及新的需求，語文教師應(yīng)該從此教學(xué)過程中提煉教學(xué)要點(diǎn)，挖掘教學(xué)規(guī)律，成為教學(xué)的研究者和課程的開發(fā)者，提高動(dòng)態(tài)資源創(chuàng)設(shè)的能力，而語文教師的這些思想也為AI教學(xué)提供更優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。

（2）不做“三年如一日”的教書匠

有時(shí)候“三年如一日”辛勤地教學(xué)行為并非十分妥當(dāng)，這至多只會(huì)產(chǎn)生一位具有工匠精神的“語文教書匠”，然則隨著AI時(shí)代的來臨，“教書匠”將會(huì)被人工智能取代，甚至執(zhí)行的更為精準(zhǔn)，只有不斷反思才能促進(jìn)發(fā)揮自身的不可替代性。

學(xué)而不思則罔，教而不思則怠！考爾德希德說：“成功的有效率的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力。”在傳統(tǒng)教育中，每一節(jié)課堂乃至一段時(shí)間的教學(xué)活動(dòng)過后，語文教師都應(yīng)該以批判性的眼光去看待這一時(shí)段活動(dòng)中的自我行為、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)成果，判斷其中的得失與否，分析原因，不斷提升自己的教學(xué)能力和優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)；在AI教育時(shí)代中，還應(yīng)該思考AI教學(xué)資源是否組織利用得當(dāng)，學(xué)生在AI教學(xué)中是否真正發(fā)揮了自主學(xué)習(xí)能力，AI教學(xué)存在的隱患等因素。

3.于學(xué)生——撥正與情感交互

AI 教育時(shí)代替換掉了一部分師生面對面教學(xué)的時(shí)間，給予了學(xué)生更多的自主空間，這樣的教育環(huán)境中，如何讓語文教師正確引導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并進(jìn)行有效的情感交互是取得AI 語文教學(xué)良好效果的關(guān)鍵。

（1）監(jiān)督中“撥正”

相對于傳統(tǒng)教學(xué)來說，AI 教學(xué)環(huán)境更加自由寬松，部分學(xué)生由于自控能力不強(qiáng)，一方面容易導(dǎo)致不自覺地切換學(xué)習(xí)內(nèi)容至游戲等不良領(lǐng)域；另一方面，養(yǎng)成依賴網(wǎng)絡(luò)解惑，不進(jìn)行自主思考的惰性學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就需要語文教師在監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)生進(jìn)行“撥正”，使其由曲變直，消除AI教育環(huán)境帶來的不良影響。

（2）情感交互

AI教育時(shí)代，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間變多，與同學(xué)、老師面對面交流時(shí)間變少，這樣的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生思維游離現(xiàn)象或者孤獨(dú)感，并形成一定的學(xué)習(xí)障礙。這時(shí)候語文教師應(yīng)合理設(shè)立教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)置與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生小組交流的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生之間以及師生之間情感交互紐帶的聯(lián)結(jié)。融洽的交流與師生間的相互期待、同學(xué)之間的合作與競爭都將促使學(xué)生在AI環(huán)境學(xué)習(xí)之余還受到良好的情感交互的影響，使之更好地在中華文化中陶冶自身情操。

德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾這樣描繪教育——用一棵樹撼動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈。隱于其中的教育智慧在優(yōu)秀的語文教師身上尤其明顯，這也是語文教師在面臨AI時(shí)代的挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)該發(fā)掘并不斷突破的特質(zhì)。不論時(shí)代發(fā)展變化如何，語文教師都需得提升自身能憑之立足新環(huán)境的素養(yǎng)，才能在教育事業(yè)的挑戰(zhàn)里“一蓑煙雨任平生”。

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