重慶文化吟唱

重慶文化，從遠(yuǎn)古走來，是一代又一代巴渝兒女在登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重前行中積淀，在大山上摔打，在大水里浸潤，在大陽下烘烤，在大霧間醞釀，在歷史的烽火歲月里冶煉鍛造所鑄就的。她粗獷、雄渾、挺拔，她激情、樂觀、豁達(dá)，她堅韌、勇為、開放。她與蜀文化，剛?cè)嵯酀?jì)，交相輝映；她與青藏文化、荊楚文化、吳越文化共同構(gòu)成了長江文明；她是綻放于中華文化大花園里風(fēng)景別異的絢麗之花！

源遠(yuǎn)流長的巴渝文化

這是她的根文化，她孕育、生長于巴山渝水，是世代巴渝兒女創(chuàng)造發(fā)展的帶有濃郁地域性的區(qū)域文化。她曾創(chuàng)造獨特文字，傳下音調(diào)平直的獨特口音，在以音樂舞蹈傳情、吟唱詩歌抒懷上都有令人贊嘆的表現(xiàn)和探索，更留下了巴蔓子“刎頭護(hù)城”、巴人助周武王伐紂“前歌后舞”等悲壯故事，大禹治水“三過家門而不入”公而忘私的敬業(yè)事跡，巴寡婦清扶貧濟(jì)國、感動秦皇的巾幗佳話，劉備、張飛、趙云等在白帝城、江州拼搏的千古傳奇，衛(wèi)南宋抗蒙的釣魚城之戰(zhàn)的英勇壯舉，以及石刻群散落70余處、造像5萬余尊、銘文10萬余字的規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、藝術(shù)精湛的大足宗教石刻，巫山龍骨坡抬工號子、梁平竹簾、榮昌陶器、銅梁龍舞、秀山花燈等數(shù)不盡的文化珍寶，還有那譽滿天下的麻辣火鍋等。

巍峨壯麗的三峽文化

由瞿塘峽、巫峽和西陵峽組成的長江三峽是世界級河流大峽谷、文化長廊，其融山川峻美、人文厚重于一體，在中國唯一，在全球也罕見。酈道元《水經(jīng)注》的“三峽”記載曾把三峽的自然風(fēng)光刻畫得淋漓盡致，劉備白帝托孤的悲愴傳說和李白“朝辭白帝彩云間”的豪放詩篇更是唱響三峽越千年。其實三峽文化遠(yuǎn)比他們描寫的更博大?！褒埞瞧挛幕钡陌l(fā)現(xiàn)，不僅證明了早在兩百多萬年前三峽一帶就有直立的“巫山人”在生存、發(fā)展，而且證明了三峽地區(qū)是中國也是亞洲人類的起源地；六千多年前在三峽邊出現(xiàn)的“大溪文化”，有力地彰顯了新石器時代中國人的文明身影和足跡；在三峽地區(qū)孕育出的神秘巫文化，曾是燦爛中華文化的源頭；以杜甫的夔州詩、劉禹錫的竹枝詞、白居易的忠州詩為代表的狀景抒懷的浩瀚三峽詩歌，生動傳唱將三峽地區(qū)作戰(zhàn)場的魏蜀吳三國英雄豪杰斗智斗勇的蕩氣回腸的三國文化，以及這一地區(qū)在歷史行進(jìn)中滋生的纖夫文化、鹽文化、水文化、航運文化等等，更是中華文化的精彩之筆。

彪炳千秋的革命文化

在近代、現(xiàn)代，重慶是地地道道的革命前沿陣地，數(shù)不清的英雄兒女為改天換地在這里流血犧牲，其革命文化映紅云霄。清之末，鄒容無畏書寫《革命軍》，直擊專制王朝，首倡建立共和，吹響了辛亥革命的號角；“五四”運動后，中共第一個地方小組在重慶成立、中共第一次大規(guī)模武裝起義在重慶策劃；為中華崛起，鄧小平、聶榮臻等一大批革命家背井離鄉(xiāng)，從重慶出發(fā)去追尋真理，楊 公等一大批革命志士為崇高信仰在重慶壯烈捐軀；紅軍誕生后，三大主力曾先后在重慶進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭；在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，以周恩來為首的中共中央南方局和以江竹筠為代表的紅巖英烈，在重慶不屈不撓，書寫了一段可歌可泣、滲透鮮血的革命史，形成了屬于中國共產(chǎn)黨人和中華民族寶貴精神財富的紅巖精神，成就了重慶革命文化的高峰。重慶還是中國統(tǒng)戰(zhàn)文化的重要發(fā)源地，形成了中國獨具特色的統(tǒng)戰(zhàn)文化。在我國現(xiàn)有的八個民主黨派中，中國民主同盟、中國民主建國會、九三學(xué)社以及中國國民黨革命委員會前身之一的三民主義同志聯(lián)合會都在這里誕生，在民族危亡的時刻抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線也在這里建立；在重慶誕生的各黨派政治民主協(xié)商的制度安排，還為新中國奠定了重要的政治基礎(chǔ)。

轟烈烈的抗戰(zhàn)大后方文化

轟烈烈的抗戰(zhàn)大后方文化?？谷諔?zhàn)爭時期，重慶一躍成為中國戰(zhàn)時首都和太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后的國際反法西斯戰(zhàn)線的遠(yuǎn)東戰(zhàn)區(qū)指揮中心，因而成為與美國華盛頓、英國倫敦、蘇聯(lián)莫斯科并列齊名的世界二戰(zhàn)名城。為此，不僅國內(nèi)大量軍工、經(jīng)貿(mào)企業(yè)及人員遷入重慶，而且一大批教育、科技、文化機構(gòu)和不甘沉淪的學(xué)者、藝術(shù)家、文化青年也從四面八方云集重慶，使偏居西部的重慶陡然成為中國大后方的文化中心，一時間文學(xué)藝術(shù)、戲劇電影、新聞出版等文化業(yè)態(tài)空前繁榮，形成了轟轟烈烈、耀眼奪目的重慶抗戰(zhàn)大后方文化。這不僅提升了重慶的城市品味，更堅實地保存了中華民族的文化火種、延續(xù)了中華文化汩汩血脈，使其光艷璀璨綿延至今不衰。

獨樹一幟的移民文化

重慶是國內(nèi)罕見的移民之城，在有記載的三千年歷史長河中，其大規(guī)模的移民潮就有七次之多，諸如先秦時期廩君巴人的移入，秦統(tǒng)一中國后中原民眾的遷進(jìn)，元末明初和明末清初的兩次“湖廣填四川”引發(fā)的人流大遷徙，抗戰(zhàn)時期的大規(guī)模人口的流入，20世紀(jì)60年代“三線建設(shè)”帶來的大量人員隨工廠內(nèi)遷的涌入，以及當(dāng)代為國家舍小家的三峽百萬大移民等……其移民頻率之高、體量之大、類型之豐，叫人驚異。但每一次移民，都帶來文化大洗禮、大融合、大提升，都有效推進(jìn)了區(qū)域文明的大進(jìn)步，更使重慶人變得愈來愈頑強勇為和包容開放。

別有風(fēng)采的工商文化

重慶人的遠(yuǎn)祖巴人，是一個以漁鹽業(yè)為主的部族，千百年來在這塊土地上鹽的生產(chǎn)、商貿(mào)曾相當(dāng)火熱，因護(hù)鹽奪鹽與周邊地區(qū)的糾紛甚至戰(zhàn)爭也頻頻發(fā)生，由此工商文化也生根發(fā)芽并不斷繁榮。宋代以后，重慶長江沿線商埠興盛，是川東重要的物資集散地；到了近代，重慶成為最早開埠的西部城市，以火柴制造為開端，棉紡、冶金、玻璃、電力、絲紡、采煤等近代工業(yè)相繼出現(xiàn)，其工商業(yè)在四川乃至整個中國西部地區(qū)處于領(lǐng)先地位；進(jìn)入抗戰(zhàn)時期，重慶工商業(yè)更盛況空前，使該地區(qū)成為了整個大后方的經(jīng)濟(jì)中心；新中國建立后，重慶成為國家的西部重工業(yè)基地，是國家重要的戰(zhàn)略大后方，這些都強勁地推動了她的工商文化的發(fā)展，成熟了有關(guān)的理念理論、制度風(fēng)俗，同時其又反過來有力影響了當(dāng)時當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。豐厚的工商文化積淀，在新時期重慶經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中，仍發(fā)揮著重要推動作用。她，為重慶文化添上了別樣的風(fēng)采。

重慶文化，包含廣袤，也細(xì)致入微，可說卻難以一一道盡，有許多還難以名狀。若要深入、享受重慶文化，就請你翻開書寫她的浩瀚典籍從中去尋蹤她留下的一串串歷史足跡，就靠近她的風(fēng)物遺跡去傾聽還在鳴響的歷史回聲，就置身其山水民間去感受她的魅力景色和不一樣的風(fēng)俗志趣，至少你應(yīng)去品味《紅巖》書寫的堅貞，或《紅梅贊》唱出的壯懷激烈，或油畫《父親》透出的艱辛滄桑，或沸湯滾滾的紅油火鍋那爆口的麻辣味道……◇ (圖片來源：重慶圖庫)