中小學中華優秀傳統文化教育的路徑選擇

摘 要：中華優秀傳統文化博大精深，中小學開展中華優秀傳統文化教育的實踐路徑主要有：課程建構模式；經典誦讀模式；“非遺”進校園模式；文化游學模式。

關鍵詞：中小學；中華優秀傳統文化；實踐路徑

作者簡介：金釗，北京教育學院副教授、博士，從事思想政治教育、傳統文化教育及課程建設研究。（北京 100120）

中圖分類號：G40-055 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）06-0124-02

中華優秀傳統文化博大精深，學習和掌握其中的思想精華，對中小學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和確立民族文化自信很有益處。中華優秀傳統文化教育路徑的選擇，對于中華優秀傳統文化進校園，起著至關重要的作用。

一、課程建構模式

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，明確提出“以幼兒、小學、中學教材為重點，構建中華文化課程和教材體系”。課程是中小學開展中華優秀傳統文化教育的重要環節。中小學優秀傳統文化教育課程建設，目前主要分為獨立設置課程、專題類課程和學科滲透課程等三類：獨立設置課程是指將中華優秀傳統文化作為獨立學科而專門開設的課程，著眼于對學生作整個中華優秀傳統文化的系統學習；學科滲透類課程是指在相關學科的課程教學中融入優秀傳統文化教育，將優秀傳統文化教育內容與現有的各學科教學內容相融合；專題類課程是指聚焦中華優秀傳統文化教育特定主題開展的傳統文化類主題活動類課程，如傳統節日文化、傳統美德或傳統藝術等。

無論哪種類型課程，中小學校傳統文化教育普遍存在隨意化、碎片化現象，從教學實效性和民族文化認同出發，急需建構中小學中華優秀傳統文化教育的整體內容框架。中小學中華優秀傳統文化教育體系的建構，要以教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》精神為指導，以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養，分學段有序推進中華優秀傳統文化教育。

二、經典誦讀模式

回歸原典、回歸文本，是中華優秀傳統文化教育的有效載體和途徑?？鬃釉唬骸罢b書讀書，與古人居；讀書誦書，與古人謀?！蓖ㄟ^誦讀經典，達到最佳心身與圣人“相謀”“相印”的作用。讀一部經典，勝讀雜書萬本。目前，中小學學校層面的經典誦讀基本上是以活動的形式開展，主要有如下幾種情形：一是早讀或午讀擠出十幾分鐘誦讀；二是布置誦讀內容讓學生自己課余誦讀；三是通過校本選修或必修，學校開設誦讀課或所謂的“國學課”；四是通過社團活動或興趣班的形式開展，部分學生參與誦讀。這幾種模式的教育成效，顯而易見是有限的。經典誦讀只有面向全體學生，并且課程化，才能實現育人功能。經典誦讀課程，應依據不同學段分層次開設，注重課程體系的系統建構。經典誦讀，不能一味強調背誦，錯誤地認為讓學生背得越多越好，更不能忽視誦讀理解與體驗，過度追求形式，而應立足于讓學生在誦讀中提升學生文化修養，涵養學生人格。

三、“非遺”進校園模式

“非遺”進校園是對中小學生進行中華優秀傳統文化教育的有效途徑，學生通過與“非遺”傳承人面對面、手把手的學習，動手制作傳統手工藝，零距離感受傳統文化魅力，也促進了傳統文化的保護和傳承。當然，“非遺”進校園的時間畢竟不長，還屬于新生事物，許多方面有待于進一步探索。首先，現有的“非遺”進校園，基本上都是“非遺”傳承人帶領學生純手工制作，體驗傳統手工藝，缺乏對蘊含的傳統文化的深度挖掘。今后應側重精神傳承，而非傳統認知的技能傳承，要改變重視生產性，輕視文化性藝術性和民俗性的現象。其次，加強學校教師隊伍的培養。“非遺”進校園的效果如何，很大程度上取決于教師的水平?！胺沁z”傳承人有傳統手工藝的絕活，但并不擅長授課，如果一味依賴“非遺”傳承人，中華優秀傳統文化教育“立德樹人”的任務和目標將很難達成。因此，要在“非遺”傳承人的引領下，加快培養學校專業教師，形成“非遺”傳承人和學校教師共同授課的局面。再次，堅持“請進來”和“走出去”相結合，帶領學生到傳承人的工作室或實踐基地參觀，開闊視野，更直觀地去感受“非遺”。當然，不是所有“非遺”項目都適合校園傳承，學校應該進行取舍，選擇一些推廣性較強、在當地有群眾基礎的本土項目，如兔爺就是北京中秋節特有的民俗文化。從“非遺”進校園的主題實踐活動到“非遺”課程化、進課堂，無疑是今后努力的方向。

四、文化游學模式

“最美的課堂在路上”，學生的成長要在活動中。游學不是單純的參觀游覽活動，也不是簡單的教育場所的變換，既不能只游不學，也不能只學不游。游學課程化，要求每次游學都要有特定的主題，有課程目標、課程內容、課程實施和課程評價等課程要素。這正是游學課程與一般的參觀游覽活動最根本的區別。游學課程主題與目標的確定，應該結合學校的辦學特色，直接服務于學校的育人目標與學生發展核心素養的提升。中華優秀傳統文化游學課程，利用游學的現場情境優勢，開展深度體驗式學習，充分調動學生的體驗，讓學生接受傳統文化的知識與智慧熏陶，以提高學生的傳統文化素養。中華優秀傳統文化游學課程表現方式主要有：歷史文化遺產實地探訪；傳統文化生活體驗；文化歷史主題調查研究；傳統文化學習成果展示與交流。中華優秀傳統文化游學課程，應力求做到：傳統文化學習與傳統文化遺址、景點參觀體驗相結合；傳統文化學習、價值熏陶與青少年思想道德建設、文化學習相結合；知識傳授、情感體驗和啟迪心智三方面的有機結合。游學的目標不是為了讓學生記住多少個知識點，而是希望通過具象性、場景性、團體性的方式幫助他們實現對生活更多的體驗和感悟，讓學生在探訪中觸摸古老文明和燦爛文化的脈動?，F有一些學校簡單購買社會服務，文化游學的任務由社會機構全部包辦的傾向，也是需要糾正的，必須有學校教師的介入，共同研討游學方案，從而增強文學游學的針對性和實效性。

以上列舉了幾種中小學開展中華優秀傳統文化教育的實踐路徑。具體到學校，要依據各自實際有所選擇。無論采取哪種路徑，都要落腳于培養中小學生對中華優秀傳統文化的興趣，促進中小學生探究能力的提升，增強中小學生的文化認同與文化自信。

參考文獻：

[1] 陳先達.文化自信與中華民族偉大復興[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 陳琴，柳恩銘，孔永志.傳統文化教育：實踐者視角與路徑[N].中國教育報，2014-10-07.

責任編輯 張 婕