基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)用型本科院校校園文化建設(shè)研究

生俊青 李海頻

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。中國(guó)的高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)民族復(fù)興大任的人才的責(zé)任，并對(duì)整個(gè)國(guó)家的物質(zhì)文明、精神文明、制度文明，起著引導(dǎo)和培養(yǎng)的作用，創(chuàng)建和諧統(tǒng)一的思想。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中，更容易形成情感認(rèn)同和行為的一致。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；校園文化；應(yīng)用型本科院校

應(yīng)用型本科教育自20世紀(jì)90年代提出至今，部分地方本科院校向應(yīng)用技術(shù)型院校轉(zhuǎn)型，眼于不同于普通高校人才類型與層次，從理論研究與實(shí)踐發(fā)展的多重角度，體現(xiàn)出職業(yè)性、專業(yè)性和基礎(chǔ)性的有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)出一大批實(shí)踐能力強(qiáng)、敢于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才。本論文旨在如何更好的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)找出解決策略。

一、基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)用型本科院校校園文化建設(shè)的意義

校園文化是一種以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的群體文化，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想認(rèn)識(shí)起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用。基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)用型本科校園文化具有以下作用：

1、能更好地規(guī)范當(dāng)代大學(xué)生的思想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)大學(xué)生文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

2、強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障作用，增強(qiáng)師生之間的凝聚力，建立良好的教育教學(xué)環(huán)境。

3、加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德、個(gè)人品德，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

二、現(xiàn)階段應(yīng)用型本科院校校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

1、網(wǎng)絡(luò)文化、外國(guó)校園文化對(duì)中國(guó)校園文化的沖擊，使得學(xué)生無(wú)法確立文化的核心，甚至撼動(dòng)了中國(guó)文化主旋律。

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展、其開(kāi)放性、虛擬性、交互性等特點(diǎn)使得網(wǎng)絡(luò)世界呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化，這對(duì)于學(xué)生的影響是雙重的，既獲取到有益的先進(jìn)及時(shí)的資訊、又受到了不良的暴力、色情甚至反動(dòng)思想的誘惑與威脅。

外國(guó)文化有它的先進(jìn)性、創(chuàng)新性，值得我們學(xué)習(xí)。但一些大學(xué)生受到誘惑，在西方雜志出版文章，把科研成果寫(xiě)成英文，發(fā)表在西方雜志，甚至把一些科研成果帶到國(guó)外市場(chǎng)上去以獲取更高回報(bào)。一些高校人才的科研工作實(shí)際是在為西方免費(fèi)勞動(dòng)。這種現(xiàn)象影響了了中國(guó)科技發(fā)展。

2、對(duì)于新興的應(yīng)用型本科院校而言，校園文化建設(shè)是一件艱苦卓絕的事情，并非一朝一夕就能完成的。文化具有傳承性，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)等內(nèi)容，短期內(nèi)優(yōu)化校園文化是不可能的。一種制度形成后，會(huì)經(jīng)歷爭(zhēng)議、抵制、沖擊，最后才趨于完善，應(yīng)用型本科院校要沖破這種定式需要時(shí)間。

3、學(xué)生對(duì)于文化的辨別、甄選能力有限，面對(duì)多元化的、復(fù)雜的文化來(lái)源，無(wú)法做出正確選擇。學(xué)生身心發(fā)展并未完全成熟，面對(duì)各種抉擇時(shí)，有時(shí)或迷茫。

當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，文化思想交匯，任何人面對(duì)這些都有可能做出錯(cuò)誤的選擇，更何況是未出校門(mén)的學(xué)生。

三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)應(yīng)用型本科院校校園文化建設(shè)的策略

1、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制國(guó)外的不良文化的侵蝕，去除糟粕，取其精華。

結(jié)合在校大學(xué)生的身心發(fā)展特征，進(jìn)行思想教育是必要的，要把黨和國(guó)家的路線、方針、政策及時(shí)傳達(dá)給在校學(xué)生，樹(shù)立正確的人生觀，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，接受正確的、積極向上的文化。高校每年七月一日會(huì)舉行紅歌會(huì)，十月一日等重要時(shí)刻都要舉行升國(guó)旗儀式等這種極具參與性的活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都融入進(jìn)來(lái)，深切感受正能量的洗禮，具體的物質(zhì)文化和抽象的精神文化的結(jié)合，使得良好地校園文化逐步形成。

2、對(duì)于任何一所高等學(xué)校來(lái)說(shuō)，進(jìn)行校園文化建設(shè)都是不是一蹴而就的事情，尤其是剛剛興起的應(yīng)用型本科院校。

新興的應(yīng)用型大學(xué)著眼點(diǎn)在于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，明確辦學(xué)定位，在人才培養(yǎng)方面更是有的放矢。應(yīng)用型本科院校在辦公定位方面更具有靈活性，能更好的培養(yǎng)具有改革創(chuàng)新性和實(shí)踐操作能力的全面型、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略型人才。社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到引領(lǐng)的作用，本著這一堅(jiān)定的思想，遵循國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，做好學(xué)校的轉(zhuǎn)型和校園文化建設(shè)必定能夠成功。

3、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，加強(qiáng)對(duì)十九大精神的宣貫，讓學(xué)生正在理解什么是社會(huì)主義，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

校園文化建設(shè)要依靠以國(guó)家為后盾、高校和社會(huì)、企事業(yè)單位、組織等共同完成。通過(guò)高校的培養(yǎng)，學(xué)生最終要走向社會(huì)，走向工作崗位，因此校園文化和企業(yè)文化之間必然有著本質(zhì)上的共性，保持思想上的一致性。通過(guò)《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》等課程體系，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，課外舉行辯論賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、主題班會(huì)等，使學(xué)生真正參與進(jìn)來(lái)，把書(shū)本上的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，真正和學(xué)生將來(lái)的職業(yè)生涯相銜接。

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（作者單位：山東華宇工學(xué)院）