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當水墨畫遇上古詩詞

2018-05-19 09:34:22陳然
讀天下 2017年19期
關鍵詞:人文精神想象力融合

摘要:水墨畫與中國古詩詞相遇,對學生的綜合素質產生深遠的影響,讓孩子們在水墨中怡情養性,領略人文精神,培養超凡脫俗的美學素養。

關鍵詞:水墨畫;古詩詞;融合;想象力;人文精神

水墨畫是中國特色較強的一種繪畫藝術形式,借助毛筆、宣紙和墨,表現具有意象和意境的繪畫。由墨色的焦、濃、重、淡、清產生豐富的變化,表現物象。更多時候,水墨畫被視為中國傳統繪畫,也就是國畫的代表。基本的水墨畫,僅有水與墨,黑與白色,墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等,畫出不同濃淡層次,別有一番韻味,稱為“墨韻”。這種意象效果能使人產生豐富的遐想,符合“中國繪畫注重意境”的審美理想。

水墨畫教學使學生認識中國畫、了解中國畫、喜歡中國畫、產生美的悟性和創造力。通過水墨畫學習培養對本民族藝術的興趣和愛好,是我們教育工作者的責任。但長期以來,單獨的水墨畫教學課程極少,缺乏對其繪畫神韻的正確詮釋。對學生進行水墨畫教學,無疑是新課程標準的宗旨所在,也提高了學生對美術活動的興趣,能起到較好的美術教育效果。根據《中小學美術教育大綱》關于中小學基礎美術教育的關鍵在于:陶冶學生情操,提高美術文化素養,培養創新精神和實踐能力,促進學生德、智、體、美、勞全面發展。培養學生創造性的思維,使學生具備擴展、發散、聯系、變通的思維方式,使學生認識藝術價值觀如何更新。我們的中小學美術教育教學應當關注與周邊學科知識的聯系,也就是跨學科知識的融合。

我認為,水墨畫與語文學科的古詩詞關系就相當密切。三國、兩晉、南北朝時期的文學作品中就有“意境”說和“境界”說。唐代詩人王昌齡提出了“取境”“緣境”的理論;宋代蘇軾則以“詩中有畫、畫中有詩”作為詩畫意境的表達,主張詩畫一體;元代畫家倪瓚和錢選的“逸氣”說以情構景、托物言志,促進了意境理論的發展;明代藝術理論家朱存爵提出了“意境融徹”的主張;清代詩人則認為意與境并重,強調“書寫胸意”與“發揮景物”應有機結合起來;王國維認為,創辭應能夠服從于創意,為倡“內美”提出了詩詞創作中的以意勝的“有我之境”和以境勝的“無我之境”兩種不同的審美規范。意境用在繪畫上主要是在山水畫得到迅速發展的五代和宋元。

中國畫與古詩的淵源還可以追溯到中國文人畫的興起,他們的繪畫中充滿了詩意。王維是詩畫結合的創始者與代表人物,蘇軾也是一個詩畫結合的積極倡導者和實踐者,后人又評價蘇軾,說他“以詩為有聲畫,畫為無聲詩”。王維與蘇軾的繪畫中的共同點都是我們可以在他們的作品的筆墨、構思、章法中感受到濃濃的詩意。這是詩畫結合的一種方式。另一種方式是,在畫面中的合適位置題寫詩歌,充分運用詩歌的藝術形式來對作品本身補充和升華。從古至今,有數不勝數的藝術家在自己的作品中題詩從而表達自己的觀點,比如徐渭在自己的作品《青藤書屋圖》上題詩:“幾間東倒西歪屋,一個南腔北調人。”題跋將他不合世俗的“南腔北調”情感很好地表達了出來。不僅升華了畫面的意境,觀者也通過題跋窺視到了畫家的內心世界。這樣的作品非常多,畫家將詩文與畫面很好地結合在一起,使詩文不僅傳達了畫面的內容,更成為整幅畫面構圖所不可缺少的一部分。如宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》軸,整幅畫開合有序,詩補充了畫面未表達之意,畫面因詩更顯完整圓滿。

教學中若能將水墨畫教學與語文學科古詩詞學習橫向聯系,讓語文學科與美術學科有機整合,對提高兩者的教育教學效果有很大的促進作用。多年來,我擔任美術學科教師,同時任教過一個年級的語文教學。在日常的教學實踐中,總是有意無意地將語文學科與美術學科教學聯系在一起,取得了意想不到的教學效果。

當水墨畫遇上古詩詞,迸發想象活力。語文學科教學與美術學科教學在培養學生的想象力、創造力等方面有著共同的學科優勢。美術通過造型視覺藝術去傳播文化思想,文學則利用文字,兩者目的相同,只是表現手法不相符而已。在美術課中,有優秀的書畫作品,通過畫面的欣賞,帶動學生進入意境,提高學生的想象力和審美能力。在語文課中,利用優秀的文學作品,優美的語言與畫結合,積極調動學生的思維,由此培養想象力、創新意識。教學中若能將兩者有機整合,將達到事半功倍的教學效果。例如,在欣賞張大千的《墨荷圖》時,美術老師可以帶動學生進入意境,發揮想象,課下讓學生為這幅畫配上古詩詞或散文等,這樣,既能激發學習興趣,又有利于培養學生的語言表達能力和想象能力。又如,在語文教學中,學到一些優美散文時,可以充分發揮學生的美術繪畫能力,讓學生為課文配上一幅畫,進一步幫助學生理解課文,增加閱讀的情趣。這樣,在進行學科教學時,加強學生的能力培養,注重學科之間的聯系,達到了殊途同歸的教學目的。

當水墨畫遇上古詩詞,激發人文光芒。在美術賞析教學中,那些生動、具體的充滿想象力和創造力的水墨畫作品,學生在欣賞它們獨特藝術美的同時,也能感受到這些作品所折射出的無處不在的人文精神光芒。雖然早在十九世紀初我國教育界就將“社會美育”作為美術教育的宗旨,現代教學中也更加重視美術教育在引導學生樹立正確“三觀”,培養人文情懷中的重要功能和作用。但在具體實際實施的過程中結果不盡如人意,美術課在各個階段和層面的教學中都成了一門名副其實的附屬學科,其人文素質教育的效果也就可想而知了。語文作為基礎學科,在人文教育上的優勢明顯,語文學科和美術教育的有機融合,能夠顯著提升美術欣賞課在教學中的地位和作用。

中國畫以博大精深的內涵和獨具特色的民族形式風格,成為東方繪畫的某種最高代表和典范,在世界視覺藝術史的長廊之中也堪稱燦爛輝煌。正是在于中國畫是融詩文、書法、篆刻、繪畫于一體的綜合藝術,而詩意起了非常重要的作用。“風流文采磨不盡,水墨自與詩爭妍”。水墨畫與中國古詩詞相遇,一定會對學生的綜合素質產生深遠的影響,讓孩子們在水墨中怡情養性,領略人文精神,培養超凡脫俗的美學素養。

參考文獻:

[1]潘天壽.中國繪畫史[M].北京:人民出版社,2012.

[2]宗白華.美學與意境[M].北京:北京大學出版社,2003.

[3]喬志強.美術期刊與中國近代美術史學的發展[J].美術研究,2008(2):71-75.

作者簡介:

陳然,湖北省襄陽市,襄陽市高新區鄧城小學。

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