慈溪行

睡著了海

賀穎

杭州灣南岸的11月，花開花落都還在，有人在沽酒有人在操琴，有人在烈馬上追趕尚未遠行的春天。曾經僅僅作為概念聞聽的灘涂，直到走進慈溪，才了解了灘涂作為城市的繁復屬性，這種多重身份的神奇存在，以及一片土地多重蘊含的指向，那種既屬于土地，又屬于大海的古老傳統?；蛘呤欠窨梢哉f，如果土地是今天慈溪的現實主義，那么海洋，勢必就是慈溪城深沉恒久的鄉愁，是一座城市夢里激蕩的回響，是失眠時星空下的蔚藍，以及這片沃土無有邊際的幾世輪轉。

慈溪的文化藏著鄉愁，翠藍色的鄉愁，在上林湖岸，也在深深沉默的湖底。眾山環抱的上林湖，湖對面是仙蹤渺渺的仙居山，傳說是多位神仙來過的地方，也正是這風水上佳之吉祥寶地，成就了千年前華夏大地上青瓷最高水準的燒制核心地，成就了千年后青瓷文化同樣最高水準的核心地。這樣穿行千年的異曲同工，或可就是宿命中的不謀而合。

但凡追憶就總是悠長，哪怕是如己之路人亦如斯。在上林湖岸，回望上林湖區燒制青瓷的歷史，堪稱中國青瓷的發展史，可溯回至東漢晚期，在后來經兩晉、隋唐直至北宋，千余年之久從未間斷。僅僅這千年的時光流轉，就足以引人遙想，那些因燒窯而綿延世間的種種際會因緣，究竟是如何在世道人心中長久地種下了青瓷的種子，并長久地穿越這片山水的歲月千年？除了時間，在數量上亦是令人嘆為觀止……