由《海豚灣》談日本人的捕鯨文化

李慶年

摘 要：電影《海豚灣》，描述的是一個海豚訓練員與同伴如何努力制止日本和歌山縣一個叫太地的小漁村進行海豚大屠殺的故事。電影在全球引起巨大反響，本文結合電影總結了日本堅持捕鯨的理由，接著分析了其理由的荒謬之處，并進一步重點挖掘出日本捕鯨文化的本質，最后圍繞與捕鯨文化緊密相連的全球環保問題闡述了個人看法，旨在呼吁每一個人為世界和平與文明而作出努力。

關鍵詞：捕鯨文化 理由 荒謬之處 本質 反思一、《海豚灣》簡介

榮獲奧斯卡最佳紀錄片獎的美國電影《海豚灣》，記錄了海豚的悲慘命運，引起了全球巨大反響和共鳴。數以萬計的海豚，途經日本和歌山縣太地小漁村的明媚海域，美好旅程便戛然而止，少數音色優美的被挑出來高價賣到世界各地海洋館，剩下的則被漁民肆意濫殺、血染海灣。這些屠殺，卻因種種利益而被政府和相關組織所隱瞞。

理查德曾是一名海豚訓練師，一頭海豚的自殺讓他深受震撼，從此致力于海豚拯救，冒著生命危險帶領團隊潛入太地，只為將罪行公之于眾……

二、日本人堅持捕鯨文化的理由

日本人喜歡捕鯨，世所共知。可是為什么連海豚也不放過？通過電影了解到，理由大致如下：

（一）捕鯨文化是日本的傳統文化之一

太地村村民認為，捕殺海豚在太地是維持了400年的傳統，不能隨便扔棄，不然漁民也沒得活。

（二）沒有違反國際條約和國際組織的規制

20世紀以來，不少國際條約對捕鯨活動作出了規制，但對于捕殺海豚尚沒有類似的規制，這也正是日本一個小漁村敢于冒天下之大不韙的原因。

（三）捕殺海豚能減少漁業損失

太地漁民認為海豚是吃魚的 “害魚”，捕魚產量逐年降低同海豚息息相關。

（四）海豚沒有瀕臨滅絕

太地漁民稱對海豚的捕殺很有分寸，捕殺量在政府的限定范圍內，不可能會讓鯨魚、海豚滅絕。

（五）吃海豚跟吃其他的動物沒有區別

面對質問，日本官方代表反駁：“為什么海豚被如此特別看待？”言下之意，美國人吃牛肉，我們為何就不能吃海豚肉？這個問題很難回答，也就成為了他們大肆捕殺海豚的原因之一。

（六）捕殺技術的提高減少了太多海豚的傷痛

日本捕鯨協會副會長宣稱已發明屠殺海豚的新技術，一槍穿脊海豚會立即斃命沒有太多傷痛。

（七）有買賣就有殺戮

日本人殘忍屠殺海豚，兇手絕不只是日本漁民，全球消費市場的存在，才主導了海豚的命運。光靠日本人的傳統習俗無需殺太多海豚，而世界各地對海豚表演的喜愛，也催生了全球龐大海豚捕撈業。

三、 日本人捕鯨理由的荒謬之處

（一）捕殺海豚并非為了繼承傳統

不是所有傳統都得維持，400年前若是除了海豚沒得吃還情有可原，如今這還能成為理由嗎？在利欲熏心的人眼里，海豚不過是水中游動的搖錢樹。一只在海洋館向孩子們跳躍的海豚可以帶來百萬美元的收入，捕撈海豚只是為了巨額利潤。

（二）某些“鯨類保護組織”受日本政府暗箱操作

《海豚灣》證實了日本政府如何在國際組織中斡旋，躲避指責。捕鯨業是日本傳統的漁業基礎，國際市場份額最大，為保護支柱產業政府不惜代價，采取對內補貼、對外金援貧困國家等方式，阻擋國際社會和環保組織的壓力。

（三）海豚影響漁業產量是借口

海豚吃魚或多或少對漁業產生了影響，但不至于被滅絕式屠殺。即便海豚損害了漁業利益，那為什么不是殺死，而是賣去海豚館？為什么明知汞含量高仍冒充鯨肉投放市場，甚至定為中小學生午餐？無疑是利益所致，并非因為損害了漁業那么簡單。

（四）海豚未瀕臨絕種不能成為屠殺理由

海豚未瀕臨絕種就可大肆捕殺？莫非不滅絕的都可以吃個遍直到滅絕？量是多少依據是什么？

（五）海豚與其他飼養動物有明顯區別

首先如片中所說， 海豚是有自我意識的動物；其次海豚對人類相當友善，歷史上多次發生海豚救人事件，捕殺海豚有違道德價值標準；再有，海豚肉含汞嚴重，吃了會中毒甚至影響下一代。

四、 日本捕鯨文化的本質

（一）是一種扭曲變態的傳統觀念

太地有著大和民族的優良傳統，吃海豚肉為其一。可明知有毒還將其偽裝推入市場和學校，虎毒不食子，這毒害的不僅是孩子，是整個民族。海鮮作為島國日本的標志，代表的不僅是食材，更是國民的信任與驕傲。用文化傳統字眼華麗修飾屠殺事實，扭曲變態的傳統觀念，可笑之余讓人心寒。

（二）映射出日本人危險的極端民族主義

已成世界強國的日本早煩了西方世界的指手畫腳。廣島原子彈殺害的日本人跟海豚一樣無辜，誰對美國審判了？當理查德提出等價利益換取海豚生命時，極端民族主義讓他們毫不猶豫拒絕，甚至動用大量資金賄賂貧窮國家拉選票，為捕殺海豚保駕護航。這種民族自豪感無可厚非，可殘害其他民族或物種就不可饒恕。

極端民族主義為既得利益者提供了光明正大的借口，還蒙騙了不明真相的群眾。日本否認南京大屠殺、海豚灣大屠殺的事實，都讓人不寒而栗。

（三）反映了日本人狹隘的島國心態

捕殺海豚源于日本資源匱乏這一國情。要解決生存問題，只能不斷向大自然索取，自然一旦枯竭就伸向周邊國家，二戰和現在的釣魚島問題、海豚灣屠殺，都是日本人狹隘的島國心態的最好論證。

（四）反映了日本人凌弱怕強的特性

日本人總是凌弱怕強。廣島原子彈對這個榮譽勝過生命的國家而言，是莫大的侮辱。日本人當時只能忍辱偷生，一面承受美國的威力拼命壓抑，一面瘋狂尋求某個時刻的來臨，以至于完全扭曲變質還不自知。南京大屠殺和海豚灣大屠殺，如出一轍。

（五）反映了日本民族虛偽殘忍的本性

當理查德展示屠殺現場錄像，官員的表情由傲慢到扭曲，冷冷拋出一句：你們在哪里拍到這些的？嘴臉粗暴冷漠。看著為逃生遍體鱗傷而死的小海豚，看著被迫吃著海豚肉的日本小朋友，再看冠冕堂皇掩飾罪行的日本官員，心如刀絞。無知漁民可恨，虛偽的日本政府更可恨。再想起南京大屠殺，人命賤若糞土，如此虛偽殘忍的民族，不值得同情。

（六）反映了日本人矛盾的兩面性

太地村隨處可見海豚塑像和與海豚親密接觸的觀光客，可事實是海豚在這里血染海灣。日本是一個矛盾兩面的國家。它的美麗風景、某些燦爛的文化、民眾的守禮講德、對中國某些珍貴傳統的良好繼承都讓人心生愛意，可它對海豚的大肆虐殺、對中國的侵略、貪婪的丑惡心態又讓人深惡痛絕。

五、 《海豚灣》引起的反思

若捕殺沒錯，為何日本連國人都欺騙不能光明磊落？作為人類我們忽略了什么，該做些什么？

（一）應對大自然有所敬畏

大自然賦予我們，我們應感恩和敬畏。當今人們生活水準大大提高可生活質量不盡如人意。尾氣廢氣空氣污染嚴重，清澈藍天已成城市奇景；非法排污水源污染嚴峻；農藥污染無良商販，健康飲食早成奢望；自然災難紛至沓來……

（二）應有社會責任感

屠殺海豚還在繼續，海洋館里海豚依然無奈地表演，我們該做點什么？每個人應當有一定社會責任感，對每一個生靈負責，對世界每一個變化負責，絕不能為所欲為，因為地球是我們共同的家園。

（三）激發民眾的環保熱情

影片結尾，理查德身綁顯示屏站在國際捕鯨協會各國代表面前，站在人潮洶涌的東京街頭，用他的執著和堅持感動著世界。活熊取膽、巨鯊割翅等悲劇仍在上演，保護動物維持生態平衡刻不容緩，人人都應做些力所能及的事情支持環保。個人力量微不足道，只有激發大家的環保熱情，才能制止殺戮。

（四）傳統文化也應與時俱進

影片里捕殺海豚的日本漁民高呼：這是我們的傳統文化。傳統文化與時俱進，向更人性化的社會發展，應是全球各民族的共同愿望。若食人族仍吃人，女人仍裹腳，相信這樣的世界沒人愿意逗留。

（五）應推廣信仰和文明教育

投票都可以購買，對于沒有信仰的民族國家，金錢可以購買一切。巨大的利益鏈可摧毀道德和人性，而要摧毀這個利益鏈條只有靠信仰和文明。

人類從野蠻走向文明，若再野蠻對待生命，退化勢在必得。給孩子傳授知識之外，更重要的是確保孩子不遺失良心，文明社會才將指日可待。真心希望世界和平，沒有戰爭，沒有屠殺，沒有欺騙！

參考文獻

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