淺析敦煌舞蹈中的文化因素

齊琛

引言：敦煌舞蹈起源于我國敦煌文化中的舞蹈壁畫，歷經(jīng)專家學(xué)者多年的研究與整理，逐步形成了一種新型舞蹈形式。本文首先分析了敦煌舞蹈的文化起源，指出了敦煌舞蹈的編導(dǎo)策略，希望有利于推動(dòng)我國舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展。

在上世紀(jì)七十年代人們還沒有聽說過“敦煌舞蹈”這一名詞，而出現(xiàn)于今天的敦煌舞蹈主要起源于敦煌莫高窟壁畫中舞蹈形態(tài)，是當(dāng)代大量舞蹈藝術(shù)家深入鉆研古代敦煌壁畫后創(chuàng)造而成的。敦煌舞蹈是中國民族舞蹈與世界舞蹈文化的結(jié)晶。

1 敦煌舞蹈的表現(xiàn)

敦煌是絲綢之路的一個(gè)重要城鎮(zhèn)，中原文化在進(jìn)入西方各國時(shí)必經(jīng)此地，西方文化傳入我國也與此處有著極深的洲源，由于同時(shí)具備地理優(yōu)點(diǎn)與歷史特點(diǎn)，使敦煌舞蹈同時(shí)兼具印度古典舞與西域民族舞的特點(diǎn)，包括豐富的動(dòng)律動(dòng)感，其手、腳、頸、腰的動(dòng)作豐富多樣，與任何一個(gè)高品位的舞蹈相比毫不遜色。其還擁有異常豐富的文化內(nèi)涵與宗教因素，現(xiàn)代創(chuàng)作者創(chuàng)造過程中同時(shí)融入了現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)，使敦煌舞蹈展現(xiàn)出多元文化特色。

敦煌舞蹈包括下面這些藝術(shù)特點(diǎn)：

（1） 手具有豐富多樣的變化，帶有明顯的中國特色；

（2） 手腕、手肘以棱角變化為主；

（3） 腳也有多種變化，包含著勾、翹、歪等多種動(dòng)作；

（4） 身體利用下潛、前傾、出胯展現(xiàn)彎曲的形象；

（5） 融入了豐富多樣的音樂道具。

2敦煌舞蹈包含的文化

2.1與敦煌壁畫的淵源

當(dāng)前展現(xiàn)于人們視野的敦煌舞蹈同時(shí)具備了古代樂舞與現(xiàn)代舞蹈的元素，不但有效融入了敦煌壁畫中的各種舞蹈姿式而且也包括大量舞蹈專家在深入研究敦煌壁畫后創(chuàng)作而成的動(dòng)作。敦煌舞蹈的原形是敦煌莫高窟千佛洞中的菩薩與天人，歷經(jīng)專家學(xué)者多年的研究與創(chuàng)作而形成。敦煌舞蹈還具備印度古曲舞與西域民族舞蹈的特點(diǎn)，為古代壁畫藝術(shù)家的創(chuàng)造提供了大量的題材，推動(dòng)了古代壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。敦煌莫高窟壁畫中變化豐富、形態(tài)生動(dòng)、大膽用色的表現(xiàn)是古代藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。這些藝術(shù)形象隨著民族與時(shí)代的發(fā)展，隨著人們審美水平的提高而處于不斷發(fā)展變化當(dāng)中。

敦煌莫高窟壁畫有著千年的發(fā)展史，包含著豐富形象、美妙絕倫的舞蹈形象。如果在記錄古代舞蹈時(shí)只保留了文字部分，而欠缺了形象，那么對(duì)其深入研究則存在著諸多困難，舞蹈是展現(xiàn)形象的一種藝術(shù)，可以幫助當(dāng)代人認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程中敦煌民族人民的生活、經(jīng)濟(jì)、語言、文化、宗教等各個(gè)方面的發(fā)展。自美妙絕倫的敦煌藝術(shù)與舞蹈壁畫中可以展現(xiàn)中華民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷史。

2.2與民族文化的關(guān)系

敦煌地區(qū)在過去較長時(shí)期內(nèi)生活著多個(gè)民族，他們?cè)谶@里放牧、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在創(chuàng)造敦煌文明中發(fā)揮了舉足輕重的作用，敦煌莫高窟藝術(shù)與在此發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)都可以證明這一點(diǎn)。在敦煌地區(qū)發(fā)現(xiàn)的五百多個(gè)洞窟中，漢族政權(quán)時(shí)期開鑿了三百多個(gè)，少數(shù)民族政權(quán)時(shí)期開鑿了近二百個(gè)，其在現(xiàn)代人研究敦煌民族藝術(shù)、社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、語言文化中發(fā)揮著非常重要的作用。

3展現(xiàn)的佛教文化

3.1佛教文化

在當(dāng)前的佛寺宗教活動(dòng)中還存在著大量舞祭敬神的做法，利用樂舞表演對(duì)宗教進(jìn)行宣傳。如西藏寺院就信奉藏傳佛教，在每年的宗教盛日，都會(huì)表演《羌姆》面具舞。蒙古族歷年來信奉薩滿教。在當(dāng)前薩滿教的跳神舞蹈中就包括著大量以鳥獸形態(tài)為主的舞蹈動(dòng)作。進(jìn)入十三世紀(jì)以后，佛教在蒙族地區(qū)站穩(wěn)了腳跟，佛教舞蹈動(dòng)作迅速進(jìn)入到蒙族的舞蹈當(dāng)中，由此創(chuàng)造出具有本族特點(diǎn)的《查瑪》舞。寺院專門為了表演“查瑪”舞而設(shè)置了機(jī)構(gòu)，如青海塔爾寺的“法舞學(xué)院”。

敦煌莫高窟在古代擁有大量的佛教信徒，敦煌藝術(shù)以宣傳佛教為主，但創(chuàng)造敦煌壁畫的卻大多是當(dāng)時(shí)的畫工藝人，所以自敦煌壁畫中也可以研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。而敦煌莫高窟中的舞蹈壁畫展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)豐富多樣、獨(dú)具特色的舞蹈韻味。

3.2風(fēng)格特點(diǎn)

敦煌舞蹈是中國舞蹈的一個(gè)分支，起源于古典舞，是我國古代民族舞蹈歷經(jīng)創(chuàng)作人員研究、整理、創(chuàng)造而成，同時(shí)也接受了各個(gè)時(shí)代的檢驗(yàn)并得以流傳，有著極強(qiáng)的代表性。不能認(rèn)為敦煌舞蹈全部取自敦煌莫高窟壁畫，它是古代舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)結(jié)合在一起的產(chǎn)物。

敦煌舞蹈的動(dòng)律有效借鑒了中國古典舞的特點(diǎn)，但與我國傳統(tǒng)古典舞也存在一定的差別，是代表著敦煌特點(diǎn)的一種舞蹈，是對(duì)中國古典舞的一種創(chuàng)新。我們當(dāng)前看到的“敦煌舞蹈”不但包含古代樂舞的成分而且也融入了大量當(dāng)代舞蹈元素，不但取材于敦煌壁畫中的舞蹈形象，而且也包含著當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家對(duì)敦煌壁畫的研究成果。敦煌舞蹈將大量歷史材料成功的以舞蹈形式展現(xiàn)在人們面前，使中華民族文化大放異彩，是對(duì)舞蹈編導(dǎo)方法的一大創(chuàng)新，為后人的舞蹈研究開拓了有效的途徑，推動(dòng)了中國舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展。敦煌舞蹈還是一種新型學(xué)派，是中國古典舞蹈的重要組成部分，在舞蹈藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟，使中國古典舞蹈不再只取材于中國戲曲，實(shí)現(xiàn)了中國古典舞蹈的多元化發(fā)展。

（作者單位：四川大學(xué)錦江學(xué)院）