淺議群眾歌曲的創作與歌詠活動的融合發展

摘要：做到群眾歌曲的創作與歌詠活動的普及，優秀的創作歌曲才能與人民同在，才能獲得無窮的力量，煥發藝術生命的蓬勃生機，做到音樂之美與人民滿意相結合，創造出新時代的藝術經典。歌曲創作要繁榮發展，聽眾也需要積極引導，對弘揚主旋律，傳播正能量和藝術性較強的群眾歌曲，通過群眾歌詠的形式，讓普通群眾接受并逐步熟悉與喜愛。

關鍵詞：群眾歌曲 歌詠活動 融合發展

群眾歌詠活動是我國民族民間文藝的重要形式，有著悠久的傳統和豐碩成果，尤其是近現代的群眾歌詠活動，其產生的巨大推動力，直接影響和改變了中國革命歷史的進程，載入了民族音樂的光輝史冊，也使很多歌曲成為經久不衰的藝術經典。

一、我國群眾歌曲創作與歌詠活動的傳統

歌曲作為中國古典音樂藝術的主要表現形式，很大一部分是來自民族民間的歌詠活動。從民間歌曲的發展歷史來看，先秦的“詩三百”、漢朝的“樂府”、唐代的“聲詩”、宋元時期的“詞曲”，大多采集于民間，不但有著鮮明的藝術性，還有著廣泛的大眾性，擁有民間大眾率性而發的真誠，無不散發著濃郁的鄉土氣息。

近現代群眾歌曲也大多是為大眾歌詠而創作的歌曲，其演唱的內容、形式與所處時代政治、社會活動有關。三四十年代，在陜北、華北一帶，以“抗日救國”為主題所進行的歌詠活動，為人們所喜愛，由此掀起了一陣群眾歌曲創作、演唱的熱潮。這不僅成為抗戰文化的重要組成部分，還確立了集體歌唱形式朝著大眾化發展的態勢。

抗日戰爭時期是民族救亡圖存的特殊時期，群眾歌曲的繁榮發展，一方面與當時的歷史背景有關，另一方面與歌詠運動有關。1938年11月，人民音樂家冼星海抵達延安，在革命圣地的兩年時間里，他創作了《生產大合唱》《九一八大合唱》《黃河大合唱》《犧盟大合唱》等四部大合唱以及其他群眾歌曲。其中著名的《黃河大合唱》以中華民族的母親河——黃河為背景，熱情地歌頌了中華民族的悠久歷史，頌揚了國人堅貞不屈、百折不撓的抗爭精神，用藝術的手法展現了全國人民在中國共產黨領導下奮起抗戰的壯麗圖景。這些大合唱歌曲，通過大規模的群眾性歌詠活動，以十分激昂的旋律向人們展示了黃河的品格，讓無數的中華兒女熱血沸騰，群情激昂，成為群眾歌詠活動的保留節目，感染和激勵著一代又一代人。

二、把普及創作歌曲和推廣群眾歌詠活動結合起來

群眾歌詠活動是群眾文化活動的一種方式，也讓很多創作歌曲能在群眾歌詠的舞臺上綻放光彩，在豐富廣大群眾健康文化生活的同時，又能將藝術歌曲和推廣群眾歌詠活動結合起來，使活動內容更加豐富并貼近群眾。

隨著社會的發展，歌曲大多是由較為專業的音樂家創作，由耳熟能詳的歌唱家演繹，無論在作曲技法上還是在歌唱方式上，都著重強調藝術性、專業性。

而群眾歌曲不同，歌曲要在群眾歌詠活動中演唱，結構上會更加精煉，歌曲以簡易合唱為主，且多以進行曲的風格進行演唱。 歷史上一代又一代中外藝術家，對藝術歌曲進行了創作或再創作，把普及藝術歌曲和推廣群眾歌詠活動結合起來。通過群眾歌詠的形式，充分發揮群眾歌曲塑造人、鼓舞人的作用。此外，群眾歌曲還要求歌詞昂揚向上、旋律通俗優美、感情飽滿充沛、內容貼近百姓生活。可由專業藝術家對歌曲進行示范演唱，也可由專業作曲家直接現場指導，通過群眾的歌詠方式，推動對藝術歌曲的普及。

三、創作與群眾歌詠相融合的歌曲，體現時代性

在世界音樂寶庫中，每個時期都有溫潤人心的優秀音樂作品。抗戰期間，印尼的克桑創作的《梭羅河》，表達了音樂家對家鄉和祖國的無限熱愛之情，在國外的印尼僑民聽聞此歌，常常引起思念家鄉的情感。冼星海創作的《二月里來》，讓聽眾仿佛置身陜北高原，可以嗅到解放區泥土的芳香和新鮮的空氣。

在文藝發展的潮流中，難忘的旋律和歌聲一直存在和傳承。在革命戰爭時期、和平建設年代、改革開放的今天，那些引領時代潮流的群眾歌曲，如《義勇軍進行曲》《愛我中華》《春天的故事》等，依然在百姓心中滋生情愫，代代相傳。

黨的十九大召開標志著中國走進了新時代，奮力實現中國夢成為創作歌曲的主題和主旋律，廣大音樂工作者自覺深入火熱的人民生活創作歌曲，把人民群眾逐夢追夢、筑夢圓夢的精氣神轉化為歌曲，讓人們唱出奮進中的豪邁心聲。

群眾歌曲通過歌詠活動，反映的不只是時代精神風貌，也是民族昂揚向上的風氣，這就助推了實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程。

音樂不僅關乎審美取向，還有一個普及的問題。尤其在當今信息技術高度發達的背景下，群眾歌詠將歌曲強勢輸出，影響普通群眾的社會主義核心價值觀的建立。如何采用先進的音樂技法和制作手段，創作出群眾喜聞樂見的歌曲，通過群眾歌詠的方式，被廣大群眾尤其是青年一代所接受，是每一位音樂工作者的光榮使命和責任擔當。

（作者簡介：孫鴻宇，女，本科，北安市群眾藝術館，二級演員，研究方向：聲樂表演）（責任編輯 葛星星）