德育和美育的結合對中學生品德形成的意義

王新云

學校教育就是要使學生在德、智、體、美、勞諸方面得到全面的發展。德育是全面發展教育的一個重要組成部分.是學校社會主義性質和方向的重要標志。是教育者根據一定社會和階級的要求和青少年品德形成的規律，為使受教育者具 有一定的思想觀點、政治立場和道德品質而進行地有目的、有計劃、有組織的活動。

美育又稱審美教育、美感教育。是運用自然美、藝術美和社會生活美培養受教育者正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。它的任務是培養和提高人們對現實世界（包括自然和社會）以及文學藝術作品的鑒別、欣賞和創造力，陶冶人們的情操，提高人們的生活情趣，使人們逐漸高尚積極，在思想感情上全面健康的成長。

中學德育和美育都是素質教育的重要組成部分，利用藝術美提高中學生的道德自覺性 。藝術作品來源于現實生活，美學意義上的“美”可分為自然美、藝術美和社會美三種。從德育教育的角度來看，無論是系統的理論灌輸，還是隨機進行的思想啟迪，都可以借助自然美、藝術美和社會美的形象來進行。

一、借助自然美陶冶中學生的道德情操

運用大自然變化無窮、千姿百態的美，使中學生開闊眼界、豐富知識、陶冶性情，激發他們追求美的事物。千姿百態、五彩繽紛的大自然是一個美的世界，在中學生緊張的學習之余，利用閑暇時間把他們帶到大自然中去，呼吸新鮮的空氣，領略桃紅柳綠、鳥語花香的美景，欣賞鬼斧神工、天造地設的奇觀，讓他們心曠神怡、愉悅滿足，使他們精神為之振奮，心胸為之開闊，更加感到生活的美好，更加激發起對生活的熱愛，從而努力去追求美好的事物和創造更加美好的生活。

運用大自然合規律性和合目的性的自由感性形式，使中學生領悟豐富深刻的生活哲理，激發他們熱愛自然，形成人與自然界的和諧發展：同時培養他們對祖國的眷戀和熱愛，不斷增強奮發向上的情感力量。在大自然中，學生們感受到了雄山秀水、鳥語花香，就會感謝大自然的賞賜，自覺地熱愛自然，保護環境，珍惜美好事物；如果中學生到了波浪兼天海的長江、遠上白云間的黃河、秀麗甲天下的桂林就會情不自禁地對祖國產生熱愛之情，并激發起建設祖國的強烈責任感。這種對自然美的欣賞，由于情感參與其中從而能夠產生一定的道德和思想意義。它不僅能夠激發學生對祖國的熱愛之情和對美好生活的向往，而且也可以培養學生的進取精神。

二、利用藝術美提高中學生的道德自覺性

藝術作品來源于現實生活，但各類藝術作品的審美特性比現實生活中的美更純粹、更具魅力，因為藝術美是比常人有更豐富、更強烈的審美意識和情感的藝術家運用各種特殊的操作技巧展現給人們的美的形象。真正優秀的藝術形象美，能夠以典型的藝術形象深入人的心靈，或喚起人心，或鼓舞斗志，或凈化靈魂，或完善人格?？戳诉_·芬奇《最后的晚餐》， 就會情不自禁地意識到猶大出賣耶穌的丑惡靈魂，使人在善與惡、崇高與背叛的道德行為之間作出選擇；欣賞齊白石所畫之蓮荷，它那出淤泥而不染，濯清璉而不妖，中通外直，不蔓不枝的廉潔、 正直的美好品質，會使我們的品格情操得到陶冶和凈化。在藝術美的熏陶下，中學生的審美理想和情趣、審美心理和意識、能力都會得到培養和提高，從而培養他們健康的心理和情感、豐富的想象力、強烈的創造欲以及對現實世界的超越精神，而且還能夠培養他們對美好事物的珍惜，對不同個性的尊重，對群體意識的認同等。

三、運用社會美培養中學生良好的道德素質

社會美是人類最早的審美對象，自從人類有了審美活動，就無時無刻不在感受著社會的美，車爾尼雪夫斯基指出：“對于人，最親切最可愛的莫過于人和人的生活”社會美也是現實美的最主要、最核心的部分。也是最令入向往的部分。愿格斯曾經感慨地說：“大自然是宏偉壯觀的，我總是滿心愛慕地奔向大自然。但是我覺得，歷史比起大自然來甚至更加宏偉壯觀。這是值得認真觀察的景象?！鄙鐣赖姆秶謴V闊，它廣泛地存在于人們的社會實踐和日常生活之中。社會美就是人的本質力量的直接顯現，本質在于符合社會發展規律.有利于社會發展和社會進步。人們正是在自己創造自己的歷史中創造了社會美，又在現實的審美活動中體驗和感受到社會美。因此，利用社會美對中學生實施德育具有更大、更直接的教育作用。無論是心靈美、行為美、語言美、氣質美，都帶有強烈的道德色彩 要注意把德育教育寓于生動活潑、直觀的形象化的美育之中，使學生在效法榜樣的潛移默化中實現道德的升華，這樣比抽象的說教更具有感染力和說服力。如在社會生活審美中，要特別注意典型人物形象對中學生思想情感的影響。榜樣的力量無窮的，通過樹立正面人物形象，宣傳人物事跡，可以為他們的思想和行動樹立起可以模仿、努力的方向，從而培養和造就高尚而完美的人格。

思想道德素質規定了個人成長的方向，決定了其能否成為一個對社會有用的人。一個學生功課學得再好，如果沒有正確的政治觀和良好的道德觀，不懂得做人的基本道理，沒有社會公德，缺乏社會責任感， 就不可能成為對社會有用的人才。同時，一個人的審美情趣是否高雅，也與其自身的道德素質有著較大的關系。德育與美育是同一層次上并列的兩種教育形式，是人格完善的兩個必要方面。雖然德育與美育有不同的特點，二者不可相互替代。但是，美總是以善為前提.美最終也是為了善，這就決定了德育與美育必然是相互配合、相互滲透和相互促進的。