趙莉莉
伴隨著互聯網商業文化的狂轟濫炸,愚人節、感恩節、圣誕節等西方節日不斷侵蝕著中國傳統節日的影響力,一定程度上干擾了中華民族文化的保持與傳承。一些教育工作者經常感嘆,在我們這樣一個擁有五千年文明的泱泱中華大地,節日活動內容豐富而多彩,年輕一代感興趣并沉迷的卻是一些改革開放后漸漸味濃的外國節日。
因此,珍視我們自身的民族文化,在課程中滲透傳統節日教育,把傳統節日文化視為開展各種主題活動的重要部分,使中國優秀的傳統文化得以傳承和更新,不致面臨被扭曲,甚至湮沒的命運,已經成為廣大幼教工作者的共識。
中國傳統節日涉及人們的生產與日常生活,衣、食、住、行各方面,無所不在其中。在傳統節日走進幼兒園的過程中,如果我們看到就行,拿來就用,一味地求多求全,則會忽略了對主次的辨析和選擇,則會使節日活動表面化、庸俗化。只有認真思考傳統節日活動與幼兒園課程整合中出現的缺陷與不足,找準有效整合的基點,才能真正使幼兒在傳統文化的熏陶之下,感受傳統節日的文化內涵,促進我國傳統節日文化的弘揚和民族文化認同感的培養。
一、基于文化——課程發展的必由之路
案例一
元宵節到了,這是孩子們開學來園的第一個傳統節日。在各活動室,我們看到了孩子們和家長一起用廢舊材料自制兔兒燈(元宵節玩兔兒燈是如東地區的風俗),更看到孩子們七嘴八舌地爭著講從爸爸媽媽、爺爺奶奶那里了解到的有關元宵節的傳說與典故……小朋友們完全浸潤在元宵節的民族文化風味中。
案例分析
作為文化的一種表現形式,每一個國家、每一個民族的傳統節日總是與各國各民族文化密切相關,也與人們的信念追求緊緊相連。元宵節如此,其他節日也是一樣,它們在漫長的發展過程中,逐漸融入了原始崇拜的神秘氣氛、神話故事的浪漫傳奇、歷史人物的精神永恒、膾炙人口的詩詞名篇,這些都是中華民族幾千年傳承積淀下來的文化之根,它們或大俗、或大雅,都融合、凝聚在傳統節日的習俗里,讓中國的節日增添了厚重的文化感,使我國的節日生活時時散發出濃濃的書香味,彰顯的文化內涵實際上就是我們中華兒女一脈相承的民族情懷。
文化傳承是一個“潤物細無聲”的潛移默化過程,從小灌輸、滲透中華民族的傳統文化,才能使孩子們長大成人后形成中國獨有的文化情懷。在將傳統節日文化融入幼兒園課程的整合中,我們應該為孩子們營造一個充盈著文化氣息的情境氛圍。
然而,我們也清醒地看到,每逢傳統節日,報紙、電臺、電視、互聯網等傳媒輪番炒作,人們從中得到的往往只是時尚、新鮮、熱鬧,卻將傳統節日的歷史文化內涵拋在了一邊。這種現象昭示著在一些場所,節日生活與中華文化正在不知不覺中漸行漸遠,取而代之的是熱鬧與享樂并存、奢靡與浪費齊飛的節日觀,與此并存的是社會對節日經濟的趨之若鶩,只問賺錢,不顧其他。這些不良現象對幼兒園孩子的影響也日趨明顯,例如:一部分孩子對元宵節最深的印象是家里買的煙花是多么豪華,街上售賣的兔子燈又有了什么新花樣。
鑒于此,我們必須清醒并堅定地保持傳統節日與幼兒園課程整合中的文化自覺,努力挖掘適宜幼兒教育的節日文化精華,以克服整合過程的應景行為,提高傳統節日整合課程的文化含金量。
二、基于生活——激發主體興趣的有效手段
案例二
春節是中華民族最盛大、熱鬧、隆重的傳統佳節,某種程度上來說,春節是讓所有炎黃子孫情感得以釋放的精神支柱,也是家人團圓并享受天倫的重要載體。與其他節日不同,春節前后幾天,孩子都是和家長一起度過的。開學后,我們讓小朋友將他們在家里與父母共度春節活動的生活畫面,以照片、手機視頻等形式帶到班級中,展示給大家看。孩子們交流完這些來自身邊的節日生活情景后,教師采用生動有趣的形式,向幼兒介紹適宜共了解的春節生活文化,從孩子們的興奮與激動的情感中,我們體會到他們親近傳統節日文化的自豪感與幸福感。
案例分析
不少人有些困惑,即使是春節這樣的狂歡節,在某些方面對青少年的影響居然比不上外來的“洋節日”。仔細分析后不難發現,除了商家的渲染炒作、媒體的盲目追隨外,萬圣節、圣誕節等一些西方節日自有它流行并獲得人們熱衷的優勢。
我國的傳統節日也來源于生活,但幾乎沒有一個傳統節日以孩子為中心,也沒有一個節日生活把滿足孩子們的想法、樂趣和需要作為主要目的。因此,為了讓孩子們擁有積極的節日生活體驗,無論春節還是其他傳統節日文化,在與幼兒園課程的整合中,節日活動應基于生活,更應基于孩子們自己的生活,讓孩子們在活動中獲得真實的快樂,這應當成為我們每一位幼兒工作者關注的重點。
例如,受各地地理、文化環境的影響,我國傳統節日形成了一些具有地方特色的風俗習慣或文化作品,這些彰顯地方文化色彩的風俗習慣或文化作品植根于與孩子們家庭生活息息相關的社會環境,比較容易引起孩子們情感上的共鳴。主動挖掘本土化的節日課程資源,將富有本地特色的節日民俗活動與文化作品內容作為節日文化與幼兒園課程整合的素材,可以提升中華傳統文化在幼兒園小朋友心中的魅力。
江蘇省如東縣有一首叫《巴掌歌》的兒歌:“巴巴掌,打到正月正,家家人家掛紅燈……巴巴掌,打到五月五,裹了粽子過端午…一巴巴掌,打到七月七,立秋買個西瓜吃……巴巴掌,打到九月九,重陽喝的新米酒……巴巴掌,打到十加二,家家忙著貼畫兒……”教師在節日活動中結合這首兒歌的傳唱,既加深了孩子們對當地節日習俗的了解,也提高了他們參與傳統節日生活的積極性。
三、基于體驗——促進情感發展的理性選擇
案例三
端午節是幼兒園孩子們特別喜歡的傳統節日。端午節期間,除了讓幼兒知道端午節的由來和民間風俗活動外,考慮到孩子們喜歡吃粽子,卻對粽子的品種、式樣都不了解的情況,我們邀請家長來園,和孩子們一起動手學包粽子,煮熟并分享品嘗,讓孩子們了解包粽子的過程。還有,幼兒園設計了“賽龍舟”游戲,雖不在水里進行,卻一樣需要孩子們齊心協力,通力合作。爸爸們勇當龍頭,媽媽們毫不示弱,寶寶們努力配合,收獲的是滿滿的愛和回憶。
案例分析
與端午節一樣,每個傳統節日都形成了特定的風俗習慣,這些民俗活動趣味盎然,豐富了人們的節日生活色彩。對幼兒園小朋友而言,他們雖然很喜歡這些活動,卻因身體能力或技能有限,不能真正地去體驗,只能簡單地看看、說說。為了讓孩子們成為傳統節日風俗活動的主角,真實地體驗節日民俗活動的樂趣,傳統節日文戶與幼兒園課程的整合應尊重幼兒的活動興趣,從幼兒的生活經驗出發,讓每個小朋友親自體驗,通過多樣化的動口、動手、動腦活動,充分感受中國傳統節日生活的美好。
幼兒的節日體驗是一種實實在在的主體參與,在體驗中形成的節日生活情境可以幫助孩子們獲得最為積極的社會情感。在各個傳統節日來臨之際,在家長與老師的幫助下,應積極鼓勵孩子們親自查找與中國傳統節日相關的各種實物、圖片或文字資料,以豐富節日期間的主題墻飾。
例如,在每一個傳統節日來臨之際,我們都會利用調查表、打電話、發家校通等多種形式,調查各班家長在傳統節日活動中可能提供的社會、物質、人力等課程資源。在此基礎上,各班將調查結果進行整理、篩選,主動邀請家長參與各班傳統節日文化活動的組織策劃。
不同年齡的人由于成長年代和背景不同,他們對于傳統節日的感受與理解也有著明顯的差異。對改革開放后出生的80后、90后的年輕家長而言,不少人對于中國傳統節日的觀念已經淡化,對傳統節日所蘊藏的文化了解也是少之又少。有機會與孩子在親子活動中共同體驗傳統節日,重溫童年生活的美好,再次檢視自己的天倫幸福,會讓這些年輕家長得到彌足珍貴的人生體驗。親眼目睹了自己孩子的節日熱情后,家長們必然會增加與孩子的心靈交融,有益于幼兒社會性情感的發展。
總之,在外來節日文化的商業化沖擊中,中國傳統節日的文化傳承面臨著前所未有的緊迫感,傳承中國傳統節日所蘊含的中華文化是時代賦予我們每一位幼教工作者的義務。中國傳統節日的習俗隨時代的更替在不斷地變化,在與不同地方發展融合中也各不相同,但總有一樣基因始終根植在傳統節日的骨髓深處,從不因時因地而變異,那就是我們中華民族的精神和情感。只要我們緊緊把握住中國傳統節日的精髓,基于文化、生活、體驗,將中國傳統節日與幼兒園課程有效整合,使孩子們從小在民族文化的傳承與更新中耳濡目染,得到主動、快樂、自然的和諧發展和成長。