贛儺文化中藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

黃晉燁 王珺

【摘要】贛儺文化是華夏文明寶貴的文化遺產(chǎn)。將贛儺文化藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中，既充實(shí)了設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容維度，又拓展了贛儺文化傳播承襲的方式和道路。本文以促進(jìn)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承、拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)多維發(fā)展為切入點(diǎn)，深入發(fā)掘贛儺文化藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的意義，從改變教學(xué)思路、深入文化內(nèi)涵、改革教學(xué)方式三大層面探討了贛儺文化中藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用，以期能夠增強(qiáng)贛儺文化在當(dāng)今時(shí)代的生存能力，發(fā)展拓寬其創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值；進(jìn)一步擴(kuò)充設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)方式，提升高校對(duì)設(shè)計(jì)類人才的輸出質(zhì)量；拓展地域文化繼承與發(fā)揚(yáng)新途徑、新方式的探索，進(jìn)一步推動(dòng)贛儺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】贛儺文化；藝術(shù)元素；設(shè)計(jì)教學(xué)；意義；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、贛儺文化與設(shè)計(jì)教學(xué)

贛儺文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)源于商周時(shí)期，以儺禮和儺儀為文化核心，以儺戲、儺藝、儺舞等為呈現(xiàn)形式。在歷經(jīng)了漢唐、兩宋及明清時(shí)期的發(fā)展后，逐漸形成了以原始文化為基礎(chǔ)、包容多元宗教、民俗及藝術(shù)的綜合性文化，融入了哲學(xué)、法術(shù)、自然崇拜、神鬼崇拜等領(lǐng)域內(nèi)容，形成了獨(dú)有的神秘奇詭的文化藝術(shù)魅力。贛儺文化悠久的歷史傳承為其增添了無(wú)窮的文化藝術(shù)韻味，其原始的儀式程序與兼容并蓄的文化內(nèi)涵以及完備的體系內(nèi)容，無(wú)不呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)魅力。

贛儺文化作為中華民族地域文化的重要組成部分，在一定程度上代表了地域文化、大眾審美與民間風(fēng)俗，反映了地區(qū)的民族藝術(shù)文化風(fēng)情，體現(xiàn)了大眾的民俗與信仰。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的推進(jìn)，文化與藝術(shù)的全球化發(fā)展成為必然趨勢(shì)，這種傾向一方面消弭了世界民族與區(qū)域間的隔閡；另一方面造成了文化藝術(shù)發(fā)展同質(zhì)化傾向的消極趨勢(shì)。在這種發(fā)展語(yǔ)境下，著重扶植諸如贛儺文化之類的具有民族文化藝術(shù)特色的地域文化，有助于藝術(shù)的多元化發(fā)展。將贛儺文化融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中，既是對(duì)高校傳承與保護(hù)地域文化的責(zé)任要求，也是拓展地域文化繼承與發(fā)揚(yáng)新途徑、新方式的探索，有助于進(jìn)一步推動(dòng)贛儺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新應(yīng)用。

二、贛儺文化藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的意義

（一）促進(jìn)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承

贛儺文化是華夏文明寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的淘洗與磨練，贛儺文化歷經(jīng)滄桑與演變，逐漸形成了具有包容性、系統(tǒng)性與多元性的文化體系。將贛儺文化藝術(shù)元素融入設(shè)計(jì)教學(xué)中，既充實(shí)了設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容維度，豐富了設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的欣賞品味，同時(shí)也拓展了贛儺文化傳播承襲的方式和道路，使其能夠與教育相結(jié)合，從根本上延續(xù)其藝術(shù)生命力。更為重要的是，通過(guò)與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)贛儺文化在當(dāng)今時(shí)代的生存能力，發(fā)展拓寬其創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)贛儺文化藝術(shù)元素與教學(xué)的結(jié)合，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才，使其具備傳承和創(chuàng)新利用傳統(tǒng)地域文化資源的能力，這既是國(guó)家和社會(huì)傳承本土文化特色的需要，也是藝術(shù)多元化發(fā)展的需要。通過(guò)改革高校設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與體系，將贛儺文化與設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合，有助于推動(dòng)民族地區(qū)旅游發(fā)展和文化建設(shè)。

（二）拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)多維發(fā)展

藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)必然走向多元化的發(fā)展，文藝復(fù)興后的藝術(shù)風(fēng)格百花齊放映射了社會(huì)大眾對(duì)藝術(shù)的多樣化需求。民族文化藝術(shù)是豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)多維發(fā)展的重要靈感寶庫(kù)，其蘊(yùn)含著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，凝結(jié)著幾代人的精神智慧結(jié)晶，代表了大眾群體在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期中的審美與精神追求。經(jīng)歷的時(shí)間的淘洗與考驗(yàn)，贛儺文化不僅傳承了古代勞動(dòng)人民的智慧凝聚，同時(shí)承載了民間民俗、宗教信仰、傳統(tǒng)哲學(xué)、神話傳說(shuō)等珍貴文化資源，是不可多得的文化藝術(shù)寶庫(kù)。充分汲取贛儺文化藝術(shù)元素，不僅是傳承贛儺文化的需要，更是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的必然需求。將贛儺文化中的藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中，能夠充分發(fā)揮贛儺文化的民族文化優(yōu)勢(shì)，突出其地域性文化特色，充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的展現(xiàn)維度，從精神與文化層面豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵，賦予其更具生命力的情感力量和精神共鳴。

三、贛儺文化中藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）改變教學(xué)思路，豐富教學(xué)體系

贛儺文化中的藝術(shù)元素豐富多彩，是充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的重要靈感源泉。將贛儺文化藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，首先需要教師對(duì)贛儺文化有充分的了解和掌握，能夠積極走進(jìn)贛儺文化，以學(xué)習(xí)的姿態(tài)深入文化發(fā)源地，突破傳統(tǒng)的書本認(rèn)知，掌握民間第一手材料。教師是教學(xué)活動(dòng)中重要的引導(dǎo)者和啟發(fā)者，通過(guò)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思路的引導(dǎo)，才能更好地使學(xué)生深入了解贛儺文化，從中汲取藝術(shù)元素充實(shí)到自身設(shè)計(jì)專業(yè)素養(yǎng)中去。因而教師對(duì)贛儺文化系統(tǒng)性的全面了解，決定了教師能夠更好地在教學(xué)活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，切實(shí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知民族地域文化對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要意義，通過(guò)贛儺文化藝術(shù)元素充實(shí)自身設(shè)計(jì)作品內(nèi)容維度。其次，教師應(yīng)當(dāng)在充分了解贛儺文化藝術(shù)體系的基礎(chǔ)上，適當(dāng)革新現(xiàn)有教學(xué)體系中的課程內(nèi)容安排，將豐富的贛儺文化充實(shí)到課程教學(xué)體系中，不斷通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生反饋進(jìn)行完善、調(diào)整，使其真正融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中，建立完備的教學(xué)、作業(yè)、測(cè)評(píng)、考核系統(tǒng)，以贛儺文化藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合為切入點(diǎn)，積極推進(jìn)中國(guó)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新改革的步伐。

（二）深入文化內(nèi)涵，開發(fā)創(chuàng)意作品

贛儺文化是中國(guó)古代文化與人類文明的活化石，其歷史悠久、內(nèi)涵深厚，是一個(gè)龐大的文化藝術(shù)知識(shí)體系。深入發(fā)掘贛儺文化中的藝術(shù)元素，使之能夠融入到設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，為充實(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、豐富設(shè)計(jì)發(fā)展維度做出貢獻(xiàn)。不僅僅需要關(guān)注贛儺文化藝術(shù)元素在視覺呈現(xiàn)層面的藝術(shù)價(jià)值，更應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，進(jìn)一步挖掘其背后的文化與歷史內(nèi)涵，才能夠真正將贛儺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，呈現(xiàn)出更具深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

在實(shí)踐贛儺文化藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合應(yīng)用過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將贛儺文化體系的介紹放在首位，使學(xué)生在充分了解贛儺文化的基礎(chǔ)上，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作激情、發(fā)揮自身創(chuàng)造能力，從而設(shè)計(jì)出更具情感和精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。例如，通過(guò)對(duì)贛儺面具的系統(tǒng)性研究，深入分析總結(jié)不同面具體系背后的文化意義與象征意義，將其通過(guò)藝術(shù)處理的手法，設(shè)計(jì)成代表不同含義的吊墜、杯墊等；通過(guò)對(duì)儺畫的研究，將其融入到手機(jī)界面、鼠標(biāo)墊等設(shè)計(jì)中。諸如此類的設(shè)計(jì)都需要深刻認(rèn)知贛儺文化背后的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，才能做到意與形的結(jié)合。

（三）改革教學(xué)方式，拓展信息途徑

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)都在課堂中完成，學(xué)生通過(guò)對(duì)文字、圖片的理解，掌握相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)品味。但是，對(duì)于地域文化來(lái)說(shuō)，單純從書本和課件中很難感受到在民間大地上生于斯長(zhǎng)于斯的原汁原味，更遑論從中獲得藝術(shù)熏陶。尤其對(duì)于贛儺文化來(lái)說(shuō)，其蘊(yùn)含的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、民間傳說(shuō)包羅萬(wàn)象，深深植根在民間土壤中，更加難以脫離其生存環(huán)境感受其深遠(yuǎn)韻味。因而在將贛儺文化藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合實(shí)踐當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)大膽改革教學(xué)方式，將教學(xué)活動(dòng)從課堂延伸到廣闊的校門之外，使學(xué)生能夠深入實(shí)地獲取到贛儺文化藝術(shù)的第一手資源。同時(shí)，在實(shí)地考察過(guò)程中，要充分利用有限的采風(fēng)實(shí)踐時(shí)間，拓展信息獲取途徑，靈活運(yùn)用多種信息記錄手段。一方面對(duì)贛儺文化中的藝術(shù)元素本源進(jìn)行分類，有針對(duì)性地對(duì)其發(fā)源地進(jìn)行探訪調(diào)研；另一方面，對(duì)歷史遺跡、文化發(fā)源地進(jìn)行觀察探訪，對(duì)當(dāng)?shù)刳M儺文化傳承人進(jìn)行采訪了解，通過(guò)錄音、影像拍攝、筆記記錄以及寫生等多種信息獲取以及記錄手段對(duì)資料進(jìn)行記錄整理。通過(guò)這種教學(xué)方式上的創(chuàng)新，能夠極大提升學(xué)生對(duì)贛儺文化中藝術(shù)元素的鑒賞能力和分析能力，從而使之能夠鮮活地呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，極大地提升設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

贛儺文化是中華民族地域文化的重要寶藏，其中蘊(yùn)含的深厚歷史文化韻味以及其所呈現(xiàn)的神秘瑰麗的藝術(shù)元素，都將為設(shè)計(jì)提供更加寬廣的發(fā)展維度，順應(yīng)了當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的多元化趨勢(shì)。贛儺文化是一個(gè)包容了歷史、哲學(xué)、民俗、宗教等多方面的龐大體系，因而對(duì)其藝術(shù)元素的提取與應(yīng)用不能簡(jiǎn)單地停留在單一層面，而是應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘其背后的文化底蘊(yùn)，在充分認(rèn)知贛儺文化藝術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的重要意義的基礎(chǔ)上，通過(guò)改變教學(xué)思路、豐富教學(xué)體系，深入文化內(nèi)涵、開發(fā)創(chuàng)意作品，改革教學(xué)方式、拓展信息途徑三個(gè)方面層層展開推進(jìn)，才能夠真正從創(chuàng)新應(yīng)用、實(shí)踐應(yīng)用的層面推進(jìn)贛儺文化中藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的融合，實(shí)現(xiàn)贛儺文化藝術(shù)元素以介入教育教學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

將贛儺文化藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中，既是對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域橫向拓展的有效助力，也是對(duì)贛儺文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的創(chuàng)新嘗試，有助于促進(jìn)贛儺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，更是對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)的極大豐富與充實(shí)。以地域文化為切入點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)充設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)涵、創(chuàng)新教學(xué)方式，提升高校對(duì)設(shè)計(jì)類人才的輸出質(zhì)量，培養(yǎng)更加符合國(guó)家與社會(huì)要求的創(chuàng)新型綜合性人才。

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