試析幾種實用而高效的民歌賞析教學法

白鑫淼

[摘 要] 高校的音樂賞析教學，既是提升學生音樂素養的基本途徑，也是提升任課教師執教能力的關鍵。因此，內容擬在反思民歌賞析教學實踐的基礎上，根據對音樂賞析教學目標的理解，總結了四種實用而高效的教學方法供大家參考。分別是：情感體驗法、風格對比法、媒體再現法和感悟交談法。

[關 鍵 詞] 民歌賞析；教學目標；教學方法

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）08-0162-01

民歌賞析教學法及其相關問題的分析，具有現實意義和理論價值。民歌的賞析，不僅可以培養學生的民族自豪感，而且也是任課教師開發音樂課程資源的具體實踐；既是學生運用所學音樂理論分析實踐問題的具體嘗試，也是學生通過實踐感悟音樂理論的客觀基礎。對其的研究，主要涉及以下幾個問題的探索。

一、民歌賞析教學

近代民歌是人民大眾尤其是農民文藝生活的重要形式，絕大多數用于自娛[1]。因此，民歌賞析教學主要有以下幾個具體的教學目標：首先，對已學樂理知識的鞏固。音樂賞析需要一定的樂理知識作為支撐，無論是對民歌特色的分析，還是對演唱風格的闡釋，都需要學生具備一定的樂理知識。其次，專業分析能力的培養。面對相同的民歌，不同的學生對曲式、和聲的基礎不同，他們賞析實踐所面臨的問題也不同。但解決這些不同的問題卻是培養學生分析音樂本體能力的過程。再次，樂感的形成。樂感是學生音樂素養的綜合體現，因此它既是學生理解民歌內容的基礎，也是學生賞析民歌的關鍵。最后，情感體驗。在音樂的賞析教學實踐中，情感體驗是最為關鍵的教學環節。關于這一點，民歌賞析教學也不例外。如何引導學生在民歌賞析的教學實踐中形成自己與眾不同的情感體驗，既是培養學生學習興趣的前提，也是任課教師提升教學效果的關鍵。因此，在教學法的選擇中，情感體驗是一個非常關鍵的教學因素。

二、民歌賞析教學法

根據以上對教學目標的分析，在教學中，有以下幾種常見的教學法可以供任課老師選擇：

（一）情感體驗法

所謂的情感體驗法是指任課教師以情感體驗為核心的教學方法。比如，蒙古族歌曲蘊涵著濃郁的草原氣息，是蒙古人千百年來用自己的心、自己的情詠唱的歌。幽邃的曠野鑄造了蒙古人勇敢的氣質，孕育了蒙古人坦蕩的胸懷[2]。在賞析蒙古民歌《遼闊的草原》時，任課教師既要引導學生分析其歌詞所再現的草原之美，還要引導學生賞析歌唱者那激情的演唱風格。通過多媒體播放一些草原的圖片，通過對不同的演唱者進行對比，都可以使學生感悟草原的美，體驗演唱者以歌聲為媒介再現的內心情感。

（二）風格對比法

不同民族的民歌風格各有千秋。例如，將《云良》與《尕妹妹》對比，就可以使學生感悟到蒙古民族與回族民歌的區別。民歌音樂風格的對比還表現在演唱者之間。同一首民歌，由于演唱者不同的表達，也會使民歌表現出不同的音樂風格。例如，將雷佳演唱的《諾恩吉雅》與降央卓瑪演唱的《諾恩吉雅》對比，即一個柔美婉轉，一個粗獷渾厚，如果再跟蒙古族歌手的演唱相比，又會有更濃烈的草原風格。因此，對民歌風格的把握和駕馭能力是民歌賞析教學的另一個創新。

（三）媒體再現法

新媒體的運用是傳統多媒體教學的創新。在民歌的賞析中，演唱者給予民歌情感再現的影響巨大。特別是演唱者的身體語言，它更能再現民歌的藝術魅力。因此，利用高清MV或者其他的高清演唱視頻進行音樂賞析教學應該是任課教師的首選。尤其在一些民歌賞析微課的構建中，媒體再現法更應該引起研究者的關注。運用媒體再現法的關鍵有兩點，一是引導學生對所演唱民歌的賞析，另一點是引導學生對演唱者的身體語言及其對民歌風格的影響進行客觀的分析。無論哪一點，它都能培養學生的賞析能力。

（四）感悟交談法

首先，師生之間的感悟交談。它既可以使學生發現自己與教師之間的感悟差距，又可以使教師挖掘產生這種差距的原因。其次，學生與學生之間的感悟交談。面對相同的民歌賞析，學生因其興趣、素養的差異，彼此之間也會產生不同的感悟。因此，應及時地引導學生在課堂上暢談彼此的感悟，以互為補充，互相提高。最后，研究者與師生之間的感悟交談。雖然在學校音樂賞析的課堂上很少有研究者的參與，但通過向學生介紹研究者對民歌的評價，來提高學生以更專業、更全面的視角和方法來賞析民歌的能力。

總之，民歌賞析是高校音樂教學必須面對的課題。音樂教育在某種意義上就是培養能夠理解音樂的人，以培養人為終極目標的教育[3]。因此，每一名音樂教師都應根據民歌教學的核心目標，確定適合自己的教學方法。希望以上四種教學方法可供大家參考、指正。

參考文獻：

[1]孫繼南，周柱銓，劉再生，等.中國音樂通史簡編[M].山東教育出版社，1993-05：235.

[2]包·達爾罕，烏云陶麗.中國非物質文化遺產代表作叢書：蒙古族長調民歌[M].文化藝術出版社，2013-01：57.

[3]鄭健.基于哲學解釋學“理解觀”的音樂教育[J].中國音樂，2015（1）.