厲佳垚 李恩忠
【摘要】本文以“吳地山歌進校園”為切入點,論述民俗文化傳承意義及將其引進中小學所需遵循的原則和具體運用,深入探討其在中小學發展及傳承中必然性和可行性。
【關鍵詞】吳地山歌;中小學;傳承
【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A
一、吳地山歌的傳承
吳地山歌是吳地民歌、民謠的總稱,是現如今依舊存在于吳語群眾中的一種口頭文化形式。吳歌生動地記錄了江南農民和下層人民的生活史,“是十分珍貴的歷史資料,也是十分寶貴的民間文化遺產。”現在生活與以前有著很大的差別,因此山歌漸漸遠離現在流行“主趨勢”,慢慢變成歷史“活化石”,但不論從藝術研究價值,還是從人文研究價值來說,在藝術創作上都是可以借鑒的豐富資源。“新的音樂課程標準在基本理念、課程目標等多個方面,都強調了本土音樂在中學音樂教育中的重要性,”[1]如《音樂課程標準》提出,“中國傳統音樂是民族文化的重要組成部分,要善于將增加音樂本體、母語音樂文化等方面內容。”[2]學校是一個特殊又最有效的傳播途徑,若能讓吳地山歌走進校園,不僅能使課堂內容更豐富,還可以讓學生了解當地風土人情,獲得初步接觸與體會,這是種非常好的民俗藝術傳承方式。當今在吳語地區涌現出一批新吳歌,如《分湖邊浪新事多》。這首歌歌詞通俗易懂,內容來源生活唱的也是生活,充滿濃郁的生活氣息。可這首歌只在歌曲歌詞上進行改革,吟唱語言還是吳地方言,筆者認為在內容創新的同時,表演形式上也可進行一系列改革與創新,比如不變風格,還用吳歌曲調風格去編曲,在演唱中適當加入演唱者和舞臺結合,可以給吳歌手提供上臺表演的機會。……