朱熹論柳宗元的文學思想及創作

張月月

[摘 要]論及文與道的關系，柳宗元堅持文道“二元說”的觀點，主張文以明道。朱熹從其理氣論的角度出發，繼承了傳統儒家的文道觀，并綜合了韓、柳、歐、蘇等古文家和周、程等理學家的觀點，提出了“文道合一”的文學思想。而在對柳宗元文章的評論中，朱熹既肯定了柳宗元文學創作的成就，同時也對他提出了一些批評，如駢散相間、文風局促、高古卻不甚醇正等。

[關 鍵 詞]朱熹；柳宗元；文學思想

[中圖分類號]I206 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）03-0041-01

在中國文學史上，尤其在唐代文學發展史上，韓愈和柳宗元堪稱古文二大師。他們的文學思想都主要表現為對文與道關系的探究與認識。但是，后人對韓愈的文學思想表現得頗為重視與肯定的同時，柳宗元卻因早期參加王叔文集團組織的“永貞革新”而被斥為政治異端。他的一些文學思想諸如對“道”的多元論法等更被歪曲為思想上的偏激。直到二十世紀五十年代以后，學術界對柳宗元著作和思想的正面評價才逐步引來關注。

一、朱熹的“文從道出”說與柳宗元的“文以明道”說

說到柳宗元對于文與道的看法，從《答韋中立論師道書》這篇文章中可以看出他的觀點：“始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道。”即“文以明道”，道借助于文章而更加鮮明，文章因為道而更加顯著。柳宗元早期的文章多有歌功頌德的味道，但隨著他經歷的變化，他的文章不再是為宮廷服務，而是用來闡明道理，反映現實。從文與道的關系上來看，他和韓愈的“文以載道”說大有相通之處，都主張文道并重的“二元論”觀點。……