聲樂演唱中對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系研究

唐佳琪 王萍

【摘要】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，揭示了事物“自己運(yùn)動(dòng)”的源泉在于事物內(nèi)部的矛盾性，揭示了事物之間聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容。在聲樂演唱過程中，歌唱中聲音是聲樂演唱中藝術(shù)展現(xiàn)、情感傳遞的重要媒介。但是構(gòu)成歌唱器官與應(yīng)用二者間也存在著對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。伴隨科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，聲樂這門藝術(shù)學(xué)科也漸漸被人重視，從事聲樂研究的工作的人才濟(jì)濟(jì)，作品更是層出不窮。

【關(guān)鍵詞】對(duì)立；統(tǒng)一；聲樂演唱

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、向上與向下的辯證關(guān)系

向上與向下的辯證關(guān)系主要包括兩方面：一方面是唱歌時(shí)一定要維持一種深呼吸的撐持狀態(tài)，使身體成為一個(gè)通道，使聲音與氣息緊密相接；另一方面就是要想獲得高位置的共鳴，必須氣息位置要低[1]。

首先，在聲樂演唱和學(xué)習(xí)中，位置與氣息起著至關(guān)重要的作用，而它們之間的關(guān)系既相互矛盾又相互統(tǒng)一。位置與氣息在演唱中不同于其他容易體會(huì)容易理解的概念，是一種抽象隱形的概念。

在聲樂演唱中，演唱者在演唱時(shí)通常會(huì)要求聲音位置高氣息沉下來(lái)。尤其是在演唱高音時(shí)，鼻咽腔和“面罩”的點(diǎn)在相互配合的同時(shí)不要忽略氣息的運(yùn)用。氣息低首要任務(wù)就是位置統(tǒng)一，在唱高音時(shí)要維持中低音的形態(tài)。然后展現(xiàn)唱高音時(shí)要注意低氣息，要始終把控好氣息的呼吸形式并在這個(gè)前提下充分體現(xiàn)氣息的效力。同時(shí)在歌唱高音過程中要注意發(fā)聲咬字的位置要低，要使氣息保持控制在良好的狀態(tài)，同樣要產(chǎn)生低音吐字的認(rèn)知和形態(tài)，可以讓聲帶形成合理的閉合阻氣狀態(tài)，為調(diào)節(jié)發(fā)聲體奠定有利基礎(chǔ)，為準(zhǔn)確的吐字、咬字和優(yōu)質(zhì)共鳴腔體提供保障。

二、高位置共鳴和低位置發(fā)聲的辯證關(guān)系

所謂高位置共鳴與低位發(fā)聲的辯證關(guān)系，具體是指要想在唱歌時(shí)讓聲音向上得到理想的高位置的共識(shí)，就需要預(yù)先向下創(chuàng)建一個(gè)合理的發(fā)生情況。這種合理的發(fā)生情況是說氣息放置的位置精確以及聲音向下與氣息和支點(diǎn)的準(zhǔn)確相連。高位置共鳴與低位發(fā)聲二者間的上、下聯(lián)系是一種既統(tǒng)一又矛盾的辯證形式。聲樂練習(xí)中，時(shí)常關(guān)注的聲音位置高、要求的面罩，實(shí)際上就是要求的頭腔共鳴。就像皺本初創(chuàng)作的《歌唱學(xué)》中所表示：“歌唱時(shí)如果缺少聲音的高位置共鳴音色，歌唱時(shí)不在腔體里，就無(wú)法唱出那種悅耳動(dòng)聽的聲音。但是如果把高位置共鳴過分強(qiáng)化，拼命的追求過大的共鳴音量，聲帶就會(huì)產(chǎn)生極為有害的弊病。”

歌唱時(shí)，打開喉嚨使聲音放在頸部下部與胸腔交叉的一個(gè)比較聚集的發(fā)生點(diǎn)，便是發(fā)聲支點(diǎn)。伴隨音高的位置提高漸漸下降，盡量靠近氣息撐持點(diǎn)。在這種情況下，聲音發(fā)聲的部位與口腔相距較遠(yuǎn)，使喉嚨松懈進(jìn)而讓聲帶處于輕松、自由的狀態(tài)。這種低位置有助于調(diào)節(jié)共鳴腔體，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的練習(xí)和歌唱[2]。

二、開口音與閉口音的辯證方法

元音包含五個(gè)，分別為a、e、i、o、u，主要有兩種形式：一種是開口音，另一種是閉口音。開口元音有a、e、o，發(fā)音時(shí)口腔會(huì)大幅度打開；閉口元音是i、u，也叫做半元音，發(fā)音時(shí)口腔打開范圍相對(duì)變小些。

（一）閉口音寬唱

由于發(fā)聲狀態(tài)各異，閉口音在演唱時(shí)，因其本身的特點(diǎn)可能會(huì)造成演唱者在演唱閉口音時(shí)因?yàn)槁晭湛s而造成發(fā)出的聲音很擠，達(dá)不到想要的共鳴的狀態(tài)，從而歌唱狀態(tài)很難調(diào)節(jié)，無(wú)法保持一致。因此為了解決閉口音的問題與差池，確保閉口音在演唱中的發(fā)聲情形和聲音色彩，必須采用閉口音寬唱的辯證方法。而這就要求歌唱者在歌唱時(shí)去放松喉嚨，咬字位置集中在胸腔，聲音集中在頭腔共鳴處，只要不把字吐錯(cuò)了，在咬字時(shí)意識(shí)相對(duì)往開口音上引，就會(huì)相對(duì)緩解聲音擠，從而達(dá)到共鳴統(tǒng)一。

（二）開口音窄唱

開口音在演唱時(shí)，舌位較低，口腔開放較大，聲音在口腔內(nèi)沒有阻礙，發(fā)出的聲會(huì)比較大。在這種情況下，很容易使發(fā)出的聲音既淺薄又空曠，共鳴匱乏而且位置較低，聲音不夠婉轉(zhuǎn)、聚集、立體感的藝術(shù)聲音特色。針對(duì)開口音在吐字發(fā)聲中的瑕疵，應(yīng)用開口音窄唱的辯證形式，以此完善其吐字發(fā)音的問題和歌唱質(zhì)量[3]。

三、聲樂演唱中的松與緊的對(duì)立統(tǒng)一

聲樂演唱藝術(shù)特點(diǎn)是人體作為一種“樂器”，必須通過科學(xué)的訓(xùn)練加自身的努力才能改造完成。松與緊在聲樂演唱中是最常見的一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。松指的是在聲樂演唱過程中，一些與演唱無(wú)關(guān)的部分器官和肌肉處于相對(duì)放松狀態(tài)；緊指的是在聲樂演唱過程中面部的肌肉和身體部分的發(fā)聲器官處于一種緊張、興奮的狀態(tài)。在聲樂演唱中，松與緊應(yīng)該處于一種和諧、平衡的狀態(tài)。應(yīng)一直貫徹在聲樂演唱的整個(gè)過程中，要做到既不過分放松，也不過度緊張，使其達(dá)到和諧、平衡。

四、結(jié)論

我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中之所以能被歌唱家所打動(dòng)，除了他們?cè)鷮?shí)的基本功之外，很大一方面是因?yàn)樗麄兡馨炎约旱那楦信c歌曲的意境相結(jié)合，能把這些矛盾對(duì)立點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)一種聯(lián)合與對(duì)抗的均衡[4]。

所以這要求我們要多多運(yùn)用唯物辯證法來(lái)協(xié)調(diào)、解決自己在聲樂演唱時(shí)遇到的一些問題，努力提升自己的聲樂演唱水平，展現(xiàn)更有魅力的藝術(shù)！

參考文獻(xiàn)

[1]楊娟娟.淺析歌唱技術(shù)對(duì)歌唱音色的影響[J].藝術(shù)研究，2007（02）：96-97.

[2]楊仲華.聲情并茂 唱演俱佳 綜合全面——論金鐵霖民族聲樂學(xué)派的美學(xué)規(guī)范[J].中國(guó)音樂，2005（02）：28-38.