淮海戲傳承現狀考察

【摘要】淮海戲是流傳于淮海地區的傳統戲曲劇種，于2008年被國務院列為第二批國家級非物質文化遺產。隨著現代化進程的加快，淮海戲在傳承過程中面臨著諸多問題，須及時發現并解決，才能使傳承與保護工作開展得更具全面性、有效性、長久性。本文以淮海戲為研究對象，從專業劇團、學校教育、民間業余劇團三個方面對其傳承現狀進行考察，并對其中發現的問題進行分析，以期為音樂類非遺的傳承與保護提供科學參考和合理化建議。

【關鍵詞】淮海戲；非物質文化遺產；保護與傳承

【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A

一、淮海戲的傳承現狀

（一）淮海戲在專業表演團體的傳承

新中國成立后，專業性淮海劇團相繼建立，淮海戲進入蓬勃發展時期。隨著信息化時代的來臨，人們有了更為多元化的選擇，傳統音樂日漸式微，淮海戲的發展也走向低潮。筆者以沭陽縣淮海劇團為個案進行調查，沭陽淮海劇團成立于1950年，是江蘇省第一個專業的淮海戲劇團。劇團于1998年實行體制改革為事業單位，定編40人，在編19人，年齡在40—60歲之間共18人，占全團人員的95%，20歲以下1人，占5%。可見，劇團存在成員老齡化、職工空缺、缺少專業演員等問題。為此，劇團于2017年與連云港市藝術學校簽訂定向培養協議，目前委培的學生有15名（男生4名，女生11名，年齡為13—18歲）。劇團每年演出約150場，每年開展兩次“送戲下鄉”活動，遍及沭陽縣的34鄉鎮，為豐富人民的業余生活、傳承淮海戲做出了巨大的貢獻。

（二）淮海戲在學校教育中的傳承

1.在中小學中的傳承

沭陽縣第一實驗小學于2008年開展“淮海戲進校園”活動，是最早將淮海戲引進校園的中小學。該校每周開設一節戲曲課，編寫校本教材《家鄉的淮海戲》，編創課本劇《龜兔賽跑》《三節芭蕉扇》等劇目，邀請國家一級作曲家王安順作曲。設立“淮海戲陳列館”，內有傳統劇本200余冊、道具100余件、表演服飾70余件、4m×6m的小型舞臺。為營造濃郁的校園戲曲氛圍，學校制作了百米戲曲長廊，介紹了76種地方戲曲；開展以淮海戲為主題的墻報活動、淮海戲基本知識競賽的活動。學校還組建了淮海戲社團，聘請國家級傳承人楊秀英擔任社團顧問，每月指導學生學習淮海戲，聘請了中國戲曲梅花獎獲得者許亞玲、魏佳玲開設淮海戲講堂，以及沭陽淮海劇團的王美娟、李正東團長給學生進行演唱指導、劇目編排。

淮陰實驗小學、泗陽眾興實驗小學分別于2014年、2015年開展“淮海戲進校園”活動。三所小學都通過傳承人指導音樂教師，再由音樂教師通過音樂課堂的方式進行教學，且都組建了淮海戲社團。淮陰實驗小學將每周開設一課時的戲曲課堂，聘請許亞玲作為校“小荷花”藝術團的指導老師。泗陽眾興實驗小學編寫了校本教材《走進淮海戲》，聘請楊秀英擔任顧問，許亞玲等老師作為藝術指導，定期為音樂老師和藝術團的學生授課。

2.在藝術學校中的傳承

淮海戲于建國后開始列入藝術教育。藝術學校是由政府出資，以培養戲曲專業人才為主的中等專業藝術學校，如淮安文化藝術學校、連云港市藝術學校。目前，藝術學校多與專業劇團簽訂了定向培養協議，學生畢業后就進入劇團工作。如淮安文化藝術學校與江蘇省淮海劇團簽單了協議，其“淮海戲專業為五年制，課程分為公共基礎課、專業基礎課、選修課、實習課。”連云港市藝術學校與連云港市淮海劇團、沭陽淮海劇團簽訂了定向培養協議，專業課程為視唱、唱念、淮海基技，六年制，由省級代表性傳承人霍一君進行專業授課。

（三）淮海戲在民間、業余劇團的傳承

淮海戲業余劇團于50年代初興起，而后由于現代化的發展業余劇團也受到了巨大的沖擊。筆者以沭陽縣展開調查，由沭陽縣民協領導、組織的“沭陽縣民間戲劇專業委員會”共有四個淮海戲社團（位于桑墟鎮、茆圩鎮、廟頭鎮、城西鎮）。他們會在公園自發的進行表演，也會參加舞臺表演，還會在村鎮上紅白喜事之時演出。于2016年起，沭陽縣文廣新局利用民間資源，成立了6個民間業余劇團（沭陽縣玖玖淮海劇團、西云淮海劇團、美好家園淮海劇團、花鄉淮海劇團、和諧淮海劇團、廣淮淮海劇團），業余劇團也長期活躍在城鄉之間開展“送戲下鄉”等活動，對豐富群眾生活、宣傳非遺保護等方面也起到了不可小覷的作用。

二、淮海戲的傳承困境

通過筆者調查發現，淮海戲的傳承依然存在著一些問題，主要有以下幾點：

（一）專業演員匱乏

淮海戲正面臨著專業演員青黃不接、招收學員困難、劇團成員老齡化嚴重等問題。為此，劇團與藝術學校簽訂定向培養協議，但招收學員依然困難。造成此現象的原因主要有兩個方面：一是傳統觀念根深蒂固，“戲子”“下九流”等稱謂足見藝人社會地位低下；二是認為學習戲曲毫無前途可言。需提高傳承人的社會地位，讓藝人得到相應的尊重與廣泛的社會認同，才能夠促進學員招收、師徒傳承。新學員作為淮海戲新一代的傳承者，要真正做好傳承工作也非易事，“臺上一分鐘，臺下十年功”，學習戲曲并非朝夕之事，不僅得注重專業技能的培養，也得注重對學員自身身份認同與文化自覺的引導，這也是淮海戲能否可持續性發展的重要性因素之一。

（二）對淮海戲的認同感較低

民眾作為淮海戲的主要觀眾群體，其對淮海戲的認同直接決定著淮海戲能否長久傳承下去。其淮海戲的認同感低主要體現在兩個方面：一是招收專業學員困難，二是開展淮海戲進校園的阻力較大。造成這樣結果的原因是多方面的，如今，傳統文化成為邊緣文化，傳統藝術也成為今天的非遺。要想改變現狀則需長期的引導，應繼續積極宣傳保護非遺的價值和意義，鼓勵人們主動了解淮海戲等非遺，進一步引導人們提高對保護非遺的認識，增強保護非遺的自覺性，形成良好的社會氛圍。

（三）中國傳統音樂教育在高等師范院校中處于邊緣地位

雖然淮海戲進校園活動取得了很多的成就，但依然存在問題。據筆者對沭陽縣第一實驗小學的調查發現，首先，開展淮海戲課堂的阻力較大，許多家長認為學習淮海并無太大的意義；其次，音樂教師對傳統地方戲曲劇種較為陌生，較難掌握淮海戲之神韻。高師學生畢業后大部分成為中小學的音樂教師，但多數人對戲曲比較陌生，更沒有學唱的經驗，因此學習戲曲比較困難。傳承與弘揚音樂類非遺離不開音樂教育，高師院校作為培養音樂教育人才的研發點和主陣地，肩負著重大的責任與使命。及時重新調整我國的音樂教育模式與體系，更加重視中國傳統音樂文化的學習。

地方戲曲劇種是中國優秀傳統文化的重要組成部分，加強對淮海戲等非遺的保護是新時代文化建設的一項重要內容。要繼續堅持音樂類非遺的傳承與保護工作的實施，才能強化中國傳統文化認同感，為實現中華民族偉大復興中國夢而不懈努力。

參考文獻

[1]李冰.淮海戲傳承及其現狀考察[J].中國戲劇，2015（12）.

[2]李琳.淮安淮海戲本土傳承現狀的考察與研究[D].南京：南京藝術學院，2012.

作者簡介：崔沁宇（1995—），女，江蘇師范大學音樂學院2017級研究生，研究方向：中國傳統音樂研究。

基金項目：本文系2018年度江蘇師范大學校級研究生科研與實踐創新計劃階段性成果（項目號：2018YXJ630）。