高中語文教學(xué)中古代散文深度閱讀的教學(xué)途徑

【摘要】古代散文是高中語文教學(xué)的重要組成部分，而古文與當前時代的距離決定學(xué)生在學(xué)習(xí)時難度較大。因此，本文從對古代散文深度閱讀的概述出發(fā)，對高中語文教學(xué)中古代散文深度閱讀的教學(xué)途徑進行了探討。

【關(guān)鍵詞】高中語文;古代散文深度閱讀;教學(xué)途徑

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

古代散文具有一定的特殊性，學(xué)生在進行此方面知識的學(xué)習(xí)時既要掌握一定的文言知識，又要具有文章的鑒賞能力，在提高學(xué)生古文散文閱讀能力的同時，促進學(xué)生文化素質(zhì)的提升。受應(yīng)試教育體制的影響，目前很多高中的語文教學(xué)功力性較強，而古代散文閱讀的難度相對枯燥，學(xué)生在理解起來較為困難，積極性不高。因此，在高中語文教學(xué)中，要對古代散文開展深度閱讀，使學(xué)生在理解古文含義的基礎(chǔ)上，對文章的思想有具體的認識和理解，以此來促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升。

一、古代散文深入閱讀概述

可以從廣義和狹義兩個角度對古代散文深入閱讀概念進行理解，從狹義上理解，主要是對這篇散文的內(nèi)容進行理解，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生問題、解決問題、引發(fā)討論等。而廣義上的古代散文閱讀是從某個主題出發(fā)，閱讀與之相關(guān)的書籍，并在此基礎(chǔ)上展開的深度的思考，但最重要的也是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生疑問、解決問題和引導(dǎo)討論。在高中古代散文教學(xué)中教師普遍存在重言輕文的現(xiàn)象，也就是側(cè)重于語句、詞匯的理解，忽視對整篇文章內(nèi)涵的解讀，導(dǎo)致學(xué)生對古代散文的理解一知半解，不夠細致。因此，在高中語文教學(xué)中要將古代散文教學(xué)的重點放在深入解讀文章上，使學(xué)生既能夠讀懂字詞句的含義，也能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容開展精讀、細讀、品讀等，對文章的內(nèi)涵有深刻的認識，汲取文章中的精華，在提高語文學(xué)習(xí)效果的同時，促進他們文學(xué)素養(yǎng)和道德情操的提升。

二、高中語文教學(xué)中古代散文深度閱讀的教學(xué)途徑

（一）強化對教材知識的整合

學(xué)生受個體差異性的影響，認知水平存在一定的差異性，所以在教學(xué)過程中教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況，對教材中的知識進行整合，選擇與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的知識內(nèi)容，對教材知識點進行重新開發(fā)和利用。在對教材知識進行整合時，主要應(yīng)該堅持由淺入深、由簡到難的原則，對原有的教材結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新，構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更容易被學(xué)生所接受的課程單元，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松。在高中語文教學(xué)中有部分古代散文是選修的，這部分內(nèi)容理解難度大，所以教師在內(nèi)容選擇時要堅持階梯式的原則，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)層次對教材內(nèi)容進行具體梳理和整合，使知識內(nèi)容理解起來更加簡便，從而為學(xué)生古代散文內(nèi)容的理解提供便利。

（二）從“言”到“象”開展深入閱讀

古代散文的深入閱讀不能夠只停留在對字詞表面的理解上，而是要對文章的深刻內(nèi)涵進行挖掘，所以要開展從“言”到“象”的深入閱讀形式。在這種閱讀方式當中，“言”是最基礎(chǔ)的，是對文本字詞的理解，主要是將文本中的詞句疏通清楚，然后對學(xué)生的語感進行培養(yǎng)。在此過程中，培養(yǎng)語感是非常重要的。在深入閱讀的開展過程中，不僅能夠通過反復(fù)閱讀使學(xué)生對文章的大體意思有理解，了解文章的修辭結(jié)構(gòu)、字形字詞等，還能夠通過閱讀的直覺性使人們對語言進行迅速的感悟，從而幫助學(xué)生更加快速、準確地理解文本的含義?！跋蟆敝饕俏谋舅枘〉男蜗?、意境等，這也是古代散文深入閱讀的關(guān)鍵和根本。因此，在深入閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)古代散文閱讀的不同形式引導(dǎo)學(xué)生展開不同方式的鑒賞和思考。比如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這首古代散文時，要把握好此篇散文是一篇立意深遠、文筆清新自然的優(yōu)美散文。主要描繪了清雅優(yōu)美的山、水、林、竹等自然景物，通過這些自然風光引起與會者飲酒取樂、臨流賦詩的雅興，后又敘寫雅事，敘寫與會者“一觴一詠”“游目騁懷”的種種歡樂情景。最后以“樂”字作結(jié)，揭示了與會者沉浸在美好的自然和人文環(huán)境中得到審美愉悅而暫時忘卻煩惱的情趣，也表明了作者積極進取的生死觀。因此，在實踐教學(xué)中，教師要以此為教學(xué)重點，啟發(fā)學(xué)生去理解和深思。

（三）深入對古代散文閱讀形式的理解

對任何形式文本內(nèi)容的理解都離不開對其的欣賞，所以在古代散文深入閱讀教學(xué)中也應(yīng)該體現(xiàn)出對文本價值的尊重。由于不同題材的文本寫作重點不同，在教學(xué)中也應(yīng)該有差異性題進行引導(dǎo)，主要應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對文本藝術(shù)創(chuàng)作形式進行了解，對藝術(shù)形式的作用等進行了解，這樣才能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如，在敘事文中，主要應(yīng)該理解的是在什么樣的場景下對事情進行的描寫，具體都發(fā)生了哪些情節(jié)，文章在具體的創(chuàng)作過程中都用了哪些藝術(shù)手法等。而在議論性散文中主要應(yīng)該對論據(jù)、論點進行分析，從這兩方面出發(fā)對文本的內(nèi)容進行深入分析，這樣才能夠更好地領(lǐng)悟文本的含義，將文本的價值凸顯出來。

三、結(jié)語

綜上所述，高中語文教學(xué)中的古代散文深入閱讀是一項較為復(fù)雜的教學(xué)工程，需要教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生差異性等開展因材施教的教學(xué)方法。同時教師也應(yīng)該采取多種引導(dǎo)方式，鼓勵學(xué)生積極研究，將理解重點放在整篇文本上。這樣才能夠從整體上將文本的中心思想把握住，從而促進古代散文深入閱讀效果的提升。

參考文獻

[1]鄧東鋒.淺談高中文言文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生審美能力的意義[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2011（1）.

作者簡介：杜玉環(huán)，女，1983年生，甘肅省靖遠縣人，中學(xué)二級教師，研究方向為高中語文教學(xué)。

（編輯：郭恒）