民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)踐研究

安志龍

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由文明演化沉淀而成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的優(yōu)秀民族文化，是對(duì)我國(guó)民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的表達(dá)。中華傳統(tǒng)文化的核心為儒家，還包含道家、佛家等不同文化形態(tài)。近年來(lái)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為我國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步和發(fā)展的必然趨勢(shì)。而位于民族地區(qū)的普通高中更應(yīng)該引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。本文主要針對(duì)民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐進(jìn)行分析研究。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；普通高中；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；進(jìn)校園；實(shí)踐研究

【中圖分類號(hào)】G613 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化屬于一個(gè)動(dòng)態(tài)名詞，涵蓋了歷史發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。而中華民族傳統(tǒng)文化代表的是中華上下五千年的悠久歷史，具有明顯的地域性和民族性，以及時(shí)代性。中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)古代社會(huì)就已經(jīng)開(kāi)始形成和發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的文化形態(tài)。作為中華民族智慧的結(jié)晶以及中華民族歷史遺產(chǎn)，中華民族傳統(tǒng)文化擁有著豐富的文化科學(xué)精神，它凝聚了人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧文化關(guān)系，兼容了中外優(yōu)秀的精神文化，凸顯了儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，是人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本精神支撐。中華民族傳統(tǒng)文化涵蓋了思想、文字、語(yǔ)言、書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日以及各種民俗民風(fēng)等不同方面的內(nèi)容，傳統(tǒng)文化與我們的現(xiàn)實(shí)生活也是密不可分的，因此，民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐具有極大的研究意義。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的必要性

（一）信息化高速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

在信息化高速發(fā)展的21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)信息更新以及傳播的速度越來(lái)越快。快餐文化之風(fēng)盛行，人們獲取的信息真實(shí)性、準(zhǔn)確性很難判斷。高中階段是學(xué)生升學(xué)以及未來(lái)就業(yè)的一個(gè)重要鋪墊階段，是學(xué)生走向成熟極為重要的過(guò)渡性階段。相較于漢族學(xué)生，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解要少一些。作為華夏子孫中的重要成員，少數(shù)民族地區(qū)的普通高中生需要通過(guò)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)學(xué)習(xí)和了解我國(guó)的歷史文化，接受文明的傳承，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，同時(shí)從中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化別具一格的特殊性

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅表現(xiàn)在思想上，還包括特色小吃、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)土人情等不同于國(guó)外的特色文化。特色小吃方面，在我國(guó)可以說(shuō)是五花八門(mén)，我國(guó)的特色小吃簡(jiǎn)直是吃貨的福利。例如：東北的鍋包肉、北京的全聚德烤鴨、天津的狗不理包子、內(nèi)蒙古的烤羊腿、陜西的肉夾饃、山西的刀削面、四川的辣子雞、重慶的火鍋、湖北的熱干面等不勝枚舉，引得外國(guó)友人都流連忘返。傳統(tǒng)節(jié)日方面，如除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等，以及我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，例如傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)以及望果節(jié)等數(shù)不勝數(shù)。風(fēng)土人情方面也是別具特色，例如過(guò)年時(shí)一家人團(tuán)圓在一起放鞭炮、吃餃子，元宵節(jié)吃元宵或者湯圓、看花燈，端午節(jié)賽龍舟、吃粽子，中秋節(jié)吃月餅、看圓月，臘八節(jié)喝臘八粥等不同的風(fēng)俗習(xí)慣。這些別具特色的傳統(tǒng)文化，需要華夏子孫的文明傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

（三）古今歷史文明的繼承性

自古以來(lái)，雖然我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)和中原地區(qū)曾發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，但相互間的交流合作一直持續(xù)著。古代時(shí)就形成的絲綢之路，從古至今一直被我國(guó)逐漸完善，不斷促進(jìn)民族融合的同時(shí)，更加強(qiáng)了我國(guó)各民族之間的交流與合作。因此，在少數(shù)民族地區(qū)的普通高中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和交流，是加強(qiáng)民族融合與團(tuán)結(jié)的重要舉措，更有利于各民族的共同發(fā)展。

三、民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)踐研究

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)的實(shí)際情況相結(jié)合

近年來(lái)，我國(guó)大力倡導(dǎo)繼承和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，但是在民族地區(qū)普通高中引入優(yōu)秀文化的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些文化與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況不相符，學(xué)生理解和學(xué)習(xí)起來(lái)遇到阻礙。由此可見(jiàn)，民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的形式出現(xiàn)在校園中，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和接受。

（二）創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的良好氛圍

很多學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育宣傳方面不夠重視，將教學(xué)側(cè)重點(diǎn)放在提升學(xué)生知識(shí)水平上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承極為不利。因此，民族地區(qū)的普通高中應(yīng)該在結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文進(jìn)校園的良好氛圍，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，積極培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，促使學(xué)生將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。民族地區(qū)普通高中可以在校園內(nèi)舉辦詩(shī)歌朗誦大賽，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加，促使學(xué)生在愉快的校園活動(dòng)中，學(xué)習(xí)我國(guó)詩(shī)歌文化，加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，需要通過(guò)實(shí)踐去證明。民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀文化進(jìn)校園實(shí)踐顯得尤為重要，因此，民族地區(qū)普通高中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是時(shí)代發(fā)展和各民族特色文化以及歷史文化發(fā)展和進(jìn)步的必然趨勢(shì)。實(shí)踐出真知，因此，民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)的實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的良好氛圍，加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)民族之間的融合與團(tuán)結(jié)，促進(jìn)我國(guó)各民族共同發(fā)展。

附 注

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年立項(xiàng)課題的階段性研究成果（課題名稱：民族地區(qū)普通高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐研究；課題編號(hào)：GS【2017】GHB1199）。

（編輯：張曉婧）