從“四個全面”到“五大發(fā)展理念”

鮑嘉琪

[摘 要]以習近平同志為總書記的黨中央，在堅持與發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的過程中，以歷史為起點，形成了以“四個全面”與“五大發(fā)展理念”為核心內容的治國理政新體系。“四個全面”戰(zhàn)略布局與“五大發(fā)展理念”的全新科學發(fā)展觀，是馬克思主義與當代中國實際的有機結合，為新時代黨和國家各項工作設定了戰(zhàn)略目標，為國家治理現(xiàn)代化建設提供了新的行動方針，進一步為當代馬克思主義中國化開拓了新的境界。

[關鍵詞]“四個全面”;“五大發(fā)展理念”;馬克思主義中國化

[中圖分類號]D61 [文獻標識碼]A

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，在堅持與發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的過程中，站在時代的高度，以歷史為新的起點，提出了以“四個全面”與“五大發(fā)展理念”為核心內容的治國理政新方略新體系。“四個全面”的戰(zhàn)略布局與“五大發(fā)展理念”的科學發(fā)展觀，是中國特色社會主義新內涵的深刻體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨國家治理新思路的集中概括，這二者緊密相連，構成了一個互相促進的內在有機統(tǒng)一體，對當代馬克思主義中國化實現(xiàn)了進一步開拓。在新的時代下，正確認識“四個全面”與“五大發(fā)展理念”之間的內在統(tǒng)一關系，領悟與把握新思想新戰(zhàn)略的科學內涵，對于我們堅持與發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有至關重要的意義。從“四個全面”戰(zhàn)略布局，到“五大發(fā)展理念”的全新科學發(fā)展觀，都是馬克思主義與當代中國實際的有機結合，這表明中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義偉大實踐的認識更為全面、深刻與成熟。

1 “四個全面”與“五大發(fā)展理念”的內在統(tǒng)一關系

當前，我國的社會發(fā)展已經(jīng)進入了全面建成小康社會的關鍵時期，在這個全新的歷史起點，我們的時代發(fā)展，呼喚符合時代的全面的戰(zhàn)略布局與科學的發(fā)展理念。以習近平同志為總書記的黨中央，站在時代新起點的戰(zhàn)略高度，基于中國特色社會主義發(fā)展的內在邏輯，深刻全面反思與總結當代中國現(xiàn)代化建設的問題與經(jīng)驗，形成了以“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的“四個全面”戰(zhàn)略思想以及“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的“五大發(fā)展理念”，用凝練、精辟的語言，將國家治理現(xiàn)代化的總體框架清楚、透徹、全面地展現(xiàn)在人民面前。“四個全面”和“五大發(fā)展理念”，是我們黨對于當代中國社會實踐發(fā)展規(guī)律的深層邏輯的全新闡釋，是中國特色社會主義理論體系的進一步展開與深化，是當代馬克思主義中國化的又一次歷史性跨越。

“四個全面”戰(zhàn)略布局是對當代中國社會發(fā)展問題和經(jīng)驗的高度概括，為新時代黨和國家各項工作設定了戰(zhàn)略目標，為中國特色社會主義的偉大實踐提供了行動指南，為推動我國現(xiàn)代化建設提供了強力保障，使今后治國理政的各項工作能夠做到“有的放矢”。“五大發(fā)展理念”是對當代中國社會發(fā)展的反思與全新闡釋，是我國發(fā)展經(jīng)驗與規(guī)律的集中體現(xiàn)，為我國治國理政現(xiàn)代化建設提供了新的理念，為推進“四個全面”戰(zhàn)略布局指明了具體方向，為實現(xiàn)“兩個一百年”提供了有力的指導思想。 “四個全面”的戰(zhàn)略布局，指出了發(fā)展的戰(zhàn)略目標與主要矛盾，既統(tǒng)攬全局又凸顯重點，強調認識與實踐的全面性，體現(xiàn)了戰(zhàn)略意義與戰(zhàn)略指向;“五大發(fā)展理念”則關注全面發(fā)展過程中的內在要求與價值訴求，強調發(fā)展的多維度，是引領我們“破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢”的指導思想。

如果說，“四個全面”戰(zhàn)略布局是對黨和國家今后“做什么”問題的系統(tǒng)回答，那么“五大發(fā)展理念”的全新科學發(fā)展觀則是對黨和國家今后“怎么做”問題的具體回答。“四個全面”是“五大發(fā)展理念”的戰(zhàn)略統(tǒng)領，“五大發(fā)展理念”是“四個全面”的具體展開。從“四個全面”戰(zhàn)略布局到“五大發(fā)展理念”發(fā)展觀，都帶有鮮明的中國話語特色，它們共同構成了中國特色社會主義理論新體系中的重要元素，二者是內在統(tǒng)一的。

2 “四個全面”和“五大發(fā)展理念”是馬克思主義與當代中國實際的有機結合

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教條，而是方法。”作為我黨自成立以來的指導思想，馬克思主義基本原理具有普遍的指導作用，但要滿足我們黨和國家建設發(fā)展的實際需要，就必須將馬克思主義思想與當代中國的具體實際有機結合起來。只有實現(xiàn)馬克思主義的中國化，才能夠真正煥發(fā)馬克思主義的無限活力，從而才能更好地發(fā)揮其指導作用，引領我們的中國特色社會主義偉大實踐駛向勝利的彼岸。

當前，我國的社會發(fā)展已經(jīng)步入了一個全新的階段，經(jīng)濟的“新常態(tài)”、政治“新生態(tài)”、文化的“新樣態(tài)”，在這個全面建成小康社會的關鍵時期，社會發(fā)展的環(huán)境產(chǎn)生了巨大的變化，社會實踐在變得更加豐富的同時，也呈現(xiàn)出許多更為復雜的特征，矛盾交織、思想激蕩、價值訴求互相碰撞，諸多發(fā)展難題亟待得到破解。現(xiàn)實比以往更加需要全面的整體思維來分析與應對國家現(xiàn)代化建設中復雜交織的矛盾關系，以尋求社會發(fā)展的新路徑。這種新形勢對馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展提出了新的要求。“四個全面”與“五大發(fā)展理念”正是這一時代呼喚的結果，是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義辯證法思想，總結與思索過去社會發(fā)展的問題與經(jīng)驗，對新時代黨和國家發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題與全新挑戰(zhàn)做出的系統(tǒng)而深刻的回答。“四個全面”戰(zhàn)略布局與“五大發(fā)展理念”發(fā)展觀，是馬克思主義與當代中國實際的有機結合，是當代馬克思主義中國化的又一全新篇章。

[參考文獻]

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[2] 聶啟元.在貫徹“五大發(fā)展理念”中協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局[J]. 鄧小平研究，2016（06）.