開放社會中文化的傳承與變遷

白雯羽

摘 要：本文主要圍繞開放社會中文化的認同這個主題，對文化的傳承與變遷的時代背景、文化的興替及如何應對這樣的文化傳承與變遷展開討論。在時代背景中探討了經濟全球化、我國對外開放、人口構成與素質、人口流動四個因素的影響。文化的興替旨在論述傳統文化和新興文化的現狀并說明二者的關系。然后針對如此背景與現狀，提出一些想法。

關鍵詞：開放社會;文化認同;時代背景;文化興替;文化多元

一、時代背景

（一）經濟全球化下世界各地文化的趨同

進入21世紀，經濟全球化的浪潮開始加速席卷各國。除個別特殊國情的國家和地區還保留著舊有的文化，世界絕大多數國家在經濟全球化的影響下，經濟、社會、文化的發展開始趨同。文化的變遷是離不開社會生活的，社會生活很大程度上反映出經濟發展，在經濟搭著網絡的高速路發展的21世紀，文化的變遷的速度越來越同網絡發展的速度成正比?；ヂ摼W發展到今天，全世界的人們對于國內外的大小事件都能有所了解，自由的網絡環境也使得思想極大程度的解放，由此，不論是傳統文化的傳播還是外來文化的吸收亦或新文化的興起都有了廣泛的受眾與高效的渠道。

（二）中國的對外開放過程中的文化交融

中華文化本身就是個多元的文化體，從古至今，不論是國家政權范圍內各民族各地區文化的交匯還是國與國之間文化的交融都體現出中華文化的強大的包容性。改革開放之后，與世界各國的經濟政治文體各方面的往來，一方面體現出中國的友好與自信，另一方面也改變了人們那種曾經作為世界文化大國的驕傲，使我們對于各國的文化秉持著更謙虛的態度。隨著互聯網時代的到來，我們更多地接觸世界各地的文化，在對外來文化接納欣賞的同時，也在不停地審視自己的文化，逐漸實現文化的交融。

（三）我國人口的構成和素質

隨著國家對教育的重視程度的提升，義務教育的普及和高等教育的普遍讓我國的人口素質不斷提升。現如今的社會中流砥柱和新一代青少年大多接受過文化教育，盡管社會開始呈現老齡化，但人口結構中老年人還占比不太大。高素質人口和年輕人更容易接納外來事物及適應新生事物的存在，同時對于我們的傳統文化有新的發揚和屬于自己的反思。網絡為年輕人提供了平臺，各大社交軟件平臺成為年輕人展示個性傳播價值觀的舞臺，相應而生的各類新職業新群體又在不斷創造著文化并借助互聯網傳播出去。

（四）人口流動

過去，人口流動的原因除了天災人禍就是政策移民的被動流動，現如今的人口流動多數為有計劃有目的的主動流動，且流動人數指數型增加流動范圍不斷擴大，國內和國際間的流動使不同地域的人們在生活中相遇共處，在文化震驚的同時學會理解別的文化也傳播自身文化。配合網絡，我們不用刻意去找尋就能發現多元文化的痕跡，新生文化也處處萌芽著。

二、文化的興替

（一）傳統文化的衰落和復興

近代以來，我國由于被先前閉關鎖國所累，國際地位大不如前，長期的動蕩與向國外學習的浪潮使得我們對傳統文化的重視迅速削減，文化自信蕩然無存。這就使很長一段時間內，傳統文化處于衰落的態勢，在個別的年代甚至被視為糟粕遭到打壓和破壞，一味接納和學習國外的文化，似乎傳統文化不再占據主流地位。改革開放以來，我國經濟迅速發展，在國際上的地位不斷提高，面對其他國家的文化輸入，我們對傳統文化自信心的也在提升，國家和社會各界都在提倡弘揚傳統文化。傳統文化又回到絕對的主流文化上，但由于社會在轉型，我們弘揚的傳統文化不再是一成不變的承襲于舊時的文化，而是結合時代特點對傳統文化進行合理篩選，將符合新時代價值觀的文化發揚，將舊時的帶有封建性的壓迫性的糟粕剔除。

（二）新文化的興起和淘汰

新的文化元素在任何時期都會涌現，而在當代尤其活躍，這得益于我們高度發達的網絡。對于我們而言，區別于本國傳統文化的都可以視作新文化，盡管有些文化在國外已存在多年，但還沒被我們認識和接納。網絡扮演了不同文化間的橋梁，一個短短的紀錄片，我們可以看到遠在千萬里之外的風土人情，了解那里的社會習俗，感受別樣文化的精神內核;一個普通網民拍攝的視頻，可以引發全世界人們的討論和模仿;一個新的發現或發明，可以打破千百年的生活習慣解除權威不可撼動的地位。在這樣的環境中，新的文化元素容易異軍突起引領時尚，也容易轉瞬即逝，很多網絡用語甚至納入詞典，成為新的形容詞，也有一些網絡歌曲幾周火遍世界但之后無人問津。更有一些自產生起就對社會和諧不利的文化元素，在特殊群體內受到追捧，被社會大眾認識到其消極的本質之后遭到抵制，要么轉至地下，要么接受整改。總之，不符合社會發展需要和規律的文化，終將被淘汰被遺忘。

（三）新舊文化的融合與沖突

很多網絡用語被寫進詞典就是很典型的新舊文化的融合。此外，戲曲的改編和古詩詞的演唱也喜聞樂見。傳統文化對于新興文化的接納不僅在于對其發展的不排斥，更體現在二者可以相得益彰，以傳統文化為內核、以流行元素為形式，用新的表達方式發揚傳統文化的美。不可避免的，新舊文化也會產生沖突。例如，吸食大麻在美國是合法且在部分群體內是很流行的事，但在我國不僅法律難容，更與自古以來提倡的克己精神不符;青年人和中老年人生活方式的差異也體現兩代人接觸的文化的差異，青年人向往自由，追求未知新鮮的事，勇于實踐，而中年人重視安土重遷，做事保守事故，安于現狀。兩代人關于生活的方方面面都有不同見解，也都在堅持己見同時也在妥協，我們對于外來或新生的文化似乎開始都感到震驚和排斥，后來也學會接受逐漸適應其存在。新舊文化就是這樣在空間和代際之間產生著沖突，之后不斷融合，周而復始，沒有絕對的傳統也沒有絕對的新興，你中有我我中有你。

三、如何看待、處理文化的傳承與變遷

（一）總體上應順其自然

文化相對于經濟政治等現象，更為主觀，發展規律與傳播途徑也更多樣。現如今開放的經濟政治格局下，對文化發展和交流的態度態度也應是開放的。對待主流文化，要保持重視堅定自信，對待非主流文化也不要刻意打擊，因為主流與非主流從來就不是永恒不變的，文化在傳承與變遷中更是如此。自我的文化與他者的文化也不再涇渭分明，世界范圍內，衣食住行漸漸趨同，法律道德標準也互相借鑒，加上經濟政治交往人口流動等因素的推動，文化定是水乳交融，共同發展。文化異同是文化相互借鑒的動力，所以異同比相同要更精彩。在世界文化彼此融合趨同的大勢下，保持文化異同性要比相同性難得許多。所以我們對待文化傳承與變遷的總體態度就是要順其自然，讓文化的活力在開放的社會中熠熠生輝，結出豐碩果實。

（二）對新興文化注意甄別

我國在不同時代有自己的文化主旋律，不論提倡弘揚優秀傳統文化還是鼓勵創新創造，都離不開一些本質性的要求，那就是積極健康的正能量。一些外來的新興的文化，要么是有目的有計劃的文化入侵，要么是毒害青少年的消極負面文化，對于這樣的文化，要注意甄別并在傳播早期遏制住。有目的的文化入侵如果沒能識別，慢慢改變人們思想，最終腐蝕心智蒙蔽雙眼造成特別惡劣的后果;而消極負面的文化不加以遏制就會毀掉一大批青少年甚至兒童，人生不可逆，這些負面影響也會終身跟隨。物質資源和精神資源極大豐富的今天，一些奢靡享樂之風不經意間興起，大到行政人員小到平常人家，拜金主義盛行，浪費成習，全球資源面臨枯竭的困擾下，此類不符合實際情況的文化不應提倡。此外，很多民間的習俗，如鬧婚等在傳統陋習和增添意義下發展地惡俗又危險，也需要甄別和堅決抵制。

（三）對個別傳統文化要格外保護

每個國家每個民族都有屬于自己獨特的文化及性格特點，以這樣的特點立于世界。中國以幾千年的中華文化培育出中國人的性格，國家內各民族又有自己獨特的文化，這些文化彼此間同時與整個中華文化和而不同，既存在差異又和諧共生。當今時代的浪潮席卷各國，帶來了共性也帶走了個性，所謂的生活世界的殖民化，各民族的特點正在漸漸消逝。因此，我們對個別傳統文化要格外保護，我們歷經千年沿襲的優秀文化滋養的優秀品質不能就此拋棄。一方面，對于中華文化的精髓如優良品行仁孝勤儉等大力提倡，如物質文化各種建筑名勝古跡大力保護扶持獨特技藝的傳承鼓勵工匠精神，如非物質文化各類藝術形式大力弘揚;另一方面，對于各民族獨特的語言文字服飾及生活方式要足夠尊重并注意保護與鼓勵傳承。只有傳統文化做支柱，現代的多樣文化之花才能在中國生根發芽。

（四）正視文化沖突做好引導和防范

文化間的沖突大到國際民族地域范圍，小到個體間，實屬正常現象。文化間的接納融合也需要時間，不是一蹴而就，因而需要正視文化沖突，接受沖突的存在。在沖突產生時做好引導，循序漸進，在很多暫時難以調和的沖突或后果較嚴重的沖突發生之前注意防范。