巧合的真實與誤讀的假象

包晰瑩

毫無預(yù)兆的巧合是一種妙不可擋的緣分，就像孤零零面對突如其來的傾盆大雨時無意撞見街角預(yù)設(shè)的一把傘，就像眼巴巴想珍藏枝頭最后一枚枯葉的旅人幸遇小巷刮過的一陣穿堂風(fēng)，像想親近詩歌的人碰巧拾到一把萬能的銅鑰匙，像我翻開王學(xué)東先生的詩集《現(xiàn)代詩歌機(jī)器》時猛然憶起《在北大課堂讀詩》一書中所寫到的周瓚老師在北大課堂解讀翟永明詩歌《潛水艇的悲傷》時所說的一席話。“過去我們說，詩是詩人的心靈造物，現(xiàn)在我們理解，詩是一種寫作行為的產(chǎn)物。這二者之間有何區(qū)別呢？我覺得，后者提示了某種技術(shù)成分。寫作既是名詞又是動詞，寫作行為中包含有鮮明的技術(shù)性質(zhì)。它是對語言的重新發(fā)明，是對詞語的鍛造。”[1]思維的交鋒與碰撞同樣是一種不可多得的巧合，為此，我想援引這番話作為通向詩歌評論的一條“快捷通道”，對王學(xué)東先生詩集的題目進(jìn)行試探性的個人初解。作為一種寫作行為的產(chǎn)物，詩歌創(chuàng)作又何嘗不可以被比作一臺有著自己專屬運(yùn)作頻率的機(jī)器？以詩人獨特的個性與寫作偏好作為模板進(jìn)而設(shè)計出不同的“子程序”，使詩歌創(chuàng)作在某種程度上逃脫出“心靈造物”乏善可陳的感性包圍圈，以一種可供習(xí)得的新技術(shù)助推創(chuàng)作轉(zhuǎn)投至理性的行列之中，雖難逃“機(jī)械化”與“程式化”、甚至是千篇一律的質(zhì)疑，雖鍍上了生硬冰冷的金屬氣息，但相信一份“再創(chuàng)造”的喜悅還是能讓讀者體驗前所未有的新奇，在如高難度拼圖般的相似色塊中發(fā)現(xiàn)千姿百態(tài)的神秘紋路。……