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生命漫游者的水世界

2018-05-14 10:28:00聶茂
星星·詩歌理論 2018年2期
關鍵詞:情感

聶茂

作為丁玲的故鄉,沈從文和周立波的近鄰,常德文脈興旺,能人輩出。新世紀以來,這里激情洋溢,詩情盛開,一批女詩人脫穎而出,談雅麗、楊亞杰、鄧朝暉、唐益紅等人都發表了一批高質量的詩歌,形成了中國詩壇特有的“桃花源女性詩群”的現象。

在這批詩人中,談雅麗出身書香家庭,從小學習古典詩歌。雖然,她是進入新世紀后才開始新詩創作的,但由于起點高、悟性強,很快取得了不俗的成績,近年來在《詩刊》《星星》《花城》等刊物發表了大量作品,入選多個選本并獲得多個有分量的獎項:2011年獲得首屆“紅高粱”詩歌獎;翌年詩集《魚水之上的星空》入選“21世紀文學之星”叢書,由作家出版社出版;2013年獲得華文青年詩人獎,同年她的散文集《沅水的第三條河岸》入選湖南省重點文學作品扶持;2014年斬獲湖南省青年文學獎;2016年,她的詩集《河流漫流者》入選湖南省文藝人才三百工程扶持項目,由湖南師范大學出版社出版。

讀談雅麗的詩歌,一個突出的感受就是具有“水的靈性”。女性跟“水的靈性”有著深刻的內在邏輯,“水的靈性”跟悟性和個性有關。所謂水靈靈的,所謂似水柔情,所謂晶瑩剔透的,講的都是水的靈性。詩性有時候就是水的靈性。現代詩歌里有隨性、有任性、有脾性,唯獨少了水的靈性背后的詩性和神性。詩人隨俗、隨意的結果是,詩歌中到處充滿了鋼筋水泥的氣息,充斥著情欲肉欲的味道,充溢著無盡的憤怒哀怨,于是我們看到太多的欲望,太多的喧嘩,太多的浮躁,就是鮮見令人耳目一新、充滿水的靈性的詩歌。……

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