李熙睿

熟知新詩百年歷史的人都知道,新詩誕生在對傳統文化徹底的反思甚至全然拒絕的背景之下。
從詩歌外部環境來講,清末以后的國力衰敗,使中國人自尊心受到極大挫傷,由對傳統文化自豪感變為了恥辱感。之后就是工業化、現代化的強國夢想對大多數人中年人來講,從童年時代起,泛政治化、工業化和二十世紀末的市場化、信息化成為我們人生的主要體驗對象。
我想說工業化、市場化和信息化時代對我們每個人的影響。工業化、市場化和信息化是不由人主觀意識決定的世界潮流,或者說是人類目前所能采用的最好社會經濟發展路徑,對它本身的優越之處不需要我來說。誰也沒有理由讓大家生活在黑燈瞎火,閉目塞聽的時代,但本文所談的不是政治、經濟,而是想從人文角度來說明它們對人們生活方式和價值觀的改變,說明它對我們詩歌精神建構、詩歌語言沉淪的影響。
正像馬克思在《共產黨宣言》中講的那樣,市場化使人類物質主義泛濫,使人與人之間的關系變得冷漠。而作為社會最敏感的神經——文學,從卡夫卡開始,就真正感受到了市場嚴酷的法則,感受到餓死藝術家時代的來臨:你什么時候不能把自己變為大家喜歡的商品,你就是失敗者(大家可以想想現在還有幾份能夠堅持自己的價值取向和創作標準的文學刊物,大部分是沒有立場、籠統的文摘等)!
其次,先是廣播電視讓我們獲得各種信息、圖像……