詩歌從來不是知識

遠人

一

從朦朧詩到西方詩歌，幾乎是我們這代詩寫者的閱讀走向。很多年里，我一直熱衷于西方詩歌，非常奇怪的是，讓我從西方詩歌閱讀中掉頭重新審視我國古典詩歌的人，竟是一位來自西方的詩人。這位詩人便是堪稱西方現代派源頭性代表人物的艾茲拉·龐德。

熟悉西方詩歌史的決不陌生，若無龐德在20世紀第二個十年間在倫敦推動“意象派”創作，難說西方現代詩歌會有怎樣的走向。也恰恰是他的“意象派”，讓我們很驚訝地看到他對中國古典詩歌的推崇備至。甚至，龐德干脆說他的詩歌理念就來自于中國古典詩歌給予的啟示。龐德將自己的團體命名為“意象派”，當然不是隨隨便便取個名字，更不是像達達主義那樣，用一把裁紙刀挑開字典，將看到的第一個字母來命名將要展開的文學流派。龐德為自己的詩歌運動命名，是基于深思熟慮的結果。在他那里，所謂“意象”，不外乎一個一個名詞。所以在《意象主義者的幾個“不”》中，龐德就鮮明地提出“用名詞寫作”這一不容分辨，同時也影響至今的創作觀點。他沒有諱言，“用名詞寫作”是他提出，卻不是他的創造，中國的古典詩歌一直就是用名詞來完成。看到他這些話時我有點吃驚，立刻將書柜中的古典書籍打開。很巧，翻開便是馬致遠那首《天凈沙·秋思》，全文是“枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”。這曲早已熟悉的千古名篇讓我陡然發現，它的確就是由十幾個名詞組成。……