“新感性”詩歌在崛起

遠洋

新的美學特征初現端倪

近些年來，詩歌借助于網絡泥沙俱下。大浪淘沙中，一些優秀詩歌浮出水面，閃耀著金子般的光澤，讓人眼睛一亮。它們呈現出一種共同的新的美學特征，借馬爾庫塞的概念以名之，即“新感性”。它們提供了新的感性經驗、新的表現形式，刷新了我們看待詩歌和世界的眼光。或許，這才是詩歌復蘇的真正跡象和標志。

在《審美之維》里，“新感性”是什么，馬爾庫塞并沒有給出明確的定義。但從中可以概括出如下特征，首先，“新感性，表現著生命本能對攻擊性和罪惡的超升， 它將在社會的范圍內，孕育出充滿生命的需求， 以消除不公正和苦難，它將勾織‘生活的標準向更高水平進化 ”；其次， 新感性感受的是“自然中的感性的美的質”， 是“自由的新的質”；第三， 新感性是“新人”和“新社會”誕生的前提；第四， 人作為對象化的存在物是“感性存在物”，新感性是對一種新的歷史主體——易感、善感、敏感型的感性主體的描述。

詩人正是這種感性主體，新感性詩歌就是對“新感性”理論的遙遠的回應。這里，沒有“反文化、反英雄、反崇高”的姿態，沒有對一切“一臉無所謂”的表情，從不沉緬于自我撫摸和無病呻吟，也完全革除了“口水化”和互相摹仿、千人一面的弊端，而是著力于對苦難的揭示、對現實的批判、對真善美的探求，讓詩歌重新回歸到詩歌藝術、難度寫作和思想啟蒙，從而確立了新的藝術尺度和標桿。

女詩人是最敏感的社會器官

女性天生富于感性，世界有病，女性往往最先覺知，女詩人尤其如此。……