傳媒藝術類專業的“中國古代文學”教學模式轉變與創新

刁生虎

[摘要]新時期以來，作為傳媒藝術類專業基礎學科的中國古代文學教學面臨著前所未有的挑戰。為了應對這種挑戰，一方面教育主管部門應當給予中國古代文學等基礎學科更多的重視以及軟硬件支持;另一方面傳媒藝術類專業的中國古代文學教師也應當從教學理念、教學內容、教學方法和教學評價等方面對傳統的教學模式進行轉變與創新。

[關鍵詞] 傳媒藝術類專業;中國古代文學;教學模式;轉變;創新

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A[文章編號]1005-5843（2018）10-0102-04

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.10.021

新時期以來，經濟領域的市場化、全球化促使整個社會系統發生了變革，對文學、哲學、歷史學等人文領域學科帶來了巨大的挑戰。消費社會的物質化、商業化和實用功利主義趨勢也影響到了高等院校，特別是講求技術創新、與時俱進的傳媒藝術類院校更是深受影響。中國古代文學作為一門見效較慢的基礎學科，在一些學生和家長看來，遠不如公關、電視、新聞、法律、經濟等課程實用。同時中文系學生的就業難問題加劇了這種社會輿論傾向。在這種情況下，中國古代文學等基礎學科在傳媒藝術類院校中日益受到冷落。在學科建設、科研資金、學術交流等方面遭遇諸多限制，處于配角、邊緣學科的位置。傳媒藝術類高校的中文系教師不僅在待遇、軟硬件設施配備等方面差強人意，其課程也常常得不到學生的重視。因此，提升文學類學科的主體地位、改變輕視古代文學課程現狀刻不容緩。一方面教育主管部門應當給予古代文學等基礎學科更多的重視以及軟硬件支持;另一方面作為中國古代文學的教師，也應當積極尋求轉變與創新。為此，筆者將從教學理念、教學內容、教學方法和教學評價四個方面，分析傳媒藝術類專業的中國古代文學教學面臨的困境并提出應對之策。

一、教學理念

中國古代文學作為一門基礎學科，在傳媒藝術類院校的非中文系中，常被劃歸為公共課的范疇。同時，由于教學主管部門規定的古代文學等學科的授課課時比較有限，在一定程度上讓傳媒藝術類專業的學生對古代文學課程產生了輕視的心理，導致這些學生往往不愿在課程學習上投入更多的時間和精力。中文系的古代文學教學也存在同樣的問題。中文系的學生對于《論語》《莊子》等典籍的了解多來自中學語文教材所選用的篇目，很多學生沒有讀過四大名著。面對有限的教學時數和不被學生重視的困境，中國古代文學的教學效果自然難以保證。對此，教授古代文學的教師需要在教學理念上實現從傳授式教學到探究式教學的轉變，具體表現在兩個方面。一是傳媒藝術類專業的古代文學教學目標應該向多元化、綜合性方向轉變。相對于傳授式教學模式，探究式教學更能激發學生的自主學習能力，使學生根據已有的知識儲備，探尋新問題、發現新觀點，學習運用科學的研究方法，由表及里、由淺入深地分析解決問題，從而提升學生的創新能力和研究能力，這恰恰與傳媒藝術類專業學生的培養目標相契合。因此，探究式教學模式是傳媒藝術類專業古代文學教學的必然選擇。傳媒藝術類專業的學生對當前的社會問題和時代潮流十分敏感，樂于發現、善于質疑、想象力豐富。探究式古代文學教學模式的運用能夠充分發揮傳媒藝術類學生的優勢。例如：在講授學生普遍認為晦澀難懂的道家文學時，教師可以在課前布置看書預習任務，讓學生選擇一個熱點話題，結合老莊美學、哲學思想進行思考，在課堂上展開討論與交流，從而達到集思廣益、觸類旁通的效果。這種古今結合的探究式教學模式不僅能夠提高學生學習古代文學的主動性和積極性，而且還能幫助學生通過自身的思考與辨析，更加深入地理解經典古籍，觀照中華優秀傳統文化的現實意義。可見，探究式古代文學教學模式培養了學生的知識處理能力與合作交際能力，使學生在探究式學習中充分發揮創新能力和實踐能力。對傳媒藝術類專業的學生而言，這種教學模式還培養了學生理論聯系實際的求真精神及對社會現實的人文關懷意識。二是探究式教學充分體現了以學生為主體、以教師為引導的現代教學關系。傳媒藝術類專業的學生具備較強的獨立和獨特個性，對于傳統的傳授式教學容易產生反感情緒。因此，傳媒藝術類專業的古代文學教師應該處理好教學中的師生關系，這也是探究式教學的基本要求。實踐表明，教師僅僅是教學活動中的引導者、協助者，學生才是教學活動中的主體性角色。在傳媒藝術類專業的古代文學教學過程中，探究式教學的運用能夠使教師與學生的關系形成更為有效的互動，從而更好地發揮學生的主體作用。具體而言，教師在教學活動中不要過早地向學生講授固定的、已有的觀點，而應當給予學生較大的獨立思考和探索的空間，以便拓展學生的思維和視野，同時傾聽學生的意見，尊重學生的個性，為學生營造出一種自由民主的學習氛圍。還可以利用《百家講壇》《中國詩詞大會》等熱播電視欄目，盡可能地為學生提供豐富多樣的學習材料。學生在提出自己見解與質疑的同時，也應當充分尊重和珍惜教師的付出，虛心接受教師的指導。這種輕松自由的課堂氛圍不僅是傳媒藝術類專業古代文學教學的迫切需求，也是提高古代文學教學質量、提升學生古文素養和研究能力的必要手段。

二、教學內容

目前，針對傳媒藝術類專業學生的古代文學教學，在內容方面尚未與中文系學生產生明顯區別。以中國傳媒大學為例，盡管傳媒藝術類專業學生數量龐大，但古代文學課程所使用的教材一直是游國恩等主編的《中國文學史》和朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》，與漢語言文學專業的教材一樣。這類教材原本是為綜合性或師范類院校的中文系專業編寫的，講求以史為線索，結合文學作品，系統梳理和分析各個歷史時期的文學發展、作家、流派及批評思想，從而研究文學史的演變規律。這對中文系的本科生來說是十分重要的。但需要注意的是，傳統文學史教材受到了政治因素的過分干預，將作家作品的社會性和政治意義作為判斷其好壞的唯一標準，使得大多數的古代文學教學工作者沿襲了這種思路，過于強調思想內容的分析而忽視了文學的審美意義。顯然，這并不符合現代社會多元化的價值取向。對于喜歡標新立異、排斥陳舊老套內容的傳媒藝術類專業學生而言更是如此，甚至導致有些學生出現厭學或不滿情緒。可見，為傳媒藝術類專業編寫專用的教學大綱和教材已迫在眉睫。

基于傳媒藝術類專業特有的學科情況以及學生思維活躍、好奇心強的特點，筆者認為，與中文系古代文學教學強調學生對文學史知識的掌握不同，傳媒藝術類專業的古代文學教學應側重于培養學生的文學審美素養。由此，傳媒藝術類專業的古代文學教材，在文學史常識、時代特征、作家生平、作品簡介、文學體裁和風格等古代文學史基本知識的介紹與解讀之外，還應當包含以下幾個特征：一是審美性。突出作品和文學流派的審美藝術特質，多角度、全方位地分析和評價作家作品;二是綜合性。注重古代文學學科與其它學科之間的整體聯系，強調文學與音樂、繪畫、書法等藝術門類的溝通與比較，通過這些傳媒藝術類學生熟知的學科和藝術作品，引導學生進行跨學科的探究性、自主性學習，這不僅能夠提高學生學習古代文學的興趣，更能幫助他們加深對文學作品的理解和體會，進而提升其寫作能力以及作品鑒賞水平;三是現代性。重視古代文學作品內容和語言的當代闡釋及其跨時代意義，借以轉變傳媒藝術類專業學生視古代文學為故紙堆、老古董的固有看法，從而在有限的課時中，盡可能地保障課堂教學活動的組織與實施效果。

當前傳媒藝術類院校為基礎性學科分配的課時極其有限，而古代文學教學大綱對課程的每個章節又有十分詳細的教學要求，其所涉及的作家作品亦繁多而駁雜，大多數教師在授課時只能蜻蜓點水一般，淺嘗輒止，很難使學生真正感受到中國古代文學和傳統文化的迷人魅力。因此，針對傳媒藝術類專業的古代文學教學大綱也應當做出適當的調整和改革，杜絕走馬觀花式的填鴨教學。授課內容則由傳統的多而粗淺轉向更為實際的少而精深，有的放矢。如先秦詩歌重點講解《詩經》《楚辭》、歷史散文重點講解《左傳》、諸子散文重點講解《莊子》、漢代文學重點講解《史記》、魏晉南北朝文學重點講解“不為五斗米折腰”的陶淵明、唐代文學重點講解王維、李白、杜甫、白居易、韓愈、李商隱。宋代文學重點講解蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照等人。其余的作家作品可以引導學生自學，培養學生獨立思考的意識和能力。另外，對于這些需要重點講解的作家作品，我們也應當以作家的代表性作品為主，進一步切分出重點和次重點。也可以結合學生的專業及其古代文學的學習情況，給學生一些推薦書目，在保質保量完成教學任務的同時，使學生能夠舉一反三，真正做到學有所得，樂在其中。

三、教學方法

長期以來，在古代文學的教學中常常是重史輕文，教師主要向學生講述文學史知識中結論性的觀點和概念，忽視對作家作品意義的闡釋和總結。然而學生的實際情況卻是，通過中學語文的學習，大部分學生對文學史的基本知識都很熟悉，其所欠缺的正是解讀和鑒賞具體文本的能力，很多學生甚至連文學史上的代表性名篇都沒有讀過。在這樣的情況下，一味強調史的發展脈絡和線索，不僅無法幫助傳媒藝術類專業的學生提升古文素養，甚至還會適得其反，使學生對古代文學課程喪失興趣，更有甚者認為其僅僅是中學語文的重復。實際上，這是高校學術泡沫在教學中的具體反映，與我們的教學目標相違背。此外，教師在授課時始終在唱獨角戲，而學生只是聽講、記筆記，扮演著被動接受的留聲機的角色。這種傳統的教學方法使得學生很難將其聽到的知識融入進自己的思考，繼而大大降低了他們對古代文學的學習主動性和積極性。為此，筆者認為，可以從教學重心、教學設計以及教學實踐三個方面進行努力，尋求突破。

一是以文學作品的鑒賞為重。傳媒藝術類專業的古代文學教學的目的是使學生學習到古典文學的精華，訓練和加強他們的文學審美能力。因此，縱橫數千年的中國古代文學發展歷程顯然不能成為傳媒藝術類專業古代文學的教學重心，需要我們采取以作品為主、以文學史為輔的教學方法。俗話說，“讀書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也能吟”。我們可以在課前給學生布置需要仔細閱讀的篇目，并簡要介紹作品的時代背景、發展脈絡等，盡可能地將課堂時間放在解讀與賞析名家名篇上，帶領學生領略中國古人的翩翩風度以及中華經典的永恒魅力，不斷提升傳媒藝術類專業學生的文學功底和藝術素養。

二是加強教學設計。目前多數古代文學教師仍舊沿襲了傳統的分歷史階段講授的教學方法，簡單概括為“作者簡介—時代背景—詞句解釋—層次分析—主題概括—寫作特色”的模式，很難使學生形成關于中國古代文學史的整體印象。因此，傳媒藝術類專業的古代文學教學設計需要實現由封閉式向開放式的轉變，在大文學的學科觀念下進行有助于學生擴展知識、提升綜合能力的學習活動。為了踐行以學生發展為本的教育理念，教師應充分發揮引導和輔助作用。在教學設計中，可以適當調整文本的教學順序以及課堂的時空結構，為學生的古代文學學習提供一個或多個切入點。或基于學生的知識儲備實際，或與其自身的傳媒藝術類專業相關聯，從而轉變教學過程中部分學生疲于應付的消極狀態，激發學生主動學習和研究的熱情。考慮到傳媒藝術類學生的特長和專業性質，古代文學教師可以借助開放式的教學設計，引導學生開展諸如話劇演出、問卷調查、線上或線下采訪等課外學習活動，將文本與實踐相結合，使學生在現實生活的直接體驗中感受中華文化的博大精深。另外，中國古代文學歷史悠久，作家作品更是不計其數，因此我們在教學設計中也要注意抓大放小、重點出擊。以《史記》中最精彩的片斷之一《鴻門宴》的教學設計為例。《鴻門宴》分為宴前、宴中、宴后三部分，其中宴中部分是這篇經典歷史散文的高潮。教師不妨讓學生自行閱讀宴前、宴后部分，而將主要精力放在宴中部分及其人物形象的解讀與分析上，這樣不僅能夠使學生在高潮部分的文字研讀中深刻理解其中大義，也能體味寫作時張弛有度、主次分明的技巧。

三是加強教學實踐。這是教學方法改革的重要一環，也是傳媒藝術類專業古代文學教學成功與否的關鍵。如何在古代文學的課堂上充分調動學生的積極性，將深奧甚至晦澀的教學內容高質量地傳授給學生，是每位教師必須思考和回答的問題。鑒于傳統的填鴨式古代文學教學模式已經成為傳媒藝術類專業學生的催眠曲，我們需要在以下兩點主動進行轉變。一要增強課堂的互動性。讓學生充分參與教學活動，使學生真正成為學習的主體。正如圣人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學生只有主動去學、樂于去學，才能將課堂上所學知識真正內化為自己的知識。傳媒藝術類專業的學生擅長表現自我、張揚個性，因而在教學活動中，可以將授課班級的學生分為若干小組，預先設置討論題目或小組在課下自擬題目進行準備，可以是對相關題目和作品的新觀點、新闡釋，也可以是對學界研究現狀的綜述。學生可以在分工合作中，鍛煉自己搜集資料、發現問題、獨立思考和團結協作的能力，形成小組的研究成果，并在課堂上派代表進行陳述與交流。教師在這一過程中可以與學生共同討論，幫助學生對研究成果進行分析總結。二要增強多媒體教學手段的運用。在課堂上利用投影設備，選取與教學內容相關的、經典的、有代表性的音頻或視頻進行播放。例如借助中央十臺《探索·發現》中的“中華文明五千年”節目，幫助學生了解每一朝代的文學背景。在講解戲曲小說部分時，用大量的電影、電視劇資料進行輔助。這樣不僅可以在視覺和聽覺上對追求新奇事物的傳媒藝術類專業學生產生刺激，更能夠使學生在多媒體手段營造出的優美情境中，直觀地加深對古代文學知識的記憶和理解，并在輕松愉悅中體會中華古典文化的內在魅力。

四、教學評價

教學評價是每門課程的最后一個環節。古代文學課程通常以閉卷考試的方式來評價課程。長期以來，這樣的考核方式使許多學生僅僅依靠上課時所記錄的筆記來應付考試，甚至有部分學生僅靠考前復印、背誦其他學生的筆記，就能獲得一個不錯的成績;還有的學生在上課時積極參與，課下認真學習，卻沒能在考試時發揮出自己應有的水平。顯然，傳統的以考試為依據的教學評價方式已經阻礙了古代文學課程的改革和發展。因此，我們需要對教學評價環節進行改革。筆者認為，我們可以轉變單一的閉卷考核方式，而將課堂表現、平時作業、小組匯報等均納入考核范圍。學生所獲得的成績由平時成績和考試成績兩部分組成，其中平時成績是基于學生平時的課堂表現以及課下作業完成情況。學生在古代文學學習中所呈現出的學習態度、在小組討論中所承擔的任務以及獨立思考、自主學習的能力，都應當成為考核的參考。這種重視過程、強調應用的綜合性教學評價方式，將更加全面地考察學生對古代文學知識的掌握程度，對于提高傳媒藝術類專業學生的文學素養和思辨能力具有至關重要的作用。

（責任編輯：王世君）