大河流經(jīng)山崗——西川詩(shī)歌的歷史意識(shí)

賈天卜

西川是從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始寫作的，作為“第三代詩(shī)歌”的代表人物被廣泛關(guān)注，如今西川作為國(guó)內(nèi)知識(shí)分子寫作的代表人物，仍在漢語(yǔ)寫作中發(fā)揮著舉足輕重的作用。而其經(jīng)歷的歷史時(shí)段，同樣映射在其作品之中。歷史意識(shí)基于作者在社會(huì)生活中對(duì)于歷史的主觀認(rèn)識(shí)，在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)向作用下，主動(dòng)地對(duì)歷史產(chǎn)生評(píng)價(jià)，并在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中針對(duì)特定的歷史時(shí)段或歷史事件予以反饋。歷史意識(shí)不僅是對(duì)歷史本體的再加工，更是作者建構(gòu)于歷史語(yǔ)境中的個(gè)人化的生命體驗(yàn)。援引人民大學(xué)徐兆仁教授的界定：歷史意識(shí)既包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世界的批判性反思，體現(xiàn)著主體對(duì)生活世界本質(zhì)的深刻反思和把握，也反映著人們對(duì)歷史事實(shí)、觀點(diǎn)、理論的再現(xiàn)能力。[1]西川寫作的歷史意識(shí)并不局限于對(duì)其所處或經(jīng)歷的歷史環(huán)境的簡(jiǎn)單記述，而是通過(guò)不斷地寫作轉(zhuǎn)型與探索，使作品表現(xiàn)出個(gè)人主體性的個(gè)人歷史人文關(guān)懷與社會(huì)歷史焦慮癥候下的時(shí)代思考。

一、建構(gòu)于喧囂之上的沉靜

西川自1983年開(kāi)始進(jìn)行新詩(shī)創(chuàng)作，事實(shí)上，西川的創(chuàng)作并沒(méi)有經(jīng)過(guò)太久的嘗試期。我們可以發(fā)現(xiàn)，西川于1983年至1984年創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《鴿子》已經(jīng)可以代表其早期作品的藝術(shù)基調(diào)與寫作方式了。西川在詩(shī)中透露出的一種強(qiáng)有力的透視感，并佐以其獨(dú)特的，個(gè)性的表達(dá)技巧，使得詩(shī)歌在本體上呈現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)常規(guī)寫作截然不同的創(chuàng)作范式。正如詩(shī)論家陳超在那篇著名文章《從純于一到雜于一》里面所說(shuō)“西川的形而上目標(biāo)指向明確而純正的‘新古典主義藝術(shù)精神。……