創(chuàng)意經(jīng)濟下的日用陶瓷流行風格設計研究

陳吳

創(chuàng)意經(jīng)濟指的是通過創(chuàng)意思維能夠引領(lǐng)時代潮流進而推動產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)意經(jīng)濟時代下能夠發(fā)掘創(chuàng)意者自身的潛能，“顛覆性”的跨時尚成為流行風格的時代特征。對于日用陶瓷的設計重點在于經(jīng)濟價值和使用價值兩個方面，在能夠硬用的基礎上融入一些流行的風格元素，成為既具有審美價值又具有應用價值的雙向藝術(shù)品。能夠在創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟下，融入流行風格的日用陶瓷主要指餐具，茶具等。在日常的“鍋碗瓢盆”中融入創(chuàng)意性元素才能夠在一定程度上推動我國創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展，我國現(xiàn)階段創(chuàng)意經(jīng)濟市場處于低糜狀態(tài)的時期，相比于國外陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，存在相應設計上的弊端。因此現(xiàn)階段的主要任務是調(diào)動廣大創(chuàng)意者的積極性，在創(chuàng)意經(jīng)濟的大平臺上，通過對瓷器進行加工修飾達到相應的審美價值。

創(chuàng)意經(jīng)濟 日用陶瓷 風格設計

創(chuàng)意經(jīng)濟下的日用陶瓷應當以一種美感附屬品作為定位來進行裝飾和加工，產(chǎn)品藝術(shù)經(jīng)濟化已經(jīng)成為創(chuàng)意經(jīng)濟時代的潮流。現(xiàn)階段已經(jīng)不是工業(yè)生產(chǎn)的大革命時期，也不僅僅是依靠信息技術(shù)能夠走遍天下的網(wǎng)絡時代，新興的發(fā)展模式更是從創(chuàng)意出發(fā)，只有擁有創(chuàng)意點新穎的設計和思維的定制才能夠引起人們的共鳴。創(chuàng)意經(jīng)濟扮演的模式是從大工業(yè)生產(chǎn)時代變?yōu)槟X力經(jīng)濟時代，通過將頭腦中的點子，創(chuàng)意和想法結(jié)合現(xiàn)實生活中的物品元素進行設計，分析并融合，能夠獲得新興的產(chǎn)品。

創(chuàng)意經(jīng)濟的大時代特征

創(chuàng)意經(jīng)濟是指在頭腦風暴的模式下建構(gòu)的一種知識型經(jīng)濟網(wǎng)絡，推崇的觀點是創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，重視創(chuàng)意人的基礎思想以及首要理念，重視文化藝術(shù)元素對于經(jīng)濟的提升和實用性的應用。將新興的理念融入基礎性元素，通過網(wǎng)絡技術(shù)平臺進行一定的推廣和銷售，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正逐步占據(jù)基礎性經(jīng)濟的市場，創(chuàng)新作為一切生產(chǎn)力的動力源泉，需要通過不斷的推敲和打磨，來選擇更適合現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的融合元素。頭腦產(chǎn)業(yè)更多的是將高藝術(shù)性、高創(chuàng)造性、高價值性的標簽附屬在實用性的物品元素上，高附加值的密集型知識產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈正逐步的劃分和推動，在知識鏈構(gòu)建結(jié)束之后，可以通過知識網(wǎng)往來將各個領(lǐng)域的創(chuàng)新型經(jīng)濟進行總結(jié)。僅僅針對于日用陶瓷流行風格的設計已經(jīng)不能滿足整體局勢的發(fā)展，在衣食住行四個方面都應積極的向創(chuàng)意型經(jīng)濟推動。創(chuàng)意型經(jīng)濟需要的服務型人員屬于擁有技術(shù)和思維的高素質(zhì)人才，因此對于創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟行業(yè)在招聘期間，需要注重企業(yè)員工創(chuàng)新型思維的發(fā)展，創(chuàng)意經(jīng)濟所制造出的產(chǎn)品不能僅僅是藝術(shù)性的觀賞價值，應具有一定的內(nèi)涵和理念，能夠激發(fā)廣大群體的共鳴，才能達到創(chuàng)意經(jīng)濟的最終目的。讓消費人群在購買創(chuàng)意經(jīng)濟物品之后。能夠獲得一種需求上的滿足，或者精神上的慰藉。例如在購買創(chuàng)意型經(jīng)濟的日用陶瓷產(chǎn)品之后，在進餐飲茶的過程中，能夠體會到茶具本身所在的意蘊，結(jié)合相應的茶道能夠使人靜心凝神。這樣才能夠使相應的實體物品并不失去其原有的使用價值。創(chuàng)意經(jīng)濟需要借助網(wǎng)絡平臺進行加工和推廣，這就意味著應當將創(chuàng)意經(jīng)濟的數(shù)據(jù)庫向數(shù)字化和柔美化進行整合。現(xiàn)階段世界上已有的創(chuàng)意經(jīng)濟型國家的企業(yè)主要通過集約和網(wǎng)絡化對于產(chǎn)品的經(jīng)濟構(gòu)造進行支撐。

創(chuàng)意經(jīng)濟企業(yè)核心團隊并不需要過多的成員，而是需要核心的思想和力量。在創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的過程中一定要考慮相應的風險和損失，在創(chuàng)意作品上市之前無法評估其受歡迎的程度，而且作為一種審美思想能否帶動大眾的審美潮流，也要依靠相應企業(yè)的宣傳和推廣力度。個體化和扁平化的發(fā)展更能夠以成本小作為優(yōu)勢，在相應的行業(yè)中打拼出天地。目前全世界平均的創(chuàng)意型經(jīng)濟正呈現(xiàn)每年百分之五的增長點逐年的增加，但我國的創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟企業(yè)數(shù)量有限，涉及的領(lǐng)域一般為服裝設計和廣告創(chuàng)意，在日常用品領(lǐng)域的創(chuàng)意型經(jīng)濟應用并不廣泛，因此日常陶瓷用品流行元素的創(chuàng)意型設計市場仍然存在大量的發(fā)展空間。

創(chuàng)意經(jīng)濟的重要組成成分是時尚產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意經(jīng)濟要想博人眼球，創(chuàng)新思想，就要時刻引領(lǐng)時代的潮流。只有融人相應的時尚產(chǎn)業(yè)，才能夠在相應的領(lǐng)域闖出天地，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的門類主要包括服裝設計、古董行業(yè)以及廣告藝術(shù)，現(xiàn)階段的時尚藝術(shù)設計已經(jīng)逐步由服裝和廣告轉(zhuǎn)移到了日常的生活用品當中，消費人群更注重日常生活的品質(zhì)，在居家用品中開始挑選具有后現(xiàn)代藝術(shù)風格特征的物品元素，在日用品行列中餐具和茶具占據(jù)了主要的地位。在每天的一日三餐和很多高雅的飲茶習慣當中，購買餐具和茶具成為了每個家庭必不可少的開銷，在創(chuàng)意型經(jīng)濟的大平臺上，可以借助時尚產(chǎn)業(yè)元素將一些標志性的符號和思想融人到這些餐具和茶具的設計工序中，也可以通過改變傳統(tǒng)造型來對于消費者的消費意愿進行吸引。時尚流行元素作為附加價值，融人到具有實用性的日常陶瓷中，不僅僅體現(xiàn)的是購買力的增長，更體現(xiàn)的是人們對待生活的態(tài)度。現(xiàn)階段的經(jīng)濟已經(jīng)由之前的計劃經(jīng)濟變成了市場經(jīng)濟，消費者的思想理念也逐步由”缺什么買什么”變成了”什么好買什么”，消費人群消費水平的日益增長更在一定程度上推動了我國創(chuàng)新企業(yè)的發(fā)展，時尚創(chuàng)意產(chǎn)品更多是趨向于消費者的藝術(shù)文化理念以及與環(huán)境相關(guān)的美學設計，創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)可以通過創(chuàng)意設計、產(chǎn)品制造、加工修飾、推廣銷售一條龍體系來進行宣傳和包裝，與傳統(tǒng)的制造業(yè)不同，當藝術(shù)品融人了一定的理性思維和人文藝術(shù)之后，就上升為了一件具有思想的藝術(shù)品。這樣的物品在市場上不僅僅是通過相應的價格來衡量其價值，主要是通過售賣相應的創(chuàng)意點子來對傳統(tǒng)的制造業(yè)進行沖擊。

創(chuàng)意時尚元素與日常陶瓷用品

時尚元素分為”泛時尚”和”快時尚”，泛時尚主要指的是產(chǎn)品能夠適合任何年齡階段的人群使用和購買，日常的陶瓷用品可以涉及到家家戶戶，但是不同年齡階段的人群對于藝術(shù)的向往和追求是不同的，對于潮流的概念理解也是不同的，泛時尚的設計創(chuàng)意元素是在普遍的基礎上推廣相應的設計理念，例如在日常的陶瓷用品中，將傳統(tǒng)的古風元素或者花卉元素通過形狀的裝飾及色彩的構(gòu)建來吸引相對保守的消費者。快時尚是指沖擊世界頂尖的潮流藝術(shù)，潮流藝術(shù)是隨著時間的推移，不斷的更新?lián)Q代，很有可能一周甚至幾天就能夠達到一個潮流的高峰周期，對于時尚潮流有一定研究和認識的高端消費者可能會追求快節(jié)奏的時尚潮流，因此在日常陶瓷用品中也可以融人一些世界上公認的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意元素，并結(jié)合國家的特色進行改造在進行產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，針對不同的消費人群需要提供不同的創(chuàng)意時尚元素產(chǎn)品，創(chuàng)意經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)要想可持續(xù)發(fā)展，就必須要站在思想的前列，民族傳統(tǒng)和人本思想都是相對保守的思想理念，現(xiàn)階段的日常陶瓷用品流行元素融合都是基于為人服務的基礎，因此在創(chuàng)意時尚元素融入陶瓷的過程中，需要考慮相應的使用者感受，以人為本的思想能夠體現(xiàn)和諧發(fā)展。

日常陶瓷用品的設計可以通過造型液化和加工修飾來達到一定的效果，物以稀為貴，以奇為美，這就要求創(chuàng)意者能夠打破傳統(tǒng)的束縛，思維方式更具開放化才能夠推動人類整體藝術(shù)文明的發(fā)展。日常陶瓷用品中融人藝術(shù)性思維，并不僅僅是一件具有實用價值的餐具，茶具，也不僅僅是具有觀賞性的藝術(shù)品，更多的是指能夠推動社會整體文化思想發(fā)展的關(guān)鍵性武器。創(chuàng)意經(jīng)濟，逐步走人人們的生活，也就意味著人類開始逐步接受新思想新理念，通過與時俱進的思想來不斷的推翻原有的固有化理論，這種能夠推動人類整體文明的進步和發(fā)展。

總結(jié)語

工業(yè)化發(fā)展是逐步向著藝術(shù)化進行的，這也就預示著創(chuàng)意經(jīng)濟在未來的市場規(guī)劃中占有相對較大的規(guī)模，日常陶瓷用品的設計也應當從以人為本的設計理念出發(fā)，通過創(chuàng)意和時尚元素的融合打造出具有時代特征，能夠反應人本思想的實用性藝術(shù)品，以創(chuàng)意為創(chuàng)新點，在推動社會創(chuàng)新發(fā)展的前提下逐步的應用”顛覆性”和”原創(chuàng)性”的理念，通過積累創(chuàng)新能量結(jié)合快時尚和泛時尚占領(lǐng)整個社會所有年齡階段的審美和創(chuàng)意特點，充分掌握未來創(chuàng)意時代發(fā)展的潮流和趨向，結(jié)合創(chuàng)新理念，在國際的特色發(fā)展中能夠贏得一席之地，推動我國創(chuàng)意型經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展。讓日用陶瓷的美觀化和藝術(shù)化成為家家戶戶的習慣，通過創(chuàng)新型觀點來改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蜕罟?jié)奏，引領(lǐng)社會的審美價值導向。

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