產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派及其在我國(guó)的發(fā)展

陳程

隨著全球經(jīng)濟(jì)化時(shí)代慢慢降臨，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)不斷放寬，全球的經(jīng)濟(jì)迎采了一個(gè)發(fā)展高峰期。與此同時(shí)，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也相繼涎生，各國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)都有了自己的看法和理解，同時(shí)這些理論在一定程度上能夠輔助本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一不分支。而應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為主。作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也偏重于分析實(shí)際案例，實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于各國(guó)經(jīng)濟(jì)分析研究，但是根據(jù)每國(guó)經(jīng)濟(jì)的差異，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派的發(fā)展也不一樣。本文針對(duì)于我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和流派的發(fā)展進(jìn)行了淺顯的分析研究。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

流派 應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展非常迅速，在西方各大發(fā)達(dá)國(guó)家中發(fā)展的非常好。而我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則是在建立新中國(guó)，停止戰(zhàn)爭(zhēng)后才慢慢發(fā)展起來(lái)的。真正的被國(guó)家所確定并且設(shè)置專業(yè)的學(xué)科還是在1996年正式確定。從此，全國(guó)開(kāi)始針對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究。但是因?yàn)槠鸩奖容^晚的緣故，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然與國(guó)際慣例接軌，但是并沒(méi)有進(jìn)行深入研究。研究?jī)?nèi)容比較錢箱；偏重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有深入研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的產(chǎn)業(yè)組織。而設(shè)立的學(xué)科也沒(méi)有明確的表示研究范圍，內(nèi)涵的學(xué)術(shù)知識(shí)有很大一部分不屬于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。而本國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今還沒(méi)有集中化，無(wú)法進(jìn)行深入研究。從而，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究的實(shí)際案例明顯不足，學(xué)生在學(xué)習(xí)研究的時(shí)候無(wú)法挖掘跟多關(guān)鍵點(diǎn)，只能淺顯的研究實(shí)案表面的東西。這樣培養(yǎng)出來(lái)的專業(yè)人才在實(shí)際研究上有很多不足之處。而在進(jìn)行研究的過(guò)程中，結(jié)構(gòu)主義分析法過(guò)于傳統(tǒng)規(guī)范，缺乏實(shí)際考核。但是因?yàn)檠芯糠椒ê?jiǎn)單，因此被廣泛使用。而較好的博弈分析卻因?yàn)榛A(chǔ)要求較高，難以普及推廣，使用不多。但是，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的到最后仍舊是產(chǎn)業(yè)。從被提出到進(jìn)行研究，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展m了很多流派。這些學(xué)說(shuō)對(duì)于我國(guó)日后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極大的影響，因此對(duì)于我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和流派進(jìn)行分析研究就成了必然的。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是從應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展出來(lái)的一個(gè)分支，在我國(guó)還沒(méi)有成功建國(guó)后，這個(gè)學(xué)說(shuō)還處于黯淡沉寂狀態(tài)，但是在資本主義國(guó)家發(fā)展的非常好，甚至很早就確立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科，并且進(jìn)行深入研究，培養(yǎng)出許多相關(guān)人才。有研究資料表示，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)最初來(lái)自美國(guó)，是在1930年才正式開(kāi)始發(fā)展，真正的將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究深入是在1970年，在這個(gè)時(shí)候，美國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展已經(jīng)初步成熟，并且開(kāi)始進(jìn)入發(fā)展高峰期。無(wú)數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了深入研究。而在1930年至1970年這段產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，美國(guó)確定了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科，并且制定了成熟專業(yè)的各大課程，發(fā)展過(guò)程中將學(xué)科完善，培養(yǎng)出了大批專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派

（1）哈佛流派

哈佛流派是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)中心體系，哈佛流派做出的最大的貢獻(xiàn)就是在全球產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀(jì)學(xué)理論尚不明確的時(shí)候，建立了完整的理論范式----SCP理論范式，又稱結(jié)構(gòu)主義學(xué)派。SCP理論范式的建立標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底有了一個(gè)健全分明的結(jié)構(gòu)與框架，同時(shí)也確定了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向和研究主體，讓全球的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)都有了一個(gè)相對(duì)明確的研究目標(biāo)。這個(gè)理論范式研究的就是市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，市場(chǎng)行為以及市場(chǎng)績(jī)效。確定了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是根據(jù)企業(yè)的數(shù)量，份額，規(guī)模之間的差異以及之間的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行研究，主要是根據(jù)一個(gè)大的相對(duì)集中的市場(chǎng)中企業(yè)彼此之間的博弈爭(zhēng)斗中使用的策略方案進(jìn)行研究分析，將整個(gè)案例過(guò)程中進(jìn)行深入研究，從企業(yè)進(jìn)行博弈的每一步，從籌謀到實(shí)施到最后爭(zhēng)斗，以及企業(yè)在實(shí)施各項(xiàng)策略之后所賺取的利潤(rùn)，人們對(duì)于該產(chǎn)品的態(tài)度，以及產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的技術(shù)等進(jìn)行判定。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，市場(chǎng)行為，市場(chǎng)績(jī)效這三個(gè)要素是具有緊密聯(lián)系的，互相影響的。每一個(gè)要素的好壞都影響著最終的結(jié)果。

（2）芝加哥學(xué)派

芝加哥學(xué)派誕生時(shí)間晚于哈佛學(xué)派，主要是來(lái)自芝加哥的經(jīng)濟(jì)研究專家對(duì)于哈佛學(xué)派的批評(píng)，列出了哈佛學(xué)派SCP理論范式的不合理的L點(diǎn)，并且持以反對(duì)意見(jiàn)。并且建立相應(yīng)的芝加哥學(xué)派理論。芝加哥學(xué)派崇尚市場(chǎng)自由，認(rèn)為國(guó)家政府不應(yīng)該干預(yù)市場(chǎng)，讓市場(chǎng)自由發(fā)揮，自由競(jìng)爭(zhēng)才能得到良好的效益。芝加哥學(xué)派更為注重研究產(chǎn)業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，以及市場(chǎng)的機(jī)構(gòu)與效率。而芝加哥學(xué)派為經(jīng)濟(jì)學(xué)做出的一大貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)這種新的研究領(lǐng)域。但是不能否認(rèn)的是，芝加哥學(xué)派的興盛帶來(lái)了哈佛學(xué)派的衰落。

（3）奧地利學(xué)派

奧地利學(xué)派創(chuàng)立晚于芝加哥學(xué)派十余年，奧地利學(xué)派在研究過(guò)程中引入了新的研究方向，研究體系。相較于哈佛學(xué)派以及芝加哥學(xué)派，奧地利學(xué)派實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和突破。奧地利學(xué)派的建立很好的推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。奧地利學(xué)派研究的方向與其余兩個(gè)學(xué)派不同，它重視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)行為，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程，在西方產(chǎn)生了極大的影響。很多相關(guān)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)政策以及相關(guān)法律法規(guī)的建立都是在奧地利的學(xué)派理論之上建立的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派在我國(guó)的發(fā)展

新中國(guó)成立時(shí)間較晚，在成立之后很長(zhǎng)一段時(shí)間都在積極發(fā)展農(nóng)業(yè)工業(yè)，解決國(guó)民吃飯問(wèn)題。在農(nóng)業(yè)發(fā)展到了一定基礎(chǔ)上才開(kāi)始全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間晚，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才很少。因此，發(fā)展緩慢，沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的針對(duì)性的深入研究。直至九十年代，我國(guó)部分學(xué)者才開(kāi)始引用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始摸索研究。在研究取得了一定成效之后，國(guó)家在各個(gè)高等學(xué)校設(shè)立相關(guān)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科課程。這標(biāo)志著我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)正式開(kāi)始發(fā)展。而學(xué)科的設(shè)定在一定程度上參考了西方的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)定，初步與國(guó)際接軌。學(xué)科設(shè)定后，也是中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)正式進(jìn)入快速發(fā)展的開(kāi)始。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)趧傞_(kāi)始研究的時(shí)候，更多的是引用國(guó)外的研究體系對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行詳細(xì)研究，取得巨大成效。但是研究過(guò)程中，各種研究方式的不同也造成了我國(guó)的理論研究非常多樣，從而誕生了許多的流派，各大流派學(xué)說(shuō)各有優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)都有著不小的影響。

遇到的問(wèn)題以及解決的方法

但是，我國(guó)目前的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究還存在一定的問(wèn)題，研究對(duì)象不夠明確，研究方向太大，研究?jī)?nèi)容龐大并且雜亂，高等院校設(shè)置的學(xué)科內(nèi)容方向不清晰，研究的方法不夠優(yōu)良等等問(wèn)題。因此，我國(guó)在這些問(wèn)題上應(yīng)該給予解決。

明確研究對(duì)象。我國(guó)產(chǎn)業(yè)繁多并且彼此之間關(guān)聯(lián)緊密，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)研究專家在研究過(guò)程中不僅要研究產(chǎn)業(yè)本身以及產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)以及運(yùn)行等等狀況，還要研究產(chǎn)業(yè)之間彼此的聯(lián)系。研究對(duì)象雖有主體，但是對(duì)象過(guò)多。因此，研究專家們?cè)谘芯康倪^(guò)程中，應(yīng)該深入研究企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，根據(jù)自己所想要研究的對(duì)象分清主次。

根據(jù)實(shí)際進(jìn)行研究。我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展比較慢，發(fā)展還不夠成熟，無(wú)法與西方的發(fā)達(dá)國(guó)家相比較。研究專家應(yīng)該從我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)際出發(fā)，在研究過(guò)程中，可以借鑒西方的研理念，但是不能將西方的研究方式套入本國(guó)的研究對(duì)象之中。應(yīng)該根據(jù)西方研究的優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)?shù)膶⒁恍┖线m的方法引入研究之中。結(jié)合我國(guó)的各色理論，進(jìn)行初步的融合，進(jìn)行綜合性針對(duì)性研究。

國(guó)家在培養(yǎng)專業(yè)人才上，應(yīng)該更為關(guān)注，加大培養(yǎng)力度，培養(yǎng)出中國(guó)的專業(yè)研究人才，能夠使用更為優(yōu)良的研究方式對(duì)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究。在培養(yǎng)過(guò)程中，盡早確立學(xué)科的課程范圍，培養(yǎng)專業(yè)性人才。同時(shí)，引入國(guó)外能力強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才，與本國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才合作進(jìn)行研究分析。

結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方向也開(kāi)始多樣化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展非常迅速，在西方各大發(fā)達(dá)國(guó)家中發(fā)展的非常好。研究方向越來(lái)越明確，研究力度越來(lái)越深入。部分學(xué)說(shuō)理論已經(jīng)初見(jiàn)成熟，研究方法也有了初步的成果。但是我國(guó)在研究過(guò)程中，不僅要吸取西方發(fā)達(dá)國(guó)家的精華，還要根據(jù)本國(guó)的實(shí)際國(guó)情進(jìn)行有理有據(jù)的綜合性研究。在西方的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立具有中國(guó)特色的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系。

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