普遍聯系

艾弘

不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，林木不可勝用也。——《孟子·梁惠王上》

【釋義】不違背農時，糧食就吃不完；不用細密的漁網到池塘里捕魚，魚鱉就會吃不完；砍伐林木按照一定的時節，那木材便用之不盡。

【作者簡介】孟子（約公元前372—公元前289），名軻。著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。

【寫作背景】《孟子》一書共七篇，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編撰而成，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”。

【現實意義】世界萬物不是孤立存在，而是普遍聯系的。今天，人類的持續生存和發展受到了威脅，政治家們開始關注從戰略上如何保護自然。孟子主張不違農時，反對用細網打魚，不在樹林生長期入山砍伐，說明孟子當時就看到了自然界與人類之間相互依存的關系。不違農時，讓魚類和樹木正常生長，才能保證人類捕魚和伐木的可持續性。自然界和人類社會是普遍聯系的，眼前利益與長遠利益是相互關聯的。對于山林魚鱉，只有遵循其生長規律，在生長期保護它們，讓它們正常生長，才可能保證人類捕魚狩獵的可持續性；保護了源頭，水資源才可能“取之不盡”“用之不竭”；只有自然界充滿生機，萬物和諧相處，才能保持生態平衡，人類才能享受到生命的快樂和審美的愉悅。

孟子不違農時，不用細網捕撈，按照時節以斧斤砍伐樹木的名句，揭示了人認識自然規律、遵從自然規律的含義，同時也包含著對人與自然界普遍聯系的深刻認識。違背農時，對魚蝦一網打盡，看似讓人類受益了，實質是損害了人的長遠利益，因為人與自然界萬物處于普遍聯系之中，這里包含著樸素的辯證法思想。辯證法的普遍聯系就是指把天地、人、社會等世間存在看作密切貫通的整體，認為天地人共處在一個相互聯系的系統中，各系統要素之間存在著互相依存的聯系。人類天地自然共生共存，和生和處而不相損害。天地萬物是人類衣食住行用的父母，戕害自然就是戕害人類自己，毀壞自然就是毀壞人類自己。儒家主張“天人合德”“天人合一”“贊天地之化育”，都是在認識到了天、地、人一體的規律性的前提下，希望通過人的積極能動性，促使天、地、人三者和諧，人與自然和諧發展。

今天，領導干部要以普遍聯系、相互制約的觀點看待世界，要看到世間萬物你中有我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損。構建人類命運共同體正是這種普遍聯系思維的體現。

作者單位：北京行政學院

責任編輯：張 莙