淺析高校學生思想政治理論課“獲得感”

王長坤　王敏靜

摘 要：“獲得感”一詞由習近平總書記提出，起初著重強調在改革、反腐過程中提高人民的“獲得感”，隨后在社會上流行開來，常能較明確的表達一定人群的心理狀態及生活工作狀況。思想政治理論課是高校學生的必修課，對學生的人生觀、世界觀、價值觀的培養，思想政治、道德法律方面的教育都發揮著不可替代的作用，高校學生思想政理論課“獲得感”作為高校思想政治理論課效果評估的重要依據之一，值得我們去探討研究。

關鍵詞：高校學生；思想政治理論課；“獲得感”

習近平總書記在2015年中央全面深化改革領導小組第十次會議上提出“讓人民群眾有更多獲得感”，2016年的十八屆中央紀委六次全會上繼續提出“讓正風反腐給老百姓帶來更多的獲得感”的論斷，說明了黨中央力圖從多方面、多角度提升人民的“獲得感”，隨后也掀起了“獲得感”一詞在更廣范圍內使用。本文基于習總書記提出的“獲得感”，對高校學生思想政治理論課“獲得感”進行論述，明確高校思想政治理論課的功能和作用，增強學校和學生對其重視程度。

一、高校學生思想政治理論課“獲得感”的內涵

首先，要了解高校學生思想政治理論課“獲得感，就要從習近平總書記提出的“人民獲得感”談起。”2015年2月27日，習近平總書記在中央全面深化改革領導小組第十次會議上第一次指出“要科學統籌各項改革任務，推出一批能叫得響、立得住，群眾認可的硬招實招，把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”[1]。2016年1月12日，在十八屆中央紀委六次全會上，習近平總書記也明確指出“讓正風反腐給老百姓帶來更多的獲得感”[2]，可見黨中央十分重視人民的“獲得感”。全面深化改革涉及的領域特別廣泛，包括政治、經濟、文化、社會、生態等多個方面，習近平總書記所說的“獲得感”也包含豐富的內涵，既有物質方面、精神方面，還有文化方面，這體現出我國全方位為人民謀利益的為政理念。人民“獲得感”主要依托于國家各方面的政策和制度，表現為人民經濟水平提高、政治開明程度增強、文化生活豐富、精神境界更高等方面，這是人民一種發自內心的獲益感、滿足感和幸福感，是反映在物質生活、精神世界與心理世界“三豐收”的一種高境界。由此可知人民獲得感可以說是，人民從國家各方面方針政策、制度體制、綜合國力等方面獲得的物質體驗、精神享受、文化熏陶的良好機會和舒適環境，從而產生的一種良好的心理感受。

其次，了解目前學術界對“獲得感”的界定也是必要的。自從習近平總書記多次提及“獲得感”一詞之后，這個詞就迅速流行起來，如2015年語言文字期刊《咬文嚼字》發布2015年度“十大流行語”“獲得感”排第一，2016年教育部、國家語言委員會在北京發《中國語言生活狀況報告（2016）》，“獲得感”入選十大新詞，隨后也引起了學術界許多學者紛紛開始關注、研究這一詞語。[3]那么獲得感到底是什么呢？學者蔣永穆等認為，“獲得感是指人民群眾因獲得而產生的正向心理”[4]這一觀點是從習總書記的“獲得感”出發來定義的，他認為“獲得感”的主體承受者是人民群眾，認為“獲得感”是一種正向的、向上的心理活動，但是這種觀點只是片面的將獲得感定義為心理方面，不免有點狹隘。王繼兵認為有“獲得”才能有“獲得感”，但有“獲得”并不必然有“獲得感”，而有“獲得感”往往能產生新的“獲得感”[5]。這種界定是從一種辯證的思維出發的，認為“獲得”與“獲得感”是兩個既有聯系又有區別的兩個概念，而且在一定的條件下還可以相互轉換，這種理解相對更加深入透徹。劉志彪認為“獲得感”有別于“幸福感”它強調一種實實在在的得到。確實與“獲得感”相比我們可能更加熟悉“存在感”、“幸福感”、“滿足感”等詞，他的這種觀點就告訴我們，要清晰準確的理解“獲得感”是什么，還要搞清楚其它與之易混淆的概念，在對比中發現不同、弄清楚它們各自的內涵。心理學上認為“人要更好的生存與發展，就需要足夠的良性社會情感的支撐，心理學稱這些良性的社會情感為存在感。”范海濤認為“‘獲得感不僅是物質層面，也有精神層面的，既有看得見的，也有看不見的，”[6]這種看法是比較全面科學的一種，有利于我們更好的把握這一概念。幸福感則是指“人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。”[7]，滿足感是個體對于自己預想的生活、工作或其他方面效果的最終認可及滿意程度。可以看出這幾個概念是既有所交叉重疊，又有各自特殊的含義，相互區別、相互聯系。還有學者認為“獲得感”是“在某一個群體或個體的成長或發展受外界刺激后，個體主動顯現出一種物質或精神相集合的心理狀態，是互動的直觀感受，并且“獲得感”多強調舒適、愉快、健康的狀態。”[8]由以上多種不同觀點我們可知，學術界對于獲得感的界定還沒有統一的界定，仍處于不斷的研究探索階段，也證實了我們研究這一問題的必要性。

最后，明確高校學生思想政治理論課“獲得感”的涵義。綜合以上習總書記和學術界眾學者理解的“獲得感”，我們可以說不同領域的“獲得感”是有差異的，但獲得感基本都具有以下幾個特點：“第一，外界的現實物質世界是“獲得感”的直接來源；第二，“獲得感”涉及了物質層面、精神層面、文化層面和心理世界，不過最終歸宿于一種真實的心理狀態；第三，“獲得感”會因為外界的環境、人物及個體自身的差異，從而表現的略為不同。”[9]那么根據以上的理解，我們認為高校學生思想政治理論課“獲得感”是指：高校學生在高校學習過程中，通過對學校安排的思想政治理論課的系統學習，獲得豐富的思想政治理論知識、生活中所需要的思維方式、實踐能力、精神狀態等，然后表現為一種充實、滿足、實用、愉悅等綜合性積極向上的心理狀態。高校學生思想政治理論課“獲得感”產生的大環境是高校，主要內容來源于思想政治理論課，是學生高校學習的眾多課程之一，而且“獲得感”產生的方式和途徑也是多種多樣的。

二、高校學生思想政治理論課“獲得感”的內容

第一，物質方面的“獲得感”。高校學生思想政治理論課物質方面的獲得感和高校學生對其他課程物質方面的獲得感基本上是一致的，都表現為對高校物質教學器材的使用。學生進入高校學習，同時獲得了對學校的宿舍、教室、多媒體、投影儀、課本、操場等相應的一些物質用品的使用，這些都是教學過程中傳授知識、參與校園文體活動的主要物質載體，對學生的成長和學習發揮著重要的作用。只有物質器材得到了保障，學生學習的環境和效率才能有所保障，這樣他們才會從校園外在的物質實景中真真切切的感受到滿足感和收獲感。例如老師在上思想政治理論課時可以通過多媒體投影儀，通過視頻、聲音、圖片等形式，形象逼真的向學生們傳遞知識，相比較沒有這個物質器材的情況，學生在學習過程中物質上得到了享用的機會，從而上升為內心的獲得感和滿足感。

第二，精神方面的“獲得感”。高校學生的思想政治理論課學習的主要內容就是馬克思主義基本原理、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養與法律基礎，馬克思主義科學理論教給學生馬克思主義的基本立場、觀點、方法，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論則主要是講述馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果、經驗總結，是我們黨寶貴的政治財富和精神食糧，大學生是社會主義事業的接班人，要善于吸收前人的理論成果和經驗總結不斷充實自己，為扛起相應社會責任打下基礎；思想道德修養與法律基礎主要培養學生有良好的道德素養和基本的法律知識，服務于學生平時的學習和生活。由此可知，學生通過對思想政治理論課程的系統學習，獲得豐富的科學理論知識、崇高的精神境界及正確的政治素養，這些都會內化為學生大腦和精神上的充實、獲益和滿足，充分體現他們精神上滿滿的獲得感，也將影響他們的思想和行為變得更加優秀。

第三，文化方面的“獲得感”。高校是一個文化氛圍比較濃厚的地方，有著豐富多樣的文化活動，如各種社團活動、特殊紀念日的文化活動、各種比賽等，通過參與這些活動可以豐富學生的文化生活，增強學生的文化知識以及對我國文化的認同感。思想政治理論課為文化活動的開展提供科學理論指導，對學生的思想觀念和意識形態進行教育和培養。如很多高校每年會有“紅五月”文化活動，主要用來紀念中國共產黨的英雄事跡、宣揚中國軍人的精神，一定程度上培育了大學生的愛國主義精神和政治素養；還有國慶節、建黨日及中國的一些傳統節日高校也會組織各種文化藝術活動，提高學生的綜合素養、實踐能力，促進學生的全面發展。所以高校思想政治理論課對高校學生的文化活動具有理論指導、知識滲透的作用，最終既豐富了教學形式和校園文化生活，也增強學生在文化方面的“獲得感”。高校學生思想政治理論課文化方面的獲得感就主要是指，學生通過對思想政治理論課的學習可以更好的參與校園文化活動、享受文化對自身的熏陶、然后上升為一種美好、滿足的良好心理感受。

第四，社會方面的“獲得感”。高校學生思想政治理論課社會方面的“獲得感”是指，高校學生經過在高校的系統學習思想政治理論知識之后步入社會，生活、工作時所獲得的社會認同與欣賞，這無疑是對他們個人價值與能力的肯定，然后反映為內心的一種來自社會認可的獲得感。高校學生由于在學校學習了系統的思想政治理論知識，具有良好的政治素養、思想素養、道德素養，這也是企業、單位乃至社會對成員的基本素質要求，另外他們所學的其他專業知識和技能也會增強社會對他們的認可度。這種社會認可就是社會、單位對高校學生學生在學校各方面知識、能力的一種肯定與欣賞，也是他們進入職場和社會的敲門磚。學生們被認可、欣賞后，就會感到自己的人生價值得以體現，理想信念將會實現，從而上升為一種內心滿足、自信的“獲得感”，學生思想政治理論課社會方面的“獲得感”就是其中的一部分。

三、高校學生思想政治理論課“獲得感”的特點

第一，高校學生思想政治理論課“獲得感”內容的多樣性。高校學生思想政治理論課“獲得感”的內容具有多樣性的特點，從其理論內容來看它來源于馬克思主義科學理論、毛澤東思想及中國特色社會主義體系概論、思想道德修養與法律基礎，涉及到哲學、史學及思想等方面全面且系統，保證了高校學生思想政治理論課專業素養方面的“獲得感”；另外思想政治理論課“獲得感”包括物質方面的、精神方面的、文化方面的以及社會方面的，從內而外、從小范圍到大范圍，涉及多個層面多個方面，是一種綜合性的獲得感；從其性質上來說，是一種積極向上的心理感受，但往往也表現為外在的美好心情、良好精神面貌以及內心的喜悅感、獲益感、充實感等多方面的心理感受。

第二，高校學生思想政治理論課“獲得感”途徑的廣泛性。高校學生思想政治理論課“獲得感”的途徑具有廣泛性的特點，其中主要包括傳統的課堂傳教、網絡傳播、召開專題講座、研討會、舉辦校園文體藝術活動、組織社會實踐活動等途徑。通過這些途徑對高校學生進行系統全面的思想政治教育，使學生獲得了豐富的理論知識、扎實的實踐操作能力以及相應的專業技能，最終凝結升華為一種綜合性的“獲得感”。多種多樣的途徑保障了學生獲得感的全面性與豐富性，也滿足了現代教育促進學生全面發展的客觀要求。

第三，高校學生思想政治理論課“獲得感”具有傾斜性。通過對高校學生思想政治理論課“獲得感”概念、內容的論述，可以得出高校學生思想政治理論課“獲得感”傾斜于精神方面多于物質方面的結論。首先高校學生思想政治理論課“獲得感”就是指一種綜合性積極向上的心理感受，這就說明大部分情況下這種感受會上升為精神層面和心理層面的享受，而物質層面的“獲得感”是很少一部分，它依賴于一定的物質載體而產生，并且這種物質上的“獲得感”在一定的條件下也可以轉化為精神上的“獲得感”。所以說高校學生思想政治理論課“獲得感”傾斜于精神方面多于物質方面，可以說物質方面的“獲得感”是辯證存在的，并不是一成不變、而是暫時的、具有一定可變性的，最終可能會轉化為內在的精神感受。

本文通過對高校學生思想政治理論課“獲得感”概念的理解、內容的分析及特點的總結，給高校學生思想政治理論課“獲得感”相關問題的研究與解決提供相應的理論基礎和學術參考，從而達到了一定的研究目的。

參考文獻：

[1]新華網.習近平.讓人民對改革有更多獲得感-新華網http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-02/27/c_1114458700.htm

[2]人民網.正風反腐.讓群眾有更多獲得感（前沿觀察）--時政--人民網http：//politics.people.com.cn/n/2015/0407/c1001-26804130.html

[3]獲得感_百度百科https：//baike.baidu.com/item/%E8%8E%B7%E5%BE%97%E6%84%9F/16834879？fr=aladdin

[4]蔣永穆、張曉磊.共享發展與全面建成小康社會[J].思想理論教育刊，2016-3（78）

[5]王繼兵.學校教育：成全“人”的“獲得感”[J].中小學管理，2015-7（28）

[6]王斯敏、張進中.讓人民群眾有更多“獲得感”[N].光明日報，2015-3-14（5）

[7]鄭風田.獲得感是社會發展最優衡量標準—兼評其與幸福感、包容性發展的區別與聯系[J].二十四個重大問題研究，2017—2（4）

[8]涂三廣.讓每位參訓者都有獲得感[J].中國職業技術教育，2016（30）

[9]辛秀芹.民眾獲得感“鈍化”的成因分析[N].青島行政學報，2016（4）

作者簡介：

王長坤（1970--）男，陜西長安人，西安理工大學馬克思主義學院副教授，史學博士。主要從事思想政治教育的研究。

王敏靜（1992--）女，陜西興平人，西安理工大學馬克思主義學院碩士研究生，思想政治教育專業。