基于身體維度的體育性別審美詮釋

孟欣欣

摘 要：在現代社會中，商品化浪潮席卷社會的每個角落，消費行為以市場為先導，通過大眾媒體的強化，把原本先賦性的性別特征置換為市場行為中的消費對象，成為社會大眾自我創造、自我選擇的商品。同時，由于消費行為使個體擁有了更多的主動性，因此性別形象也處于不斷建構的過程中。

關鍵詞：身體 性別 審美詮釋

中圖分類號：G81 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）03（b）-0182-02

1 性別形象的身體建構

所謂性別形象，就是“以生物特征為根據，在一定時期內為特定社會文化人群認可，并具有性別識別功能的個體存在方式，它是社會規范與個性表達的動態博弈”[1]。在傳統社會中，對個體而言，性別是社會先賦的行為約束，對社會而言，是社會規范的表現形式。

2 身體消費——男權視角的性別霸權

宣揚“公平競賽”的體育領域向來都是為謀求男女平等的女權運動者宣傳語斗爭的陣地。雖然在古代希臘的奧運會上對婦女的參賽和觀看有著極其嚴格的限制，但是自1920年巴黎奧運會出現的11名女選手開始，女性就從來沒有停止過在體育領域中的摧城拔寨。金夫人在與鮑比·里格斯的性別大戰中，更是向世人充分展示了女性不亞于男子的智慧和勇氣。四大滿貫男女獎金的持平從某種意義上說也是女性謀求男女平等的一個標志性事件。

然而，只要男權社會存在一天，女性被物化的角色就不會被改變。在考古學界，越來越多的證據表明，從人類社會產生之初，女性就已經居于“第二性”的地位了。憑借在社會分工中所占據的天然優勢，男性在政治、經濟、社會地位等方面都處于權力的中心，這種“男尊女卑”的性別分層也賦予了社會等級以性別歸屬。無論在權力獲得、財富擁有、社會聲望還是受教育程度上，男性都比女性享有更多的資源和機會，同時也擁有絕對的支配地位。正如《女性的崛起——當代美國的女權運動》一書所言：“人類歷史是一部充滿了男人對女人的非正義和侵占的歷史，是以建立對女性的絕對專制為目標的”[2]。

自人類誕生以來，女性反抗男性的支配與統治地位、爭取獨立平等的斗爭與努力從來沒有停止過。二戰以后，女權運動更是掀起了一波又一波謀求平等的浪潮。她們要求各個公共領域對婦女開放，縮小男人和女人的差別，使兩性趨同。并且認為，“女人應當克服自己的女性氣質，努力發展男性氣質，其中包括攻擊性和獨立性；她們不贊成母性是與生俱來的，也不贊成女性在道德上天生高于男性；認為溫柔、愛照顧人的特征和氣質不為女性所獨有，不是先天遺傳，而是后天培養的結果”[3]。

雖然女權運動者對把女性身體像商品一樣包裝宣傳和展覽的做法十分不滿，但是，女子運動員在技術與力量方面的男性化也并不符合大眾對女性的審美眼光，對于那些肌肉過于發達的女性出現在賽場上，人們并不買賬。金夫人、納芙拉蒂諾娃、格拉芙們的煊赫戰績未能挽回女子比賽觀眾流失的尷尬局面，票房數字也成為那些反對男女獎金平等的人士一個很有力的理由。而這一切，直到庫爾尼科娃的出現，才有了轉機?！皩幙磶鞝柲峥仆迠Z鐵牌，不看大小威爭冠軍?！迸c膚色黝黑、肌肉壯碩的小威相比，人們當然更愿意選擇身段婀娜、容貌俊俏的蜜糖美女。說庫娃挽救了女子網球未免夸張，但從健壯的塞萊斯和瘦削的格拉芙之間長久的枯燥對決中，殺出一道香艷的風景，顯然將許多不堪乏味而離開賽場的觀眾又拉了回來。女子選手在獎金上逐漸與男選手持平的同時，也在精彩程度上不遑多讓，當然，一眾紅粉們的裙下風采對此功勞不小?！昂谡渲椤蓖匪菇忝糜米约旱膽鹂冃Π僚泳W壇江湖，小威的23座大滿貫獎杯更是女子網壇一姐的不二人選。但二人仍然不能免俗地加入時尚大軍，小威泳裝照、大威進軍時尚界走秀，賽場上姐妹倆所向披靡，賽場外則依靠身體來獲取最大的資本增值。沒有出色的戰績，但有出眾的身材。低胸、豹紋、真空上陣，美國網球選手馬泰克出位的穿著也總能贏得眾多贊助商向其伸出橄欖枝。

女選手為了在各個領域開疆拓土甚至不惜放棄女性特征把自己鍛造得如同戰士來尋求平等，而男人卻不必為了迎合女性觀眾的口味走陰柔路線來配合。女性試圖通過自己的努力謀求平等的地位，卻不經意間成為被消費的對象。挑戰不僅僅需要勇氣，更需要充足的資本和實力。，在與男性的斗爭中不具備先天的優勢時，女性能依靠的就只有身體了。德國女足、澳大利亞女排拍裸照掛歷，丹麥女足舉行裸體比賽，女子運動員在財政窘迫時能夠使用的往往是身體這一原始而又性感的武器。女性以身體挑戰整個男權社會，以謀求更多的權益和關注，卻仍然墮入被消費被褻玩的輪回。兩性之間的博弈，無論女性如何努力，也只能不甘卻又無可奈何地屈居“第二性”的地位。米什金娜、霍爾金娜為《花花公子》拍過裸照，而羅馬尼亞奧運會女子體操冠軍們則是集體行動，又推出一張著三點裝和一點裝的體操表演DVD，這張面向全世界發行的光盤很快進入了中國，其中文譯名叫《奧運冠軍金絲雀》，“金絲雀”這個具有文學象征意味的詞在通常情況下指代那些像玩物一樣被禁錮了自由的女性，使用在這里，使這張光盤更多了一層曖昧的色彩。

女性美的標準從古至今經歷了幾多變遷，無論是燕瘦環肥、沉魚落雁，不變的是主宰著美與道德評判標準的尺度永遠是男性。女性對于美的自由選擇和自主意識卻始終無從追問。千百年來無數騷人墨客為楊玉環之美寫下多少詩篇，卻仍把她當作禍國殃民的罪魁禍首。男性在感性欲望中消費著女性身體的美麗，卻又在理性價值上批評女性泛濫的身體資本。當人們無法拒絕庫娃性感的誘惑時，又會指責她把精力過多地放在體育圈以外，卻忘記了很重要的一點，那便是，人們需要賽場上對女性身體的曖昧想象，于是，庫娃就為你呈現出萬種風情。在當今女子網壇，莎拉波娃穿什么，有時候比她能拿怎樣的成績更吸引大眾的目光。蕾絲、褶皺、鏤空、水鉆、雪紡、荷葉邊，聽到這些詞匯，仿佛置身于米蘭國際時裝周，你幾乎要以為這是一場香奈兒或范思哲的春夏新品發布會。而這一切，其實不過是大滿貫錦標賽的賽場一角，那些美腿林立、裙角飛揚的美女，也不是天驕的超模，而是網壇一群驍勇的女將。

3 身體話語——女性平權的永恒斗爭

“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。在生理、心理或經濟上，沒有任何命運能決定人類女性在社會的表現形象。決定這種介于男性與閹人之間的，所謂具有女性氣質的人的，是整個文明”[4]前赴后繼為數眾多的女運動員以自己的實際行動和卓越成就向世人證明了女性的力量，她們以自己清醒的主體意識掌控著自己的身體以避免成為男性欲望化的審美對象。美麗的身體固然可以成為女性的天然資本，但女性的話語權力勢必會在男權的敘事視角中被消解得無影無蹤。兩性之間的差別會一直存在下去，而這場關于平權的斗爭也會一直繼續下去。

參考文獻

[1] 王昕.“性別形象”的后現代解釋—— 基于消費時代的來臨[J].蘭州學刊，2010（3）：127-130.

[2] 王政.女性的崛起—— 當代美國的女權運動[M].北京：當代中國出版社，1995.

[3] 劉勇.兩性關系中的權力歸屬[J].邵陽學院學報，2002，1（4）：93-95.

[4] 西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].上海：上海譯文出版社，1949.