淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高職院校語文教學(xué)改革

韓家勝

【摘要】就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下，通過對(duì)高職院校語文教學(xué)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高職院校在語文教育上存在諸多問題，對(duì)此需要找準(zhǔn)問題根源，提出科學(xué)的語文教育改革措施。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；高職院校；大學(xué)語文；教育改革

高等職業(yè)教育為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)了大量具有專業(yè)技能和高素質(zhì)的勞動(dòng)者和人才。高職院校開設(shè)語文這門公共基礎(chǔ)性課程的目的就是為培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，學(xué)習(xí)語文有利于提高大學(xué)生的各項(xiàng)能力，這些能力的提高都對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有著重要的作用。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文化歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”中華文明在世界上連續(xù)發(fā)展了五千多年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量一直支撐中華民族發(fā)展到現(xiàn)在。我國(guó)在認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性后大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時(shí)期賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到一個(gè)新的階段，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐奉獻(xiàn)精神力量。在大學(xué)開設(shè)語文課程是弘揚(yáng)、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最有利的平臺(tái)。為了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，大學(xué)語文教師要認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)的重要性，擔(dān)起教育職責(zé)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、弘揚(yáng)。

一、高職院校語文地位

大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)性的必修課，語文學(xué)習(xí)能很好地提高一個(gè)人的綜合素質(zhì)，對(duì)未來學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展有著很大的幫助。但是許多高校并沒有認(rèn)識(shí)到語文這門必修課的重要性，這使得很多高校在大學(xué)語文教學(xué)方上會(huì)因?yàn)楹芏嗟脑虺霈F(xiàn)很多的困難。

21世紀(jì)以來，我國(guó)教育部門多次明確指出語文應(yīng)當(dāng)作為高等院校的必修課。由于許多高等院校師資、生源、學(xué)校性質(zhì)等個(gè)方面的差別較大，所以對(duì)大學(xué)語文課程開設(shè)的要求都是不同的。許多高職院校對(duì)語文課程教育不重視，因而教師在語文教學(xué)上也不會(huì)用太多的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也只是為了獲得學(xué)分而學(xué)習(xí)語文這門課程。想徹底改變高職院校這種語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，不僅學(xué)校要對(duì)其引起重視，還需要大學(xué)教師提高自身教學(xué)知識(shí)水平，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛上語文，主動(dòng)學(xué)習(xí)語文。

二、當(dāng)前高職院校語文教學(xué)存在的問題

首先，由于高職院校長(zhǎng)期置語文于選修課的位置，甚至用應(yīng)用文寫作代替大學(xué)語文課，許多高職院校的漢語語言文學(xué)專業(yè)的教師較少，無法實(shí)現(xiàn)小班制教學(xué)。學(xué)院通常實(shí)施大班制公共課教學(xué)，這種方式不利于教師與學(xué)生之間的溝通探討，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，其教學(xué)結(jié)果不理想。有大學(xué)語文課在缺少教師的情況下會(huì)讓一些年輕教師或者大學(xué)行政人員兼職授課，由于這些教師對(duì)于大學(xué)語文課的專業(yè)知識(shí)并不專業(yè)，對(duì)教學(xué)的投入度也不高，導(dǎo)致高職院校大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量一直處于較低水平。

其次，有很多高職院校將培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能放在人才培養(yǎng)的第一位，很多時(shí)候忽略對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將公共基礎(chǔ)課程時(shí)間壓縮，為實(shí)踐性教學(xué)課程騰出更多的學(xué)習(xí)時(shí)間。高職院校語文課程邊緣化已經(jīng)成為事實(shí)，一味追求技能之后的功利，將我國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拋棄，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)缺少內(nèi)涵的職業(yè)人士，缺少中國(guó)人的文化特質(zhì)，失去了中國(guó)“心”。

最后，教材作為大學(xué)語文課程學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，許多高職院校把教材編成縮編型的文學(xué)史，放棄了用傳統(tǒng)文化經(jīng)典去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，還有把教材編成拓展版應(yīng)用文寫作，這些類型的教材并沒有貨真價(jià)實(shí)的教育作用，對(duì)學(xué)生的作用并不大。高職院校對(duì)語文課程的不重視，教育力度投入不夠，很難承擔(dān)起傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高職院校語文教學(xué)改革切入點(diǎn)

（一）改革教學(xué)方法

身處信息化時(shí)代，大學(xué)語文課程教學(xué)可以利用好網(wǎng)絡(luò)上的教育資源，合利用信息技術(shù)的信息化教學(xué)模式，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)體驗(yàn)。此外，大學(xué)語文課堂教學(xué)可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取演講、辯論、朗誦、等等多元化的方式進(jìn)行教學(xué)。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”大學(xué)語文教學(xué)要了解學(xué)生感興趣的東西，根據(jù)自己學(xué)生的具體情況，采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，提高語文學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生潛力。

（二）內(nèi)容改革

高職語文教材的合理編撰才能有效提高學(xué)生的語文能力。由于高職院校專業(yè)存在的差異性，大學(xué)語文教師可以根據(jù)不同專業(yè)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)整，以滿足不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的索求。

有人認(rèn)為大學(xué)語文中的古典內(nèi)容太多，學(xué)生不易接受，應(yīng)當(dāng)部分刪除。習(xí)近平曾說過：應(yīng)當(dāng)把經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因。我國(guó)上下五千多年的文化，雖有糟粕，但其中經(jīng)典優(yōu)秀的文化依然能感染人的內(nèi)心。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)給語文教材注入新的活力，肩負(fù)起傳播、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)。

四、結(jié)語

大學(xué)語文是展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)了高職院校語文教學(xué)中的問題，應(yīng)及時(shí)探討解決。提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，將學(xué)生培養(yǎng)成傳播、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。

參考文獻(xiàn)

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