古詩詞中的登臨主題與作者自我形象的塑造

丁志峰

在古詩詞中有一類登臨或登高主題的作品，這類詩詞很常見，可以說，每一首登臨或登高詩詞的誕生，往往也伴隨著一個作者自我形象塑造的完成。

韓愈說過，“大凡物不得其平則鳴 ”，登臨或登高主題的詩詞大多緣于作者內心的不平。當然，“不平”有多種，可以是迷茫孤獨，可以是愁傷凄苦，也可以是壓抑不快，還可以是悲慨激憤等等。往往在這些情況下，登臨或登高就成了詩（詞）人抒發(fā)情感，一吐為快的一種獨特方式，“鳴”的結果就是登臨詩的產生。通過這樣的方式，詩（詞）人內心積壓的東西得到釋放，從而產生暫時的心里安慰。在這個過程中，往往也就完成了對自我形象的塑造。

每登臨，必有所見所聞，必有所思所念。這類詩詞，在結構層次上很明確，先寫景，再抒情或議論，人物形象在此過程中得以展現(xiàn)。景、情、人之間結合得很緊密。

首先，在情與景的關系上，多數(shù)的登高作品都是以哀景寫哀情，當然也有小部分作品是以樂景寫哀情或以樂景寫樂情。其次，景物描寫起到渲染環(huán)境，營造氛圍的作用，可以給形象創(chuàng)造依托的背景。再者，情感是形象的內在，情感的充實使形象變得“血有肉有靈魂”，更具體，更飽滿。而景物與情感的融合又形成了情景交融的境界。這樣人、景、境、情互相完全融合在一起了，所以，作者所刻畫的自我形象并不是孤立的。

也正因為如此，這樣的詩，它往往具有很強的畫面感，甚至可以說它們完全是一個個完美的鏡頭，一幅幅意蘊深厚、意境優(yōu)美的畫，回味良多，妙不可言。如《登岳陽樓》中的詩人是一個憑軒遠眺，老淚縱橫的形象。而景物，眼前這浩瀚無邊，包羅萬象又氣勢磅礴，震撼人心的洞庭湖，雄奇壯闊，作為背景，讓詩人的形象立刻生動起來。悲己自憐、憂時傷世的悲涼之情讓詩人形象變得飽滿而可感。情與景的交融，又創(chuàng)造了全詩沉雄悲壯，博大精深的境界。這樣，詩人將自己的形象完整地塑造了出來。同時，這一幅畫面又是可感的，閉上眼睛甚至可能想像得到杜甫那稀零而發(fā)白的胡須在風中曳動。這種意境已經無法用語言來形容了。

再如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》上片：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

詞人登上賞心亭，開篇寫登樓所見，秋色無邊的千里楚天以及滾滾東去的流水，在天際交融，創(chuàng)造了一個宏大廣闊的意境。接著，詞人寫所見所聞與所思：遠處層層疊疊的山，只能引發(fā)他對江山淪陷的愁恨；此時，樓頭上，一輪落日，失群孤雁的哀鳴，讓他這個流落江南的游子怎能不思念北方故土，自己又何嘗不是那失群的孤雁呢？在這里，詞人運用移情于物（獻愁供恨）與比喻（落日、斷鴻）的手法，從無情之景寫到有情之景，達到了情景交融的境界。同時通過環(huán)境的渲染，又使意境有了蒼涼悲慨的意味。在此種背景下，作者的自我形象已經初步展現(xiàn)了出來。接著，詞人又通過一系列動作描寫來直抒胸臆，展現(xiàn)自我形象：“吳鉤”本為上陣殺敵之物，如今卻閑置一旁，只能一遍遍地看；英雄無用武之地，只能把“欄桿拍遍”，以此宣泄內心苦悶，可惜無人明白自己。“看”與“拍”折射出了詞人復雜的內心世界，反映出了壯志難酬的苦悶與激憤。動作描寫把作者的形象完全勾勒了出來。

這樣，通過一系列塑造形象方式的綜合運用，環(huán)境的渲染，意境的營造和情景交融境界的創(chuàng)造，一個內心無比孤寂苦悶，自感壯志難酬，登樓遠望且又激憤不已的詩人形象被完全刻畫了出來，極具畫面感和感染力。

還如陳子昂《登幽州臺歌》，全詩運用動作描寫，情景交融，營造了雄渾蒼涼的意境，塑造了一個登臺遠望，在時空交錯的深邃壯美背景下孤獨的詩人形象。

總之，明確登臨詩詞的功用與藝術境界，將幫助我們準確定位人物形象，準確把握詩歌，更深刻理解詩（詞）人的情懷，進而陶冶情操，樹立正確的人生觀、價值觀。