賀永泉 王艷紅
摘 要:近年來(lái),我國(guó)成年人自殺率大幅下降,而中學(xué)生自殺、自殘、傷人、傷害動(dòng)物、被傷害、失聯(lián)現(xiàn)象卻屢有發(fā)生,且有上升和低齡化發(fā)展趨勢(shì)。青少年作為祖國(guó)的未來(lái),其生命價(jià)值觀和對(duì)人生的看法將直接影響國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)樂(lè)山市中學(xué)生中開(kāi)展生命意識(shí)狀況的調(diào)查,家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)中學(xué)生生命意識(shí)的形成會(huì)產(chǎn)生不同的影響。生命教育要取得滿意的效果需要有良好的學(xué)校教育、融洽的家庭關(guān)系、和睦的友鄰交往和積極向上的社會(huì)風(fēng)氣等,只有多方大力支持、密切配合,構(gòu)建“多位一體”的教育格局,才能達(dá)到理想的效果。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;生命意識(shí)狀態(tài);調(diào)查
中圖分類(lèi)號(hào):C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B doi:10.3969/j.issn.1009-6922.2018.06.020
文章編號(hào):1009-6922(2018)06-99-05副題引題題一題二
生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,是最值得珍惜的。如何讓短暫的人生更有意義、更有價(jià)值,一直是人類(lèi)永恒的話題。青少年作為祖國(guó)的未來(lái),其生命價(jià)值觀和對(duì)人生的看法直接影響國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。為此,我們?cè)跇?lè)山市中學(xué)生中開(kāi)展了深入調(diào)查和分析,提出了強(qiáng)化教育和引導(dǎo)的對(duì)策和措施。
一、充分正視中學(xué)生生命意識(shí)面臨的現(xiàn)狀
從調(diào)查的總體情況看,全市中學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)和認(rèn)知生命本源,對(duì)人的生、老、病、死有正確的評(píng)價(jià)和評(píng)估,心態(tài)正常,心理健康,人生觀、價(jià)值觀和世界觀正確。但也有部分中學(xué)生對(duì)生命本源認(rèn)識(shí)有偏差,心態(tài)有偏頗,接受生命教育的主動(dòng)性和自覺(jué)性較差,極易發(fā)生偏執(zhí)、偏激行為,從而引發(fā)安全事故或發(fā)生自殺自殘等不良行為。
(一)對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)知和理解各有不同
生命意識(shí)是指每一個(gè)現(xiàn)存的生命個(gè)體對(duì)自己生命的自覺(jué)認(rèn)識(shí),其中包括生存意識(shí)、安全意識(shí)和死亡意識(shí)等等。中學(xué)生對(duì)青少年自殺自殘的看法總體是積極的,但也有部分學(xué)生認(rèn)識(shí)有偏差,甚至是錯(cuò)誤的。認(rèn)為“自殺是不珍惜生命的表現(xiàn)”的中學(xué)生占29.65%,認(rèn)為“自殺是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)”的中學(xué)生占32.93%,認(rèn)為“自殺是對(duì)生命尊嚴(yán)的踐踏”的中學(xué)生占7.86%,認(rèn)為“自殺是對(duì)親人、朋友的背叛”的中學(xué)生占7.2%,認(rèn)為“自殺是一種擺脫痛苦的方式”的中學(xué)生占5.8%,認(rèn)為“自殺是勇敢者的行為、是個(gè)人的私事”的中學(xué)生占4.96%,認(rèn)為“當(dāng)生命已無(wú)歡樂(lè)可言時(shí),自殺是可以理解的”的中學(xué)生占11.6%。調(diào)研中發(fā)現(xiàn),85441名中學(xué)生中就有4407人有過(guò)自殺的計(jì)劃和行動(dòng),占比達(dá)5.18%,17.58%的有過(guò)自殺念頭。
近年來(lái)樂(lè)山市發(fā)生的10起中小學(xué)生自殺事件顯示:從自殺的方式上看,跳樓、跳水的6人,上吊和自縊自殺的2人,喝農(nóng)藥自殺的2人,燒炭(二氧化碳中毒致死)的1人。從選擇的地點(diǎn)來(lái)看,9人在家或在家外實(shí)施自殺行為,3人在校內(nèi)實(shí)施自殺行為。從學(xué)齡段上看,7人為義務(wù)教育階段學(xué)生,4人為非義務(wù)教育階段學(xué)生。從性別來(lái)看,男生為6人,女生5人。從年齡上看,10歲以下的1人,其余10人均是10歲至17歲。從自殺的原因上看,與家人關(guān)系緊張、缺乏家庭溫暖而自殺的3人,不能正確對(duì)待老師批評(píng)教育而自殺的3人,男女發(fā)生情感糾葛而自殺的2人,性格孤僻感到無(wú)知心朋友而自殺的1人,厭學(xué)和感到學(xué)習(xí)壓力大而自殺的1人,身體患有嚴(yán)重疾病不能正確面對(duì)而自殺的1人。
(二)對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)同和感知良莠不齊
生命價(jià)值,簡(jiǎn)言之,就是活得有意義,活得有尊嚴(yán),活得有價(jià)值。對(duì)自己的了解,是生命意識(shí)的基礎(chǔ),只有了解自我,才能謀劃有價(jià)值的人生。調(diào)研中,大部分學(xué)生對(duì)自身的身體、性格、心理、能力和人際關(guān)系等方面狀況均很了解,但也有25.43%的中學(xué)生反映對(duì)自己不了解,自我認(rèn)知明顯不足,也沒(méi)有學(xué)會(huì)自我悅納,自我認(rèn)同有限。對(duì)生命價(jià)值有所體驗(yàn)與感知,但層次較淺,以自我為中心,視野較窄,缺乏他人意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,缺乏自覺(jué)性和主動(dòng)意識(shí)。
中學(xué)生追求生命的意義到底是什么?40.15%的中學(xué)生認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,11.45%的認(rèn)為是為父母和家人活著,20.74%的中學(xué)生認(rèn)為是為社會(huì)作貢獻(xiàn),18.21%的中學(xué)生為了生活舒適,9.45%的中學(xué)生為了獲得金錢(qián)和地位。
中學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的感知受多種因素影響,那么,哪些因素對(duì)中學(xué)生生命看法的形成影響最大?有28.24%的認(rèn)為是來(lái)自自己的思考,31.6%認(rèn)為是受父母及家庭的影響,15.55%認(rèn)為是受社會(huì)觀點(diǎn)的影響,9.07%認(rèn)為是受朋友和同學(xué)的影響,8.94%認(rèn)為是受學(xué)校的教育和幫助,6.6%認(rèn)為是受戀人的影響。
(三)對(duì)生活質(zhì)量的態(tài)度和體驗(yàn)感悟各異
中學(xué)生的生活質(zhì)量是指中學(xué)生現(xiàn)時(shí)生活經(jīng)歷的客觀狀態(tài)及其主觀感受。為全面了解中學(xué)生的生活質(zhì)量狀況,我們把基本心境、對(duì)生活的滿意度、壓力大小等作為衡量中學(xué)生生活質(zhì)量的指標(biāo)。哪些外在因素會(huì)讓中學(xué)生心理感到特別難受?18.4%的同學(xué)認(rèn)為“被同學(xué)、朋友或老師誤會(huì)”而難受,19.45%的同學(xué)認(rèn)為因“考試成績(jī)不理想”而難受,13.25%的同學(xué)認(rèn)為“聽(tīng)到別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)很差”而難受,12.75%的同學(xué)認(rèn)為“人際關(guān)系不好”而難受,10.09%的同學(xué)認(rèn)為“被父母責(zé)罵”而難受,10.21%的同學(xué)認(rèn)為“受到老師批評(píng)”而難受,7.61%的同學(xué)認(rèn)為因“感情受挫”而難受,4.15%的同學(xué)認(rèn)為因“東西丟了”而難受,還有1.73%的同學(xué)認(rèn)為食堂人數(shù)多、沒(méi)有及時(shí)打上飯而難受,因其他原因而難受的中學(xué)生占2.36%。可見(jiàn)當(dāng)代中學(xué)生的心理脆弱性。
只要是會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題的人都會(huì)面臨不同的生活和心理壓力。中學(xué)生正處于人生的啟蒙階段,壓力大小是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。在面對(duì)壓力的問(wèn)題上,18.07%的認(rèn)為在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中感到壓力很大,75.16%的感到自身有一些壓力,21.36%的直言不諱地說(shuō)從未感受過(guò)壓力。那么,中學(xué)生的壓力主要來(lái)自哪里呢?調(diào)研中,50.74%的認(rèn)為是學(xué)習(xí)和升學(xué)帶來(lái)壓力,9.53%的認(rèn)為與父母關(guān)系緊張帶來(lái)壓力,8.46%的認(rèn)為同學(xué)關(guān)系緊張帶來(lái)壓力,6.15%的認(rèn)為與教師難以溝通帶來(lái)壓力,8.14%的認(rèn)為感情糾葛帶來(lái)壓力,3.8%的認(rèn)為自身身體問(wèn)題帶來(lái)壓力,5.33%的認(rèn)為錢(qián)不夠花而帶來(lái)壓力,還有7.85%的對(duì)未來(lái)感到迷茫而產(chǎn)生壓力。
中學(xué)生是如何應(yīng)對(duì)壓力的?33.17%的中學(xué)生靠“自然調(diào)整”,37.28%的中學(xué)生通過(guò)“娛樂(lè)休閑”調(diào)整減壓,18.71%的中學(xué)生通過(guò)“睡覺(jué)”調(diào)整減壓,17%的中學(xué)生“盡量放松”,22.31%的中學(xué)生會(huì)選擇“向同學(xué)朋友傾訴”,17.71%的中學(xué)生會(huì)“跟父母說(shuō)說(shuō)”,還有9.01%的中學(xué)生通過(guò)“抽煙喝酒和上網(wǎng)打游戲”減壓,8.11%的中學(xué)生通過(guò)“哭鬧、拍打等發(fā)泄方式”減壓。從壓力調(diào)整方式看,中學(xué)生還沒(méi)有完全學(xué)會(huì)采用科學(xué)有效的方法實(shí)施減壓,不少是消極的、甚至?xí)绊懙缴硇慕】档姆绞健?/p>
(四)對(duì)生命教育的現(xiàn)狀和需求形式多樣
在與家長(zhǎng)座談中得知,80%以上的家長(zhǎng)當(dāng)自己的孩子成長(zhǎng)為中學(xué)生后,就從來(lái)沒(méi)有與孩子談?wù)撨^(guò)關(guān)于生命出生和生命終結(jié)的話題,也從來(lái)沒(méi)有帶領(lǐng)孩子去看過(guò)剛出生的嬰兒或去送別已故的親人。但問(wèn)到為什么時(shí),大部分家長(zhǎng)認(rèn)為很晦氣的同時(shí),也表現(xiàn)出他們不愿意帶領(lǐng)孩子去探知這些問(wèn)題,害怕給孩子帶來(lái)心理陰影或心理負(fù)擔(dān)。
在我們走訪的189所中學(xué)中,也只有10%的學(xué)校開(kāi)展過(guò)生命教育,涉及過(guò)死亡觀的話題。但問(wèn)及“現(xiàn)行學(xué)校生命教育體系能不能影響或改善學(xué)生的心理狀況”時(shí),45.87%的中學(xué)生認(rèn)為有所幫助,38.13%的中學(xué)生認(rèn)為能夠改善心理狀況,但還有6.3%的中學(xué)生認(rèn)為毫無(wú)作用,9.7%的中學(xué)生認(rèn)為是在“瞎吹”。那么,中學(xué)生到底喜歡什么形式的生命教育呢?30.25%的中學(xué)生表示喜歡主題教育活動(dòng),25.68%的中學(xué)生希望開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的生命教育課程,20.28%的中學(xué)生希望通過(guò)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行滲透教育,15.23%的希望多開(kāi)展專(zhuān)題講座,還有8.56%的希望通過(guò)其他途徑開(kāi)展教育。
二、客觀分析中學(xué)生生命意識(shí)存在問(wèn)題的成因
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。我們認(rèn)為,中學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)知和理解各不相同,對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)同和感知良莠不齊,對(duì)生活質(zhì)量的態(tài)度和體驗(yàn)感悟各異,對(duì)生命教育的現(xiàn)狀和需求形式多樣,其主要原因來(lái)自三個(gè)方面:
(一)家庭引導(dǎo)“猶抱琵琶半遮面”
家庭是進(jìn)行生命教育的搖籃,對(duì)新一代的生命教育,應(yīng)該從他們的幼年開(kāi)始。父母首先要學(xué)會(huì)珍惜和尊重生命,這樣才能在孩子面前樹(shù)立一個(gè)好榜樣。但在很多家庭中,家長(zhǎng)不太注重孩子的生死教育,有的家庭在孩子童年時(shí)代,還帶上孩子感悟生的喜悅、死的離別,但孩子一旦有自主思想和能力后,孩子不愿去、家長(zhǎng)也不愿帶。一次,一位家長(zhǎng)帶上還在上小學(xué)4年級(jí)的兒子回老家奔喪,家長(zhǎng)的心情十分沉重,一直沉浸在親人離別的痛苦中。奔喪回來(lái)后,家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)孩子這次回家的感受,孩子低沉著哀嘆道:“哎!人活著真沒(méi)意思,為什么會(huì)死呢?”其家長(zhǎng)才恍然大悟,雖然這位家長(zhǎng)帶著孩子參加了奔喪活動(dòng),但沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)為孩子講明人生生、老、病、死的定律,講清生命價(jià)值的所在。
(二)學(xué)校教育“不知廬山真面目”
學(xué)校是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵場(chǎng)所,由孩子接受教育開(kāi)始,他一天中有超過(guò)一半的時(shí)間都在學(xué)校里度過(guò),當(dāng)他踏入社會(huì)前所學(xué)到的知識(shí)都來(lái)自學(xué)校。縱然這幾年我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要以《生命.生態(tài).安全》課本為基本教材,將生命教育與安全教育、法治教育、德育教育、心理健康教育有機(jī)融合,通過(guò)課堂教育、實(shí)踐活動(dòng)、體驗(yàn)教育、網(wǎng)絡(luò)教育、家校共育等多種形式,豐富和完善教育內(nèi)容,內(nèi)化于學(xué)生思想意識(shí),外化為學(xué)生行為習(xí)慣,固化為學(xué)校的制度和文化。但多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的生命教育認(rèn)識(shí)不高、重視不夠、方法不妥、效果不佳。有的說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要,有的只注重形勢(shì),不注重過(guò)程和效果,使其事倍功半,收效甚微。
(三)社會(huì)關(guān)注“霧里看花千百回”
社會(huì)的關(guān)注可以讓生命教育的效果更顯著。人之所以追求知識(shí),追求進(jìn)步,就是為了要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的場(chǎng)所就是社會(huì)。社會(huì)對(duì)其的密切關(guān)注很大程度上影響著學(xué)生接受生命教育的效果。但社會(huì)上的人不太注重學(xué)生的心理需要和心理健康的培養(yǎng)塑造,只關(guān)注學(xué)生的安全事故,一旦發(fā)生涉校涉生安全事故,部分社會(huì)別有用心人員甚至個(gè)別媒體就會(huì)不問(wèn)青紅皂白、不依據(jù)根本事實(shí),道聽(tīng)途說(shuō),任意夸大,造成依法依規(guī)處理事件的被動(dòng)性。
三、注重構(gòu)建中學(xué)生生命意識(shí)“多位一體”的教育格局
習(xí)近平總書(shū)記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》中指出:“我們要認(rèn)識(shí)到,山水林田湖是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹(shù)。”這段話用“生命共同體”這一比喻,生動(dòng)地表明人、山、水、林、田之間的密切的、不可分割的關(guān)系,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)以及由此而來(lái)的生命整體觀。生命是整體的、完整的。生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,取得滿意的效果需要有良好的學(xué)校教育、融洽的家庭關(guān)系、和睦的友鄰交往和積極向上的社會(huì)風(fēng)氣等,只有多方大力支持、密切配合,構(gòu)建“多位一體”的教育格局,才能達(dá)到理想的效果。
(一)家庭引導(dǎo)是基礎(chǔ)
家長(zhǎng)是孩子的第一任教師和終身教師,家庭教育至關(guān)重要。家庭是一個(gè)新生命萌芽生長(zhǎng)的源頭,父母自身的價(jià)值觀念、品德修養(yǎng)、做事風(fēng)格和方式等在潛移默化中影響著孩子,成為孩子成人后人格的一部分。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次談到“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。所以,家長(zhǎng)要全面認(rèn)識(shí)生命的內(nèi)涵、生命教育內(nèi)容和形式,讓家長(zhǎng)成為孩子生命教育從源頭到生長(zhǎng)到代際傳承的有效實(shí)施者和引導(dǎo)者。
(二)學(xué)校教育是關(guān)鍵
一是要注重引導(dǎo)學(xué)生的自我生命教育。中學(xué)生的身體、思維、各種價(jià)值觀都趨于快速成長(zhǎng)和成熟,所以必須充分發(fā)揮學(xué)生作為生命教育的主體性,“授人以漁”,引導(dǎo)學(xué)生自我生命教育。生命教育的目的在于避免個(gè)體做出危害自己、他人和社會(huì)的行為,培養(yǎng)個(gè)體正面積極、樂(lè)觀進(jìn)取的生命價(jià)值觀,并且能夠與他人、社會(huì)和自然建立良好的互動(dòng)關(guān)系,增強(qiáng)生命的責(zé)任感和對(duì)社會(huì)及他人的關(guān)愛(ài)。要重視發(fā)揮學(xué)生在生命教育中的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)識(shí)自我、接納自我、發(fā)展自我,形成健康的自我觀念,增強(qiáng)承受挫折的能力,追求活出生命的價(jià)值和意義,綻放生命的精彩。
二是要注重強(qiáng)化生命化的課堂教育。生命教育方興未艾。盡管它的出現(xiàn)最初有回應(yīng)青少年生命事件亡羊補(bǔ)牢、防患未然的現(xiàn)實(shí)考量,但實(shí)踐證明,若以生命發(fā)展的眼光和視角出發(fā)開(kāi)展生命教育,有著更為深遠(yuǎn)的意義。我們應(yīng)把生命教育課程納入中學(xué)教育計(jì)劃,關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生存與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。加強(qiáng)以心理健康教育為基礎(chǔ)的生命教育課程建設(shè),以中學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn),以培養(yǎng)健全的生命意識(shí)和提高應(yīng)對(duì)壓力能力為核心,以養(yǎng)成良好的珍惜生命、創(chuàng)造生命價(jià)值的行為為目標(biāo),教育學(xué)生珍惜自己的生命,懂得如何最大限度地發(fā)掘生命價(jià)值,進(jìn)而珍愛(ài)他人的生命,以愛(ài)待人,追求智慧與道德,積極地獻(xiàn)身于自己的勞動(dòng)和創(chuàng)造,回報(bào)社會(huì),奉獻(xiàn)他人,達(dá)到超越個(gè)體生命的最高境界。
三是要注重開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)。生命教育的目的是讓個(gè)體在受教育的過(guò)程中,不僅學(xué)到生命所需的知識(shí)技能,更重要的是讓個(gè)體有豐富的生命涵養(yǎng),能夠與他人、社會(huì)和自然建立良好的互動(dòng)關(guān)系。通過(guò)形式多樣的校園課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓中學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活,培養(yǎng)生命情感,豐潤(rùn)生命,在實(shí)踐中掌握生命知識(shí),形成正確的生命態(tài)度、生命意識(shí)。
四是要注重發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用。唐代思想家韓愈說(shuō):“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根:“教師是知識(shí)種子的傳播者,文明之樹(shù)的培育者,人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者。”這些都告訴我們,教師地位的重要性,教師要用自己良好的人格修養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生生命成長(zhǎng)。在當(dāng)前教育環(huán)境下,無(wú)論是在教學(xué)還是在管理中,每一位老師都應(yīng)樹(shù)立教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生命至高無(wú)尚”的責(zé)任意識(shí),時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理,培養(yǎng)他們“珍惜生命”的意識(shí)。通過(guò)各種教學(xué)和管理活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生思考生與死的生命課題,以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的失落與痛苦,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)情懷,提高學(xué)生對(duì)生命及價(jià)值的認(rèn)識(shí),懂得生命的意義在于創(chuàng)造,從而認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍惜生命、敬畏生命。通過(guò)為中學(xué)生建立心理健康檔案,形成一個(gè)集普查、咨詢(xún)、跟蹤、干預(yù)調(diào)節(jié)為一體的心理健康預(yù)警干預(yù)機(jī)制,時(shí)刻掌握學(xué)生心理上的變化,以便采取積極的應(yīng)對(duì)措施。尤其要加強(qiáng)特殊人群(如失去親人的家庭學(xué)生、非獨(dú)生子女、離異家庭學(xué)生、農(nóng)村學(xué)生等)的跟蹤、預(yù)防和干預(yù)工作。此外,中學(xué)生是生命教育的主體,要充分發(fā)揮中學(xué)生朋輩相助的作用。
(三)社會(huì)關(guān)注是保障
注重加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,宣傳社會(huì)正能量。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)自媒體管理,對(duì)那些傳播傷害生命、踐踏生命的自媒體進(jìn)行封閉。對(duì)那些對(duì)青少年的“三觀”以及生死觀等有消極影響的媒體進(jìn)行嚴(yán)格管理。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體以及自媒體的作用,推出系列有益于弘揚(yáng)社會(huì)正能量、有利于正向引導(dǎo)未成年人的優(yōu)秀作品,弘揚(yáng)真善美,抵制假惡丑,積極構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧人類(lèi)。
責(zé)任編輯:康 璇