在批判歷史虛無主義中堅持歷史唯物主義

[摘要]歷史虛無主義和歷史唯物主義是兩種截然對立的歷史觀，歷史虛無主義思潮的滋生和蔓延，直接動搖馬克思主義在我國意識形態中的指導地位。堅持以歷史唯物主義去批判歷史虛無主義，不僅具有意識形態理論意義上的重要性和必要性，更是維護好我國社會意識形態安全的現實緊迫任務。批判歷史虛無主義，就是要堅持歷史唯物主義的基本觀點和方法，利用唯物史觀的階級分析法、科學革命觀和人民群眾的基本立場去澄清歷史虛無主義的實質性危害；在批判歷史虛無主義中堅持歷史唯物主義，必須從高校思想政治工作、學術實踐話語、媒體監管機制等方面著手，不斷研究和解決好中國特色社會主義建設實踐中的重大現實問題，增強人民群眾的獲得感、安全感和幸福感。

[關鍵詞]歷史虛無主義；歷史唯物主義；批判

[中圖分類號]B02 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2018）05—0030—05

[作者簡介]龔錦濤，男，重慶工商大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學與時代發展。

2015年下半年，人民論壇問卷調查中心對國內十項思潮進行權威調查，其結果卻讓人大吃一驚：“歷史虛無主義得分9.06分，位居第二位（2014年排在第七位）?！盵1]由此可見，歷史虛無主義思潮影響力之大可見一斑。歷史虛無主義由來已久，無論是對于歷史認識、歷史評價還是對于史學研究，歷史虛無主義在無形之中擾亂人們對歷史真相的正確認知，間或通過曲解、篡改的方式實現一種不可告人的目的。從歷史觀上說，歷史虛無主義思潮的滋生和蔓延，在本質上就是對科學唯物史觀的怠慢和褻瀆。要從根本上遏制歷史虛無主義思潮，必須牢牢堅持歷史唯物主義的指導地位，旗幟鮮明地與歷史虛無主義劃清界限。

一、堅持歷史唯物主義批判歷史虛無主義的必要性和必然性

“歷史觀是一個人分析歷史、評價歷史的總閥門。”[2]客觀地認識歷史、分析歷史、評價歷史以及科學地總結歷史，必須具備正確的歷史觀。從認識和評價歷史的根本觀點上看，歷史虛無主義與正確的歷史觀“南轅北轍”：歷史虛無主義者以斷章取義或以偏概全的方法，總是試圖顛倒黑白、混淆是非，竭力貶損和消解歷史的真相；它們對待歷史的態度，只則嘩眾取寵之心，無備實事求是之意，歷史虛無主義者得出的最后結論，其往往也就荒謬不堪，嚴重脫離歷史事實，并最終釀成社會思想極大混亂。

（一）堅持歷史唯物主義批判歷史虛無主義，具有理論意義的重要性必要性

科學性是指概念、原理等內容的敘述要清楚、確切，符合歷史事實，思想觀點或體系前后一致，能充分反映事物的本質和內在規律。馬克思恩格斯創立的歷史唯物主義，不僅是關于人類社會發展的一般規律性的科學，也是我們正確認識、分析和評價歷史的根本方法。列寧曾把歷史唯物主義稱為“唯一的科學的歷史觀”“社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法”。在這里，歷史唯物主義之所以“科學”，其根本原因在于，歷史唯物主義堅持從唯物辯證出發，堅持實事求是的科學態度，在歷史分析和歷史研究問題上，主張采取一分為二的方法、反對形而上學的方法，反對全面肯定和全面否定；堅持聯系的、整體的、全面的觀點，注重把握事實基礎上的事物與事物之間的內在聯系；它抓住了歷史發展的本質特征和發展趨勢，辨清研究發展對象的實質內容和表現形式。

相反，歷史虛無主義者卻出于自身利益去淡化歷史、曲解歷史，故意惡化中國革命史，否定馬克思主義在中國的指導地位。他們的言論具有蠱惑性、惡意性，這種看待歷史和研究歷史的方法是荒謬的、不科學的。由于歷史虛無主義用以偏概全、張冠李戴的方法來研究歷史，得到的歷史結論往往與客觀歷史不相符合，因此在歷史研究中，絕不能把歷史虛無主義和歷史唯物主義混為一談。批判歷史虛無主義，是因為歷史虛無主義思潮背離了歷史唯物主義的科學立場、觀點和方法，企圖制造社會分裂和對立，嚴重損害主流意識形態。歷史虛無主義思潮在社會上盛行，一方面造成科學的歷史唯物主義被嚴重邊緣化，另一方面，它也威脅著科學的歷史唯物主義在歷史觀中的指導地位。歷史虛無主義沒有做到公正地、客觀地、科學地分析歷史、評價歷史，這是我們應該加以否定的。

（二）堅持歷史唯物主義批判歷史虛無主義，具有意識形態工作現實緊迫性

“堅持歷史唯物主義、批判歷史虛無主義”具有現實必然性，這是因為，在堅持歷史唯物主義中去批判歷史虛無主義是一項緊迫而又極端重要的工作。近年來，歷史虛無主義思潮有所回升抬頭，它適應敵對西化勢力企圖通過扭曲歷史事實達到動搖社會民心、制造社會對立和分裂的不可告人的目的；歷史虛無主義的無肆蔓延，從根本上歪曲了唯物史觀的基本觀點和方法，直接威脅馬克思主義在我國社會意識形態領域中的指導地位。因此，認清“歷史虛無主義殃國殃民”這一本質，是值得我們高度警惕的。

1.歷史虛無主義扭曲歷史事實，企圖動搖社會民心。列寧曾經指出：“在社會現象方面，沒有哪種方法比胡亂抽出個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳了……如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么，它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如?！盵3]歷史虛無主義者只許自己歪曲歷史和事實，不許別人揭露和批判“唯心”的實質，他們害怕廣大群眾識破自身隨意貼簽的做法。歷史虛無主義者往往“巧妙”地打著“還原歷史”“還原事態本來面目”的招牌，一步步地去否定真實的歷史；在網絡意識形態領域，他們企圖通過觀點轉發和評論，博取廣大網民的眼球，獲取受眾一方的盲目支持，從而實現麻痹人們思想、迷惑似是而非的“真相”，最終動搖人心民心、擊垮社會凝聚力。

2.歷史虛無主義動搖馬克思主義在我國的指導地位，妄圖顛覆唯物史觀。在我國，馬克思主義是立黨立國的根本指導思想，這一指導地位源于歷史、基于實踐，并在新時代已再次煥發出勃然生機。中國共產黨堅持馬克思主義在黨內的指導地位，這是黨的本質規定性。然而，歷史虛無主義企圖使用揶揄、影射、戲謔的手段，誘導部分人否定馬克思主義在我國意識形態領域中的指導地位。更有甚者，歷史虛無主義者還攻擊馬克思主義是歷史虛無主義，認為那些堅持歷史唯物主義的學者是在給黨“添亂”，在重大問題上不予支持。歷史虛無主義者利用更加隱蔽的手段、更加復雜的策略、更加細微的誘導，將會顛覆歷史唯物主義在馬克思主義中的理論基礎，嚴重損害馬克思主義在社會中的主流意識形態。

3.歷史虛無主義適應敵對西化勢力，企圖瓦解我國社會主義制度。敵對勢力從來沒有放棄分化我國的戰略企圖。例如，在文化精神方面，他們利用文化冷戰第一招：滅偶像，毀信仰、毀滅祖先崇拜，亡其史、美化美國歷史，唱衰中國等方式摧毀中國人的精神意識。歷史虛無主義者用丑化中國共產黨歷史、詆毀中國特色社會主義的做法，迎合敵對勢力擾亂國人思想、瓦解社會主義中國的企圖。歷屆美國政要人物，一直奉行對社會主義國家實行“和平演變”，近年來，西方資本主義國家試圖通過文化滲透等方式侵蝕中國優秀特色文化。在國內，歷史虛無主義者制造種種謊言，一方面，他們傳播著西方資產階級的政治思想文化，另一方面又企圖瓦解我國社會主義制度，給西方敵對勢力攻擊擾民提供可乘之機。

“滅人之國，必先去其史”。毫無疑問，如果人們在不知不覺中接受了歷史虛無主義的觀點，就會開始懷疑歷史，進而懷疑現實，就會削弱民族認同，產生對黨、對社會主義制度的隔膜。思想亂了，理想信念失掉了，高尚的追求沒有了，整個民族就會變得瘋狂、可怕和危險，一個國家和民族也就失去了現實存在的立足點。與歷史虛無主義截然不同，歷史唯物主義卻始終堅持一分為二的辯證分析方法，堅持聯系的、全面的觀點，抓住歷史的本質和主流，科學地把握社會歷史發展的客觀規律。批判歷史虛無主義、堅持歷史唯物主義，不僅具有現實任務上的緊迫性和重要性，而且堅持用歷史唯物主義來批判歷史虛無主義這一做法還具有科學性和價值合理性。批判歷史虛無主義，就是要認清歷史虛無主義思潮企圖顛覆唯物史觀、威脅馬克思主義在社會意識形態領域中指導地位的本質。批判歷史虛無主義、始終堅持歷史唯物主義，是意識形態領域的衛國戰爭，是加強社會凝聚力和鞏固全國各族人民共同奮斗的思想基礎。

二、批判歷史虛無主義，需要堅持歷史唯物主義的立場和觀點

2013年12月4日，習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時指出并強調：“推動全黨學習和掌握歷史唯物主義，更好地認識歷史發展規律，更好認識黨和國家事業發展大勢。”[4]堅持馬克思主義唯物史觀，從根本上說，就是要不帶任何政治觀點和立場，一切從客觀歷史事實出發，公正地對客觀歷史作出評價。不堅持歷史唯物主義或歷史唯物主義堅持得不夠徹底，最終將陷入歷史虛無主義的泥潭。對待歷史虛無主義思潮，寬容就意味著縱容，寬厚就意味著妥協，寬松就意味著自毀長城。因此，我們需要厘清二者的界限，堅決反擊歷史虛無主義的錯誤觀點，始終堅持科學的歷史唯物主義。

（一）反對歷史虛無主義需要堅持唯物史觀中的階級階層分析法

歷史虛無主義否認階級分析法，它不敢承認歷史中統治階級的存在。相反，歷史唯物主義不僅承認階級的存在，還把它當做是我們分析重大現實問題的重要政治工具。階級分析法適用于從宏觀上客觀地分析社會和歷史，絕不是像歷史虛無主義一樣不敢承認階級的存在，只是憑著感情、帶有主觀目的性地去分析一切歷史中的人和事，并給歷史中的個人貼上相應的標簽。

階級斗爭學說是馬克思主義唯物史觀的重要內容，“馬克思的天才就在于他最先從這里得出了全世界歷史所提示的結論，并且徹底地貫徹了這個結論。這個結論就是階級斗爭學說”[5]。用階級分析法觀察階級社會的歷史和各種現象，可以全面地分析各階級在社會政治經濟中所處的地位以及對于國家政權的影響力，可以分析各階級的政治態度和思想觀念；分析各階級中不同階層的區別和矛盾，以及由此產生的不同的政治傾向；嚴格區分有階級性和不帶階級性的社會矛盾的區別。

歷史唯物主義中的階級階層分析法，從真正意義上揭開了歷史中各種撲朔迷離的現象，發現其運行在各個歷史階段的特定歷史規律。階級分析法絕不像歷史虛無主義一樣，看不到社會生活中的利益矛盾和階級對立、社會人群中的貧富差距等。在我國，矛盾和斗爭仍然存在，不過它在不同領域表現層次不同。例如，通過對我國目前社會中的階級階層問題分析，可看到部分問題仍然存在：高昂的生活成本、腐敗問題未徹底治理、政府職能部門服務理念還未轉型……然而，歷史虛無主義卻一味地夸大這些問題和矛盾，認為這都是中國共產黨領導下的社會主義制度下必然導致的結果。這一思潮還極力貶低階級斗爭學說，閉口否認階級斗爭和階級矛盾，他們在這個問題上是嚴重脫離正確歷史認識的。

因此，堅持階級階層分析法，就是要承認階級分析法在宏觀分析社會中的作用，在社會科學研究中，真正做到把階級分析和階層分析結合起來，從思想認識上和自覺行動上徹底反對歷史虛無主義，這樣才能抓住歷史問題的本質，揭示支配歷史進程的一般規律。

（二）反對歷史虛無主義需要堅持唯物史觀中的革命觀

在歷史虛無主義看來，歷史就是任人打扮的小姑娘，并且社會的變遷是任由暴亂者所完成的，在他們眼里，革命就是流血、暴動，“他們還宣稱中共搞革命是‘痞子運動”[6]。歷史虛無主義對于歷史認識直接忽視科學的革命史觀，取而代之地便是隨意剪裁和拼湊史料，最終往往以偏概全，指鹿為馬，顛倒黑白等荒謬結果收場，并把這些荒唐的歷史結論當成“創新成果”塞給讀者。對于不了解歷史的人來說，具有很大的迷惑作用；對于一個真正了解歷史背景的馬克思主義者來說，這些觀點毫無根據而顯得蒼白無力，因為真正的歷史唯物主義者懂得社會歷史發展的客觀規律，在研究歷史時了解革命在社會發展進程中的作用，堅持“革命是推動歷史發展特別是社會形態更替的重要動力”等科學論斷，他們把人類的歷史看作是一個過程。

歷史虛無主義往往是有所虛無、有所不虛無，虛無的是中國革命和中國共產黨的歷史，不虛無反對進步和革命的歷史。就這樣，歷史虛無主義實則上沒有從歷史主流中認識真實的歷史事件和歷史細節，不了解革命在歷史發展和歷史長河中的作用。事實上，在馬克思主義者看來，社會革命在變革社會的實踐中，是針對于一定利益關系而重新調整和解決社會沖突和矛盾的一種手段。堅持革命不是為少數人謀取政治利益、堅持革命絕非隨時就可能爆發，利用客觀革命史實抵制歷史虛無主義者對革命人士的歪理邪說，這需要我們堅持科學的革命歷史觀。

“革命是歷史發展的火車頭。”[7]革命不是一種政治恐怖，不是人的主觀意志的產物，而是一種歷史發展的必然現象，需要具備革命形式。堅持這些觀點，可以有力駁斥歷史虛無主義思潮對中國近代革命、特別是新民主主義革命的污蔑。革命是近代以來中國人民的首要任務，它貫穿于中國近現代史的整個主題?！案锩墙袊幕{，美國人要想了解這一點，必須首先要懂得中國的歷史?！盵8]事實上，中國近代社會的兩大基本矛盾，決定了中國人民只能選擇革命這條道路，而中國共產黨領導的新民主主義革命的勝利，標志著終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，中國的歷史進入一個新紀元。從歷史唯物主義的革命觀點出發，新民主主義革命就是中國社會主義社會誕生的助產婆。

（三）反對歷史虛無主義需要堅持唯物史觀中的群眾觀

歷史虛無主義看不到人民在歷史中的作用，他們害怕群眾的力量，只是站在剝削階級的一邊代言發聲。他們把群眾中的“個人”，特別是那些在他們心目中的“有膽識”的人物，崇拜為英雄楷模和時代的知音。殊不知，他們超越了歷史過程和條件，僅用個人的好惡和政治需要，推崇歷史反面人物的“有勇無謀”等思想，從未看到群眾在歷史中的主力軍作用。

試想，歷史虛無主義所謂的“蔣介石、汪精衛其實是當時中國歷史上社會進步的代表”，那么其背后的真正目的是什么呢？答案很簡單，美化中國近代統治階級，惡意攻擊中國共產黨及廣大人民群眾在歷史中的作用。這種否定中國近代史上的人民革命，嚴重背離了“人民群眾是歷史的創造者”這一觀點。歷史研究者應該堅持人民的立場，科學地、客觀地進行歷史研究，并自覺地站在人民大眾的立場上，承認人民利益是社會評價的最高標準，真正做到實事求是的科學認知。現在有聲音極力鼓吹自由主義是最好傳統，只有自由主義才能將中國帶入現代化，只有美國化才能救中國。這樣的觀點，遠遠越出了底線，違背了中國近代發展規律，其實最終也就違背了人民的根本利益。

堅持歷史唯物主義群眾觀，相信決定歷史命運的是廣大人民群眾，自覺反對社會中形形色色的歷史虛無主義觀點，已成為歷史研究的最終結論。堅持使用歷史唯物主義研究歷史，要站在人民的立場研究歷史，研究人民群眾的歷史。這樣的歷史研究才能得到人民支持，才能真正為人民服務，實現歷史研究社會價值最大化。堅持歷史唯物主義，就是要把真實的歷史告訴人民，并用歷史唯物主義的觀點和方法教育人民，這樣人民一定會看清歷史的真相，最終堅定地站在歷史唯物主義者一邊。歷史已證明，群眾的眼睛是雪亮的，他們最終會看清歷史虛無主義的本來面目；人民群眾是真正的英雄，歷史最終只能由人民群眾自己來書寫。

三、堅持歷史唯物主義、批判歷史虛無主義的實踐路徑建構

歷史唯物主義是科學性和革命性的統一。堅持歷史唯物主義不僅能科學地認識歷史，把握歷史真相，而且能得到人民的支持，實現歷史研究的社會價值最大化。高舉歷史唯物主義大旗，在全黨和全社會進行歷史唯物主義立場、觀點和方法教育，需要從實踐方面做出努力，從具體的、可行的現實方法和要求入手，從高校思想政治教育工作、學術科研活動、媒體監管機制等方面著手努力，最終堅持徹底的、科學的歷史唯物主義。

因此，反對歷史虛無主義、堅持歷史唯物主義，既是一個理論問題更是一個實踐問題。清除歷史虛無主義思潮在社會中的泛濫，最大限度地利用馬克思主義中關于唯物史觀的觀點去說理服人，絕非易事。面對社會上出現的關于歷史認識的各種言論，要從改造人們的歷史觀和思想認識覺悟入手，在史學研究和實踐教學中，以培養馬克思主義唯物史觀基本認識為重；完善言論監督體制，維護社會主流意識形態，最后解決好中國特色社會主義建設中出現的重大現實問題。具體行動至少應從以下方面加以著手努力：

首先，我們必須加強廣大社會成員，特別是各高校大學生群體的思想政治教育工作。自覺地以馬克思主義基本理論為指導，以唯物史觀為原理依據，強化受教育者的歷史系統學習和整體學習；反對教育者的碎片化教學，反對教育者盲目地憑著個人的理解評價某個歷史事件、評價歷史中的革命人物。一定要從整體和客觀的事實出發，掌握具體歷史事件之間的聯系、總結它們之間的規律，從而在真正的教學實踐中反對形形色色的歷史虛無主義觀點。

其次，廣大學者和研究人員要繼續強化歷史唯物主義指導下的史學研究，杜絕工作中的形式主義和“走過場”，特別是廣大馬克思主義史學工作者要敢于堅持真理。針對于歷史虛無主義泛濫的史學研究，廣大研究者必須在思維上形成一套科學的歷史研究方法和歷史判斷、評價標準，在學術研究中，有針對性地對歷史虛無主義錯誤觀點進行批駁。同時，在學術和科研活動中要細致，分清研究史實所處的階段和具體環境，從歷史潮流出發，從歷史規律出發，自覺地貫徹唯物史觀的基本原理，堅定自己的立場，自覺地反對歷史虛無主義，更要反對以“反思歷史”為名義而最終企圖歪曲歷史的做法。

再次，要完善言論監督體制和批判機制，強化新媒體監管力度。新媒體輿論引導人士應當利用自己在媒體傳播中的專業技能優勢，弘揚歷史主流和社會主旋律，對于散布不正當言論的行為予以譴責，明辨言論是非，鼓勵真善美，鞭撻假惡丑，維護社會主流意識形態，傳播正能量，利用自身具有的輻射力和感染力凈化輿論陣地。其次，要加強新媒體人士的管理培訓，形成行業人員所應遵從的基本從業準則。此外，要建立和完善言論表達機制。最后，明確新媒體內部人員的工作職責，強化行業人員的工作責任感，做到全面監督、適時反饋。

最后，我們應當著力研究和解決中國特色社會主義中所出現的重大現實問題。歷史虛無主義否定我們黨帶領全國各族人民所取得的偉大成就，對社會主義道路持否定態度。這就要求我們要堅定不移地堅持社會主義市場經濟體制，不斷發展社會生產力，注重社會產品和收入中的合理分配問題，注重共享發展理念，讓廣大人民群眾在社會主義改革開放和社會主義現代化建設實踐過程中實實在在地得到好處，增強人民群眾的獲得感、安全感和幸福感，從真正意義上凸顯社會主義制度的優越性，加強社會主義意識形態的吸引力，鞏固全民族人民共同奮斗的思想基礎。從這個意義上，我們一定可以戰勝氤氳在各種社會思潮的歷史虛無主義，真正堅持徹底的、科學的馬克思主義唯物史觀。

參考文獻：

[1]人民論壇問卷調查中心.2015年值得關注的十大思潮調查報告[J].人民論壇，2016-1-20.

[2]龔云.在批判歷史虛無主義中堅持歷史唯物主義[J].馬克思主義研究，2016（4）.

[3]列寧全集（第二十八卷）[M].北京：人民出版社，1990：364.

[4]習近平.推動全黨學習和掌握歷史唯物主義，更好認識規律更加能動地推進工作[N].人民日報，2013-12-5.

[5]列寧.列寧專題文集·論馬克思主義[M].北京：人民出版社，2009：71.

[6]劉倉.毛澤東研究中的歷史虛無主義思潮評析[J].馬克思主義研究，2016（5）.

[7]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1972：474.

[8]費正清.觀察中國[M].成都：四川人民出版社，1992：96.

責任編輯：彭銀春