習近平綠色發展理念的理論內涵及現實意義

王淑雅

【摘 要】 習近平的綠色發展理念內涵豐富，具有深厚而寬廣的哲學底蘊。習近平的綠色發展思想是基于世界范圍內的綠色發展潮流、我國資源危機與環境惡化日趨嚴峻以及我國堅持走可持續發展道路的背景下提出的。習近平的綠色發展思想包括以下幾個方面： 轉變經濟發展方式是實現綠色發展的重要前提； 發展循環經濟是推進綠色發展的重要手段； 大力發展綠色技術是綠色發展的重要技術支撐； 正確處理經濟發展同生態環境保護關系是推進綠色發展的基本要求； 發展綠色消費是推進綠色發展的重要途徑； 改善人民群眾的生存環境是我國走綠色發展道路的根本目標。習近平的這些綠色發展思想具有重要的理論和現實意義。

【關鍵詞】 習近平 綠色發展 可持續發展 生態文明

黨的十八大以來，習近平直面傳統工業化發展模式帶來的生態環境新問題，在國內外重要會議、考察調研、訪問交流等各種場合，強調建設生態文明、走綠色發展道路。尤其是十八屆五中全會公報將綠色發展正式上升為黨和國家的執政理念，將生態文明建設納入“十三五”規劃的任務目標，表明中國在“經濟新常態”下傳統發展觀的綠色轉向，為全面建成小康社會提供了科學的理念指導和政策支持。

一、習近平綠色發展觀思想的理論內涵

從傳統發展觀到綠色發展理念，中國共產黨對環境保護和經濟增長之間的關系突破了非此即彼的對立性，將兩者統一在“生態文明”和“綠色發展”的范疇內，將生態環境看作是經濟增長重要的驅動力，構建了從綠色發展的經濟、社會和自然角度出發的當代中國社會主義生態文明建設體系，明確了“要什么樣的發展、依靠什么發展、為誰發展”的理論問題。

（一）順應自然、尊重規律、人與自然和諧發展

恩格斯在《自然辯證法》中指出： “我們每走一步都要記住：我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的。相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的； 我們對自然界的全部統治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。”人們對客觀規律的認知程度一定意義上說取決于發揮主觀能動作用的程度。違背客觀規律的實踐必定會受到應有的懲罰。馬克思主義強調人和自然和諧發展的價值觀相一致。

習近平的綠色發展理念契合了馬克思主義哲學辯證唯物主義的思想精華，在深刻分析時代進步和中國國情的基礎上進行發展創新。近代以來，特別是肇始于 18 世紀的工業革命以來，人類以彰顯人的主體性為榮，在推動社會經濟飛速發展和物質財富極大豐富的同時，也嚴重破壞了自然界，環境污染、資源枯竭、人口暴增等生態文明問題層出不窮，甚至形成生存危機，威脅人類的發展成果和發展前景。習近平的綠色發展理念要求人類要像保護眼睛一樣保護生態環境，是站在時代發展高度、現實問題導向和為子孫后代負責的基礎上，重申了人和自然和諧相處的生存之道，深刻反映了全人類對于重新調整人和自然關系的迫切要求，指引了人類超越資本主義工業文明、邁向更高級生態文明的前進之路。

（二）闡明了綠色發展理念中的最普惠的民生福祉

人的自由而全面的發展是馬克思主義的最高命題和終極目標，而良好的自然環境是其實現的條件和基礎。中國共產黨作為馬克思主義政黨，根本宗旨和價值追求就是“全心全意為人民服務”。老百姓過去“盼溫飽”現在“盼環保”，過去“求生存”現在“求生態”。我國在《2012 年中國人權事業的進展》白皮書中首次將生態文明建設寫入人權保障，提出要保障和提高公民享有清潔生活環境及良好生態環境的權益。2013 年，習近平在海南考察時強調：“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”這一科學論斷從中國共產黨作為馬克思主義政黨的性質出發，明確了“為了誰”的價值追求，闡明了生態環境在改善民生中的重要地位。認識到保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性，努力走向社會主義生態文明建設新時代，為人民創造良好生產生活環境。”可見，生態文明的綠色福利不僅包含當代人類生活的適宜性福利，還涉及代際公平的可持續福利，充分體現了生態文明的民生本質。

（三）闡明了綠色發展與文明發展的辯證關系

習近平生態文明思想從生態環境和文明之間的辯證關系這一角度出發，闡述了對人與自然關系、人與社會和諧共生關系的思考，闡述了生態與文明之間的辯證關系，闡述了建設“‘天藍、地綠、水凈的美麗中國”的宏偉目標和“走向社會主義生態文明新時代，實現中華民族永續發展”的歷史使命。2013 年 5 月 24 日，習近平在中央政治局第六次集體學習時指出，“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”他引用恩格斯《自然辯證法》中的一段話：“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地。”這一論述，科學回答了生態與人類文明之間的關系，豐富和發展了馬克思主義生態觀，揭示了生態決定文明興衰的客觀規律。

二、習近平綠色發展理念的現實意義

習近平綠色發展理念的思想內涵豐富、思想深刻，是我國生態文明建設的最新理論成果，是黨的十八大以來推動我國生態文明建設不斷取得重要進展的思想武器和行動指南，彰顯出以習近平為核心的黨中央努力為人民群眾創造良好生產生活環境，順應人民群眾對生態幸福的追求和向往及對中華民族永續發展的責任與擔當，具有重要的現實意義。

第一，習近平美麗中國建設思想繼承和發展了馬克思主義生態思想，豐富和發展了中國特色社會主義生態文明理論。馬克思、恩格斯的許多著作中蘊含著豐富的生態思想，超出其歷史局限，具有前瞻性，對美麗中國建設具有重要指導意義。習近平美麗中國建設思想繼承和發展了馬克思恩格斯的生態思想，是馬克思主義生態思想在當代中國的運用和發展。習近平總書記以戰略眼光，與時俱進，在不斷發展馬克思主義生態文明思想的基礎上，彰顯出新時期我國生態文明建設所具有的“中國特色”和“中國韻味”，深化和發展了中國特色社會主義生態文明理論。

第二，習近平美麗中國建設思想為加速我國生態文明建設進程，實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供了理論支持。美麗中國建設關乎人民

福祉，更關系民族未來。建設美麗中國，要給子孫后代留下天藍地綠、山青水凈的美好家園，是為人民群眾創造生態幸福的必然要求，也是實現中華民族偉大復興“中國夢”的必由之路。習近平站在人類未來發展的戰略高度，提出美麗中國建設的基本理念，努力為人民群眾創造優美宜人的生態環境，更用實際行動體現出中國在生態環境保護、參與世界環境保護和可持續發展方面的責任與擔當，樹 立了良好的大國國際形象，為世界生態文明建設與發展作出了中國貢獻。

第三，形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。在習近平生態文明建設思想的指導下，綠色發展從思想層面到制度層面再到實踐層面進行了強有力的推進，強化了可操作性和可檢驗性，確保生態文明建設落在實處。在實際工作方面，國家查處了以寧夏中衛明盛染化有限公司污染環境案為代表的一些環境污染案件，并對涉事方進行了法律制裁，對社會各界起到很大的震懾作用。同時，黨和國家以極大的決心和壯士斷腕的勇氣對華北地區尤其是北京地區的霧霾等一些嚴重的環境問題進行了大力度的治理，并初見成效。

習近平的生態文明建設思想是一種嶄新的可持續文明觀，凝聚著新一屆中共中央領導人對人類幾千年發展歷程和我國發展道路的審慎思考，體現了馬克思主義生態觀的思想精髓和中國共產黨高度的歷史自覺和生態自覺，是馬克思主義中國化的最新理論成果，標志著中國 共產黨對人類社會發展規律、社會主義建設規律、執政規律的認識達到了一個新高度。

第四，習近平美麗中國建設思想為提升我黨生態執政能力奠定了理論基礎。中國共產黨代表人民群眾的根本利益，必然要保障人民群眾的生態利益。美麗中國建設是一項匯集民意、凝聚民心、惠及民利的重大民生工程。習近平美麗中國建設思想為這項向性的理論。

第五，習近平美麗中國建設思想對于加強環境保護工作具有重要的指導意義。學習貫徹習近平美麗中國建設思想，使社會公眾自覺樹立生態價值觀，使環境保護意識深入人心，激發全社會的生態責任，逐漸養成低碳環保、綠色生態的思維方式和生活方式，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態環境的社會風氣，從而促進我國環境保護工作躍升新臺階。同時為我國建立完善生態文明建設的體制機制，為環保部門和民間環保組織從事環境保護工作提供必要的理論基礎，對開拓我國環境保護工作新局面具有重要的指導意義。

【參考文獻】

[1] 《馬克思恩格斯文集》，第 2 卷，第 286 頁，人民出版社 1995年版。

[2] 《生態文明是民意所在》，載《人民日報》，2013-05-22。《生態文明是民意所在》，載《人民日報》，2013-05-22。

[3] 中共中央宣傳部：《習近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學習出版社、人民出版社，2014 年版，第 124頁。