扛著竹筏趕路等

大人物小故事

為何挨鞭子

東晉時，大將軍桓玄與大家練習射箭。劉參軍和周參軍兩人比射箭時，劉參軍對周參軍說：“你這一箭再射不中靶子，我要鞭打你。”周問：“我為何要挨你的鞭子？”劉說：“伯禽那樣高貴的人，尚且免不了被鞭打，何況是你！”周聽了沒有一點不高興的神情。桓玄對身邊的庾鴻說：“劉參軍宜停讀書，周參軍宜勤學問。”

劉參軍濫引古書，把《禮記》中伯禽挨鞭打的典故胡亂使用，把自己與周參軍的關系比方成父子。而周參軍因讀書少，不知典故的來由。桓玄說劉參軍要停止讀書，是思考如何把書讀懂、讀活；而周參軍則要勤奮讀書，以明此中義理。

扛著竹筏趕路

惠能禪師是唐代著名高僧。有一天，他外出去講經，在路上看到一個人正扛著一個竹筏趕路。他好奇地問：“你扛著竹筏是要去哪里呢？”那人回答：“我要去城里看個生病的親戚。”

惠能禪師又問：“這竹筏是給親戚送去嗎？”那人回答：“不是的，是我自己用的。”惠能禪師聽后，更好奇了：“既然你只是去看親戚，為什么要扛著竹筏呢？”那人嘆了一口氣，說：“去城里要過三條河，坐渡船過河要花錢，我舍不得花錢。”惠能禪師說：“不愿意花錢，那你可以自己游泳過河呀！”“唉，我不會游泳啊。”那個人嘆氣道，“我的家就在河邊，可我從小就不敢下水學游泳。”

惠能禪師忍不住嘆了一口氣：“既不敢學游泳，又不想花錢坐渡船，那也只能自己扛著竹筏趕路了。世界上有很多人活得累，都是因為‘沒勇氣和‘舍不得呀！”

尷尬的“文豪”

清朝康熙、雍正時期，方苞牽頭扯起桐城派大旗，儼然以古文運動領袖自命，以文豪自居，有不可一世之概。

錢塘高士龔鑒為官清正，生性狷介，與人交集，諂言諛辭罕出其口。有一回，他耐著性子聽完方苞的高談闊論，居然起身夸贊道：“先生不愧稱本朝第三人矣。”方苞聞言一怔，摸不著頭腦，好生奇怪，就微笑著詢問第一、第二是何方高明。龔鑒徐徐作答：“貴老師安溪先生，令兄百川先生。”安溪先生是當朝大學士李光地，是方苞的救命恩人。百川先生是桐城文人方舟，是方苞的兄長。戴名世在《方舟傳》中夸贊方舟、方苞兄弟“各有其造極，人比之眉山蘇氏兄弟云”，吹得太過響亮，捧得太過高端，就會被智者打臉。龔鑒的回答可謂綿里藏針，方苞立刻聽出了言外之意，郁郁寡歡了好幾天。

天且如此

一日，乾隆與紀曉嵐君臣閑話。乾隆說：朝中之人，說你好的有，說你壞的有。紀曉嵐道：春雨如油，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；明月皎潔，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光明。天且不能盡如人意，而況臣乎？

紀曉嵐真不是耍嘴皮子。我輩凡夫俗子，但能行其心之所安，人家背后說好說歹，還用得著在意嗎？天且如此。