蔣勛
我一直希望在生活的美學里,我們并不只是匆忙地去趕赴藝術的集會,而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛、你的耳朵、你的視覺、你的聽覺,可以聽到美的東西、可以看到美的東西,甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味,這才是生活美學。
幾個月前的秋天我去了山里小住,白天我搬來木板凳對著山坐著看書,摘下成熟的南瓜和紅白蘿卜,聽不知名的鳥兒鳴叫,晚上似有螢火蟲,站得離屋子遠一點抬頭看,鋪天蓋地壯闊又瑰麗的星空,星星們數以百計,像青春期的少年熱情而害羞。仰頭仰得久了,大腦會放空,感覺自己似塵埃飄浮在這茫茫宇宙中。夢里不知身是客,一晌貪歡。
生活美學最重要的,是體會?,F實生活當中最大的矛盾,是我們離開了農業社會,離開了手工業社會,食、衣、住、行里很多東西是大量量產而來,工廠里量產的東西很少會有“人的關心”在里面,因為它“太快速了”。
美是一種選擇,甚至是一種放棄,而不是貪婪。當許多東西在你面前時,你要有一種教養,知道自己應該選擇其中的哪幾項就好了。
住也是一樣,我們看到很多人的家具、擺飾非常昂貴,堆到家里幾乎沒有空間。其實可能少,才會變成一種美。
心靈上真正的荒涼來自太多的快感,比如你不斷地在口味上刺激自己吃到飽,在衣物上滿足,或者在居住條件上買更昂貴的房子,不斷地投資賺錢,其實這種爽的感覺未必是美感,而是快感。有時候,美感,反而是在大家都快的時候,你慢下來了。
你不妨給自己一個機會,在不那么匆匆忙忙要趕去上班或者上學的時候,去體會不同的速度感,譬如說步行,譬如說騎腳踏車。
當今天要慢下來的時候,你會遇到兩種困難。第一個困難是,在外在客觀交通的設計上,沒有提供慢下來的可能。第二個困難是,我們自己的心理節奏。一個人經過5天繁忙的工作,難免會感到煩躁和焦慮。周末休息時出去玩,也會很匆忙。這個時候我就會覺得,也許“悠閑”兩個字變成非常值得我們去重新反省的一個美學品質。
我們不要忘記“悠閑”這兩個漢字,“悠”的底下是指心靈的狀況,是一個跟自己心靈的對話過程。《詩經》說“悠悠我心”,意思是你走出去的時候,感覺到心靈跟所有外在的空間是有感覺的,如果速度快到對外在環境沒有感覺,就不是“悠悠我心”了。“閑()”這個字更明顯,你有多久沒有靠在門框上看月亮了?這個字就是“門”中間一個月亮?;蛘吡硗庖环N寫法,“門”當中有一個“木”,也是“閑”,你多久沒有在你家門口的那棵大樹底下靠著、乘涼,覺得樹陰很美?
“悠閑”兩個字都在提醒我們,不一定要跑得很遠,可能就在你家門口就能有所感受,但重要的是心境上的悠閑。悠閑,是先把自己心靈上的急躁感、焦慮感,轉換成比較緩慢的節奏。
在我們把自己行動的速度放慢之后,會有不同的感受從心底生出來。你有沒有想過,當車子開得飛快在高速公路上筆直地從A點抵達B點時,當中錯過了生命中多少豐富的事物?我常常跟很多朋友說,其實人的一生最長的A點到B點,就是從誕生到死亡。如果從誕生到死亡是一條筆直的高速公路,那么我寧可慢慢地通過,或者甚至放棄高速公路,我去走省道或迂回的山路,這樣是不是可以看到更多的風景,我的生命可以拉到更長的距離?
(摘自中國甘肅網2018年2月22日)