男人的眼淚去哪兒了

桑德拉·紐曼

自古以來，我們對于男人應有的品行與性格形成了很多根深蒂固的觀念，其中之一就是“男兒有淚不輕彈”。男人在葬禮上或許可以象征性地抹一下眼淚，但是更“應該”趕快恢復情緒。

男人不哭，這不只是習俗對他們的期望。一項研究發現，女人哭泣的“質”和“量”大大超過男人，她們的平均哭泣次數是男人的5倍，每次哭泣的時間是男人的兩倍。

但有一點可能會讓你覺得吃驚：男女之間哭泣的差別似乎只是在現代才產生的。在歷史上，男人從不吝惜他們的眼淚，沒人將他們的流淚看成是女人氣或者丟臉。

比如，在對中世紀歷史的研究中，我們發現過這樣的故事：一位大使在演說中提起菲利普三世的功績時，一次次泣不成聲，臺下的觀眾傾聽演說時，也無不哽咽落淚。

在中世紀羅曼史里，武士們會純粹因為想念心上人而哭泣。在克萊勛·特魯瓦的小說《馬車騎士》中，偉大的騎士蘭斯洛特因為和吉尼維爾小別而潸然淚下，但這一點兒不影響他的英雄形像。還有一次，他因為被囚禁而無法參加比賽，靠在一位女士的肩頭哭了起來。女士沒有厭惡他的哭哭啼啼，而是感動之下幫他實現了愿望。

在這些古老故事里，沒有提到過男人強忍淚水，沒有男人在流淚時假裝眼里進了沙子，沒有男人找借口溜到一旁偷偷抹眼淚。他們在眾人面前仰面哭泣，沒人譏笑這樣的當眾啼哭，他們都認為這是人高貴的情感表達。

那么現在，男人的眼淚去哪兒了？世界上沒出現過“反哭泣運動”，也沒有哪個教堂或國家領導人發令說：男人不準哭。不過，詩人仍然保留著哭泣的權利，也只是在情深難掩之時。海明威這樣長著一副撲克臉的英雄，即使有詩人氣質，也不知道如何宣泄悲傷，難受時只會喝酒、拿槍打水牛。

最大的可能是，男人的這種變化，是世界從農業社會轉變為城市和工業社會的結果。在中世紀時期，多數人生活在自小熟識的人群當中。一個村子里也就二、三百人，大部分人互相之間有血緣或姻親關系。如果男人想哭，能夠在同情他們的人面前哭一通。但是從十八世紀到二十世紀，隨著越來越普遍的城市化，人們生活在成千上萬的陌生人當中，想找個人傾訴心事不是那么容易。再者，經濟的改變讓男人們更多一起在工廠和辦公室工作，表達情感甚至私人談話，都因為耽誤時間而遭禁止。正如湯姆·盧茨在其所著《哭泣：眼淚的自然和文化史》一書中所說：“人們不想讓情緒干擾了事情按部就班地發展。”

但是壓抑情感不是人的天性，人們有理由相信，讓眼淚往肚里流對于人生是一種折磨。上世紀80年代的一項研究顯示，人們的緊張性疾病和流淚過少有關。另一種認識或許有些超越常識：流淚與幸福和財富之間也存在著聯系。一個地方的人越是愛哭，國家就越民主，人們的性格也更開朗。

在別人面前強忍淚水，或許還會讓你遭受冷落，正所謂愛哭的人有人疼。在公司的業績評估會上哭天抹淚也許欠妥，但是一般時候，你敞開心扉，別人才會知道你需要幫助。

男人不哭，這個觀念讓男人遇到苦惱時，會比女人較少得到幫助。這種情況又導致男人自殺、酗酒和吸毒的比例也比女人更高。有研究顯示，男人的自殺率是女人的3至4倍。

現在，是男人打開心理閘門的時候了。男人不必再效仿動作片中的英雄，每天板著一張石頭臉，而應當和人類歷史上數千年以來的國王、圣賢和政治家一樣，想笑就笑、想哭就哭。遭遇到不幸打擊時，讓我們所有人，男人和女人，一起痛痛快快地哭泣，直到我們淚濕衣襟。正如《舊約》中的一句箴言所說：“含淚播種的人一定會含笑收獲。”

（摘自《諷刺與幽默》2018年3月9日）