淺析高等教育的適應與超越

柳秉昉

摘 要：21世紀以來，中國高等教育的發展取得突出成就，比如多方位的體制改革辦學格局，緊密的教育結構調整等，不斷促進高等教育體系的完善。但是在高等教育穩步向前發展的同時，還應看到高等教育所存在的問題。高等教育具有適應社會與超越社會的雙重性質，適應性是其存在的合法性基礎，超越性是其本體價值的體現。兩者失衡與高等教育系統本身有限的反應能力與超負荷的外部環境需求，但實質上體現了對高等教育本質不同認識的沖突。我們應從歷史性與發展性的角度把握兩者關系，合理平衡高等教育的外部需求與內部反應能力，將歷史、邏輯與實踐相結合，實現高等教育適應社會與超越社會的和諧共進。

關鍵詞：高等教育，適應，超越

1 關于高等教育本質的爭論

近代之前，髙等教育活動主要集中在大學里進行，而在近代之后，髙等教育的機構呈現多元化發展。二十世紀以后，高等教育活動延伸出一種新的教育方式——社區學院，以職業化技能為教學目標，成為高等教育大眾化的新方向。與此同時，大學的教育方式不再單純追求學術，以實踐為主要發展目標。

在我國，關于高等教育的爭論以兩派為首。一派以蔡元培為主要代表人物的教育獨立派。另一派則為實踐派，主張大學應該為社會服務。換言之，高等教育日益大眾化，以理性認知為基本屬性的教育實質不再是唯一，更為注重如何與社會實踐需要相適應。

但是，縱觀整個高等教育發展的階段，一方面我國高等教育長期與政治掛鉤，作為上層建筑領域的意識形態體現，教育很多時候淪為國家機器，失去其獨立性。另一方面，我國高等教育呈現單一化的格局。教育只是作為工具需求，而不是為知識而求知識的存在，成績成為教育考核的唯一標準。大多數高等教育學者的初衷多是為了就業，大學是為了獲得就業文憑，研究生是為了緩解就業，博士生是為了更好的就業。在中國整個高等教育的背景下，教育追求理性的認知被嚴重的扭曲，這也是我國高等教育發展的困境。

2 高等教育適應與超越的辯證關系

2、1 適應性與超越性是高等教育存在的基本屬性

適應性是高等教育存在的合法性基礎。潘懋元先生提出教育外部規律，認為高等教育作為社會的一個子系統與整個社會系統及其他子系統之間的相互關系，即“教育必須與社會發展相適應”。

在中國高等教育發展的整個歷程中，高等教育是以國家不同歷史階段的需求為發展目標，不斷調整以適應社會的需求。中世紀的大學，在滿足教會、皇權與世俗需求的同時與其抗爭，在相互妥協中不斷發展并獲得學術自由和大學自治的權利。因此，高等教育以適應性為基本屬性，通過適應社會日益新增的要求推動教育向前發展，收獲適應高等教育生長的土壤。

超越性是高等教育的本體價值體現。一方面，高等教育的超越性促進人的內部發展。在獲得基本的知識認知上，提升自身的創造力，讓教育超越人的基本需求，實現教育與人的正方向增長。另一方面，高等教育的超越性推動教育外部的發展。首先，教育應該保持自己的獨立地位。不被外部環境所干擾，強調教育的相對獨立性、自主性和主體性；其次，高等教育應超越適應社會發展的目標。教育適應社會是教育的初步目標，然而整個社會的高等教育要想得到發展，必須有所超越，不再以社會及人的基本訴求為取向。總的來說，我們不應該單一肯定高等教育的適應性或超越性，適應性是高等教育發展的基礎，超越性是高等教育發展的終極目標，只有兩者相統一，高等教育才能獲得發展。

2.2 適應性與超越性的對立

在探討高等教育的發展問題時，常常會出現教育的適應性與超越性相對立的情況。歸根結底，兩者的對立表現在高等教育自身與外部環境不平衡的關系所導致的沖突。但從另一個角度看，正是這種對立促進我們對高等教育不同的認識和討論，也促進高等教育進一步的發展。

首先，高等教育機構偏離外部環境。外部環境變化的速度越快，以自主性為主要原則的教育機構反應越慢。這來自于高等教育機構過度的認知錯誤，認為教育應該遠離社會，保持自己的學術自主性。其次，高等教育機構日益普及化。在改革開放 30 多年來，我國高等教育朝著普及化目標前進。 但正是由于高等教育的日益普及化，整個社會對高等教育的期待值不斷上升，導致高等教育反應能力有限，造成與外部環境的失衡。最后，我們在研究高等教育發展現狀時，不能顧此失彼，要找好適應性與超越性的結合點，推動高等教育更好的與社會協調發展。

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作者簡介

1992年2月，女，河南南陽，重慶 師范大學教育科學學院教育學原理專業研究生。主要研究方向為教育基本理論