話以希為貴

讀者：在對待同一個班的不同學生時，老師難免會偏心，就算是一個家庭的孩子，家長也難免偏心，這是情感所致。那么，應該如何保證最大程度的公平？

李希貴：首先，我們應該弄清對偏心和公平的認識。在家庭生活中，我們經常聽到孩子對父母等長輩偏心、不公平的抗議，許多時候都是因為大人對不同年齡或不同性別孩子的區別對待。一般來說，父母會更加關注弟弟妹妹，給他們更多的資源、更多的幫助，包括更好的食物、衣飾等。這樣的關心，完全是因為他們的弱小。在成年人眼里的理所當然，但在孩子眼中卻是不可理解。這種“偏心”，需要家長不斷地以不同方式和孩子講道理，即使他一時聽不懂或聽懂了不能接受，家長也不可放棄這種努力，隨著年齡的增長，孩子關于“偏心”的想法會自然消解。另外，由于性別帶來的“偏心”則應區別分析。有些父母較早地開始了性別意識的培養，而這時的孩子根本沒有男女意識，如果家長在處理問題上缺乏策略，則很容易讓孩子形成“父母重男輕女”或“過分溺愛女兒”等成見。在日常生活中，此類家長也確實大有人在。無論是上述哪種情況，在家庭中靠親情基本可以化解，一般不會形成大的隔閡。

在學校里就完全不同了，老師缺少父母擁有的親情優勢，掌握的資源和機會在孩子甚至家長眼里又具有高利害，因而，公平地對待每一個孩子就顯得重要而且必須。

教師是需要經過專業訓練的特殊職業。雖說每一個普通人都有七情六欲，喜怒哀樂難免隨性而為，然而，整天面對著天真無邪孩子的教師，卻萬不可以“難免”為由原諒自己的“偏心”。教師這份職業，要求我們超越普通人的普通情感，努力為孩子創造一個公平的成長環境。《學記》有云，“親其師，信其道”，如果教師讓孩子們感受到不公，就有可能使師生關系喪失殆盡，真正的教育也就不復存在了。

這樣說來，教師這份職業真不是什么人都可以勝任的，即使我們已經潛心于校園，天天在教室里筆耕舌耘，也并不意味著我們稱職。這個起碼的基礎，即克服普通人的率性而為，就不是一件簡單的事。我們許多教育同仁，還沒有真正打好這個起碼的基礎，有時僅憑個人原始的好惡去審視孩子們的言行舉止，又進而做出高利害的評判，其危害難以避免。

教師應該如何保證最大程度的公平？其實，擺在第一位的不是方法，而是學生觀。古往今來，關于學生觀的論述汗牛充棟，但在根本上掌握兩方面就夠了：一方面，學生是不一樣的；另一方面，學生是在犯錯中成長的。

人性常常有一個無可厚非的偏好，即大多喜歡和自己志趣相同的人。教育中也往往有一個不可縱容的誤區，教師大多不自覺地希望把學生培養成和自己一樣的人，而且希望孩子是完美無缺的人。這樣的人性偏好和教育誤區，嚴重影響著我們的學生觀。克服以上矛盾的過程，正是一位普通人成長為優秀教師的過程。

表面上說，知道學生是不一樣的，易于反掌，然而，真正理解并內化于心，卻并不簡單。在傳統的教育體系里，特別是考試體系里，不被認可、不被包容的學生類型有很多，正如有人戲言，“后進生大多是還沒有被發現潛能的天才”。其實陶行知先生早就說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”理解了這一點，寬容學生的失誤和失敗就相對容易多了。

學生觀層面的問題解決后，方法、策略就會層出不窮，也會百花齊放。對一位教師而言，在日常的教育教學中不僅出發點要公平不偏心，更重要的還在于，你的所有言行，要讓學生感受到的是公平不偏心。處理好這個問題與治理一個國家大同小異，就是要建立一個法治班級，讓學生在法治環境下感受到公平正義。具體來說，就是規則的制定和實施。

有經驗的老師應該很清楚，容易出現問題的事情往往是機會、資源的分配和評價。如各類優秀生的評選，就是一個極易引發問題的工作。如果評選標準不清晰，運作程序不透明，老師的出發點再好也會好心辦壞事；再如課堂上舉手發言的機制，如果一味由老師隨心所欲，必然產生不公平的后果。所以，我一直主張中小學里不宜有太多高利害的“評選樹先”活動，甚至“三好學生”的評選是否必要都是可以討論的。一旦有了類似評選，就一定要高度重視標準的制定、程序的設計等過程，一定要有師生的全員廣泛深度參與，讓大家的事情大家主宰。即使課堂提問，也要明確各種規則，或按順序，或抽簽，大家參與制定，又由大家主持實施，即使不夠完善，出現一些問題，大家也大都不會怪到老師“偏心”或“不公平”上去。