珍惜現(xiàn)下?lián)碛械?/h1>
2018-05-04 01:52:38倪詩睿
文藝生活·下旬刊 2018年1期 關(guān)鍵詞：大學(xué)生
倪詩睿
中圖分類號：1207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0002-02
當(dāng)我們呱呱墜地，睜開眼看到的第一個畫面，是親人們充滿著喜悅的笑容；當(dāng)我們蹣跚學(xué)步，不遠(yuǎn)處總會有一雙慈愛的眼眸注視著我們；當(dāng)我們挑燈夜戰(zhàn)，備戰(zhàn)高考時，總會有一杯溫暖的蜂蜜水默默地放在我們桌邊。細(xì)細(xì)回想起來，在我們?nèi)松砷L的每條路上，都留下了家人的足跡。親人長輩們一直無怨無悔地陪伴著我們，呵護(hù)著我們。
漸漸地，我們長大了。我們走入大學(xué)，之后又走向社會，我們也慢慢開始獨(dú)立生活，不知從何時起，我們與家人之間的溝通交流變得越來越少了，空間的距離慢慢地變成了情感的距離。很多人說這是因?yàn)槲覀兒图胰瞬蛔≡谕粋€城市，空間上的距離加上我們?nèi)粘７泵Φ氖挛飳?shí)在讓我們無法抽身與家人重溫那段親密無間、無話不談的時光，或者是因?yàn)闇贤ㄉ系拇鷾献屛覀兣c他們似乎是話不投機(jī)半句多。可是，仔細(xì)想想，我們口中所說的這些理由真的是構(gòu)成我們與家人之間溝通減少的原因嗎？身在有著如此發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)的時代，如果我們能少看會手機(jī)，多給家人打個電話。如果我們能在接到家人電話的時候多些耐心，多關(guān)心詢問家人的情況，我們和家人之間的距離也不至于會疏遠(yuǎn)。小時候那段與親人親密無間的情感為何在長大之后卻常常被遺忘了呢？
國慶佳節(jié)，當(dāng)父親滿懷期待，不遠(yuǎn)千里的專程趕去探望女兒，面對的卻是女兒的不甚關(guān)心以及匆忙的“逐客令”，滿心期待，不遠(yuǎn)千里致此，匆匆見上一面，還沒來得及半點(diǎn)寒暄，就要踏上回程，那是怎樣的一種心酸？父親千里迢迢地來到異地看望女兒，其實(shí)是出于對女兒的關(guān)心，想看看女兒的生活狀況，可是女兒不但沒有領(lǐng)會這份愛，反而不歡迎父親的到來。我想，這位父親為這次出行肯定是做過心理斗爭的，也肯定是有心理準(zhǔn)備之后才出門的，千萬種會不被待見的理由最終都被出于對女兒關(guān)愛的心說服了。父親十幾年傾其所有的情感付出，換回的卻是這樣一個結(jié)局，叫人如何接受？他的女兒是一名大學(xué)生，是綜合素質(zhì)水平相對較高的人群中的一員，怎么會不知道“孝”這最基本的道德呢？其實(shí)，作為大學(xué)生的女兒，她當(dāng)然知道中國的孝道文化，她當(dāng)然知道自己的做法是不合常理的，甚至根本就不是她的本意。可是，結(jié)果為什么卻和人們所期待的大相徑庭呢？我想，這離不開當(dāng)下大學(xué)生虛榮心作怪的原因，那么歸根結(jié)底，這是因?yàn)檫@位大學(xué)生沒有正確的人生觀、價值觀。
一位遠(yuǎn)行的旅人，因?yàn)楦鞣N原因而被迫在外地停留了許多年。當(dāng)初離開時，他跟母親說，母親不用擔(dān)心，兒子很快就會回來，雖然有些無奈，但是母親知道兒子有著自己的事業(yè)，而且應(yīng)當(dāng)以事業(yè)為重，于是高興地把兒子送走了。可是，母親等啊等，都沒有等到兒子歸來。很多年過去了，這位旅人終于功成名就，富貴歸鄉(xiāng)了，可是那個總是為他熬湯喝而他愛理不理的人——他的母親，早已長眠于地下。他百感交集，最終默默說了一句：早知道要分開這么久，當(dāng)初就該好好道個別了。這是多么無力的感嘆！時光逝去，當(dāng)年青絲不經(jīng)意間已經(jīng)變成白發(fā)。我們毫無顧忌的享受著親人帶給我們的愛，卻自覺不自覺的忽略了長輩們已垂垂老矣的事實(shí)。世上沒有后悔藥，人生只有一次，也沒有早知道這回事。那么，是什么造成了這位旅人的人生遺憾呢？我想，是太多的習(xí)以為常，太多的理所當(dāng)然，從而沒有去關(guān)注，去重視，最終導(dǎo)致了遺憾的發(fā)生。
大學(xué)生和旅人的故事告訴我們的都是同一個道理，那就是幸福來的太容易，就不會想著有失去的一天，過多的理所當(dāng)然，就不會倍加珍惜。其實(shí)，我們?nèi)嘶钪诉@一輩子這么長，我們應(yīng)該活在哪里？是過去，還是未來？過去，已經(jīng)過去了，我們再也沒有辦法體會到過去的人生，過去的人生也不可能重來；未來，還沒有到來，世界充滿了變數(shù)，我們也不可能提前感知未來。所以，我們要做的，只有活在當(dāng)下，因?yàn)橹挥挟?dāng)下這一刻，才是最真實(shí)的存在。可問題在于，我們應(yīng)該如何活在當(dāng)下？如何讓當(dāng)下富有意義？首先，我們要做的，便是珍惜當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的親情。
埃克哈特·托利《當(dāng)下的力量》一書充分的說明了當(dāng)下的重要性，細(xì)細(xì)體會書中的文字，你會驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己一直處在小我的控制之下，無法擺脫小我控制的結(jié)果是你將永遠(yuǎn)處于時間的焦慮中，你害怕過去你的行為會對你現(xiàn)下的生活產(chǎn)生什么影響，你也害怕自己的未來會遇到什么麻煩，但實(shí)際上，這些過去和未來，都僅僅是你自己想象的，過去和未來僅僅是一個單純的時間概念，愛因斯坦的相對論也說明了過去和未來其實(shí)都是當(dāng)下，所有的一切都是通過當(dāng)下發(fā)生的，只有關(guān)注當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，我們才能找到真正的力量，才能獲得愛、和平和喜悅，才能擁抱真正的自我，才能擁有我們想要的親情。
珍惜當(dāng)下，擁抱親情，我很喜歡“待父如子”的說法。小時候，我們不懂事，父母親處處都謙讓著我們，小心的呵護(hù)著我們，深怕我們在哪方面出了問題。漸漸的，我們習(xí)慣了父母親對我們的愛，而忽視了我們對父母親的愛。隨著我們逐漸長大，父母親逐漸老去，這個時候，是父母親需要我們的愛的時候，可我們還沉浸在父母對我們的關(guān)懷之中，根本每想要付出對父母親的愛，對待父母親，我們總是那么的苛刻，我們還想著一如既往的索取，其實(shí)，這個時候，該是我們回饋父母的時候，不要再把父母親可以永遠(yuǎn)索取的對象，相反，我們必須認(rèn)識到，他們已經(jīng)老了，與我們之間也產(chǎn)生了很多代溝，或者在某些方面我們是符合時代潮流的，是正確的，但是，我們能不能換個角度，不要因此就認(rèn)為他們是錯誤的，更不要自然而然的以為他們都應(yīng)該是正確的，我們能不能理解他們，把他們當(dāng)作兒時的我們，在這個時刻，你是父母親——愛的付出者，父母親是兒女——愛的接受者，如此，我們是否也能夠像當(dāng)初他們對待我們一樣去對待他們，用一直理解、關(guān)愛的心去對待他們，對于他們偶爾犯的錯誤，嘗試著當(dāng)作是小孩的不懂事而犯下的錯誤？
珍惜當(dāng)下，擁抱親情。我們應(yīng)該不忘初心，回歸本源。曾幾何時，我們也因?yàn)楦改赣H對我們付出的深深的愛而深受感動；曾幾何時，我們也在心底默默發(fā)誓，以后等自己長大了，有能力了，一定會好好的對待他們。可是，日子一天一天過去，時間漸漸沖刷了我們的記憶，也讓我們當(dāng)初的熱忱逐漸消散。難怪說，人都是健忘的。但是有些東西是我們終身不能遺忘的，不但不能遺忘，還應(yīng)該日久彌新。我們不但不能遺忘父母家人對我們的不求回報、默默的付出，我們更不能遺忘過去我們許下的誓言，以前我們是一味地索取，沒有能力善待他們，現(xiàn)在我們有了一定的能力，我們能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)我們當(dāng)初許下的諾言，在這個時刻，我們應(yīng)該重拾最初的那份信仰，履行好當(dāng)初的誓言，也擔(dān)負(fù)好我們肩上的重?fù)?dān)。我們應(yīng)該從當(dāng)下做起，弘揚(yáng)孝道文化，從現(xiàn)下做起，不忘初心，回歸本源。
“昨日一去不復(fù)返”，“明日復(fù)明日，明日何其多”。所以，珍惜現(xiàn)有的親情，應(yīng)從當(dāng)下做起，絕非要等到日后。李密的一首《陳情表》催得晉武帝心軟，他對祖母劉的孝心，何不是天下長輩對于后生的期望？李密對祖母的盡心侍奉，即使祖母已有九十六歲，他仍認(rèn)真對待和祖母度過的每一天。因?yàn)樗溃?dāng)下的親情才是最真實(shí)的親情，也只有把握住當(dāng)下的親情，珍惜當(dāng)下的親情才能獲得親情的真諦。縱使日后祖母逝去，他也不會心懷悔恨，因?yàn)樗煤枚冗^了和祖母的每一天。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是千百年來充斥著人們悔恨的感嘆。時光易逝，人生短暫，感嘆也僅僅是感嘆，于事無補(bǔ)。人生根本沒有理所當(dāng)然，沒有誰對誰怎么樣是理所當(dāng)然的，也沒有什么事情是理所當(dāng)然的，更沒有什么事情是可以讓我們習(xí)以為常的。不要擁有之時不曾珍惜，失去之后肝腸寸斷。珍惜和親人相處的每一刻，珍惜現(xiàn)下?lián)碛械模湎麄兊膼郏膊灰邌葑约旱膼邸?/p>
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大學(xué)生和旅人的故事告訴我們的都是同一個道理，那就是幸福來的太容易，就不會想著有失去的一天，過多的理所當(dāng)然，就不會倍加珍惜。其實(shí)，我們?nèi)嘶钪诉@一輩子這么長，我們應(yīng)該活在哪里？是過去，還是未來？過去，已經(jīng)過去了，我們再也沒有辦法體會到過去的人生，過去的人生也不可能重來；未來，還沒有到來，世界充滿了變數(shù)，我們也不可能提前感知未來。所以，我們要做的，只有活在當(dāng)下，因?yàn)橹挥挟?dāng)下這一刻，才是最真實(shí)的存在。可問題在于，我們應(yīng)該如何活在當(dāng)下？如何讓當(dāng)下富有意義？首先，我們要做的，便是珍惜當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的親情。
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珍惜當(dāng)下，擁抱親情，我很喜歡“待父如子”的說法。小時候，我們不懂事，父母親處處都謙讓著我們，小心的呵護(hù)著我們，深怕我們在哪方面出了問題。漸漸的，我們習(xí)慣了父母親對我們的愛，而忽視了我們對父母親的愛。隨著我們逐漸長大，父母親逐漸老去，這個時候，是父母親需要我們的愛的時候，可我們還沉浸在父母對我們的關(guān)懷之中，根本每想要付出對父母親的愛，對待父母親，我們總是那么的苛刻，我們還想著一如既往的索取，其實(shí)，這個時候，該是我們回饋父母的時候，不要再把父母親可以永遠(yuǎn)索取的對象，相反，我們必須認(rèn)識到，他們已經(jīng)老了，與我們之間也產(chǎn)生了很多代溝，或者在某些方面我們是符合時代潮流的，是正確的，但是，我們能不能換個角度，不要因此就認(rèn)為他們是錯誤的，更不要自然而然的以為他們都應(yīng)該是正確的，我們能不能理解他們，把他們當(dāng)作兒時的我們，在這個時刻，你是父母親——愛的付出者，父母親是兒女——愛的接受者，如此，我們是否也能夠像當(dāng)初他們對待我們一樣去對待他們，用一直理解、關(guān)愛的心去對待他們，對于他們偶爾犯的錯誤，嘗試著當(dāng)作是小孩的不懂事而犯下的錯誤？
珍惜當(dāng)下，擁抱親情。我們應(yīng)該不忘初心，回歸本源。曾幾何時，我們也因?yàn)楦改赣H對我們付出的深深的愛而深受感動；曾幾何時，我們也在心底默默發(fā)誓，以后等自己長大了，有能力了，一定會好好的對待他們。可是，日子一天一天過去，時間漸漸沖刷了我們的記憶，也讓我們當(dāng)初的熱忱逐漸消散。難怪說，人都是健忘的。但是有些東西是我們終身不能遺忘的，不但不能遺忘，還應(yīng)該日久彌新。我們不但不能遺忘父母家人對我們的不求回報、默默的付出，我們更不能遺忘過去我們許下的誓言，以前我們是一味地索取，沒有能力善待他們，現(xiàn)在我們有了一定的能力，我們能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)我們當(dāng)初許下的諾言，在這個時刻，我們應(yīng)該重拾最初的那份信仰，履行好當(dāng)初的誓言，也擔(dān)負(fù)好我們肩上的重?fù)?dān)。我們應(yīng)該從當(dāng)下做起，弘揚(yáng)孝道文化，從現(xiàn)下做起，不忘初心，回歸本源。
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“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是千百年來充斥著人們悔恨的感嘆。時光易逝，人生短暫，感嘆也僅僅是感嘆，于事無補(bǔ)。人生根本沒有理所當(dāng)然，沒有誰對誰怎么樣是理所當(dāng)然的，也沒有什么事情是理所當(dāng)然的，更沒有什么事情是可以讓我們習(xí)以為常的。不要擁有之時不曾珍惜，失去之后肝腸寸斷。珍惜和親人相處的每一刻，珍惜現(xiàn)下?lián)碛械模湎麄兊膼郏膊灰邌葑约旱膼邸?/p>
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