中國傳統(tǒng)文化與新媒體視域下高職院校思政課教學(xué)改革研究

摘 要：新時代思想政治教育的重要意義不言而喻，新媒體的無處不在也給我們提出了機遇與挑戰(zhàn)，看準(zhǔn)中國傳統(tǒng)文化在思政課教學(xué)中的歷史價值與現(xiàn)實價值的交匯。搭乘信息新媒體的高效生動的快車，在實踐上結(jié)合高職高思政課教學(xué)改革與實踐。嘗試探索一條借鑒歷史文化的思想精髓內(nèi)核，利用現(xiàn)代技術(shù)新媒體優(yōu)勢為手段來提升思政課程實效性的路徑，是課題的初衷與目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；新媒體；思政課

一、選題的背景（應(yīng)對國內(nèi)外現(xiàn)狀稍作介紹）及意義

（一）背景

鑒于多元文化滲透的影響，有些人忽視中國傳統(tǒng)文化在育人當(dāng)中的作用。為踐行“文化自信”，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值，在新媒體無處不在的當(dāng)下，聚焦高職思政課教學(xué)改革。就國內(nèi)而言，新媒體與傳統(tǒng)文化相結(jié)合在高職院校思政教育中的應(yīng)用研究還較少，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已成為當(dāng)今世界關(guān)注的熱點，新媒體在思想政治教育中的應(yīng)用也蘊含其中。而美國、英國、日本等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)將新媒體成為思想政治教育的有利工具和重要途徑。黑龍江省內(nèi)對此問題的研究還較少，特別是在高職院校學(xué)生的思政教育教學(xué)上相對滯后有一定的研究價值和提升的空間。

（二）意義

1、弘揚傳統(tǒng)文化 增強文化自信

改革開放，國人打開了壁壘放開了胸襟的同時也放松了戒備。有些人們對外來的特別是西方的文化價值觀幾乎不加思考全盤接受。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（16號文），明確指出要充分發(fā)揮民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，更好地應(yīng)用在大學(xué)生思想政治教育中，要求在大學(xué)生思想政治教育中要充分發(fā)揮民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，促進(jìn)提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們高職院校的教師在這方面更應(yīng)該加強探索。

2、踏準(zhǔn)時代節(jié)奏 提檔教學(xué)手段

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)以井噴之勢蔓延，自媒體時代無法阻擋。教育部早在2000年就下發(fā)了《教育部關(guān)于加強高等學(xué)校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見》，其中明確指出“應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，拓展了高校思想政治工作的新渠道和新手段，為加強和改進(jìn)高校思想政治工作帶來了新的機遇。”可見包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的新媒體技術(shù)在思想政治教學(xué)改革應(yīng)用的可行性已經(jīng)得到事實的驗證。作為育人的思政課倘不能跟上時代的步伐，不能借鑒現(xiàn)代化的教學(xué)手段，別說教學(xué)效果，出勤率都沒辦法保證。所以，借鑒網(wǎng)絡(luò)新媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，是我們思政教師無法回避的現(xiàn)實問題。更是與時俱進(jìn)提高教學(xué)手段的必然考量。

3、聚焦思政課改 增強育人實效

我們的教育的終極目的是化育魂靈成人成才，特別是我們的高校，要為我們們社會主義建設(shè)和未來的事業(yè)培養(yǎng)接班人。思政課程高校作為思想政治教育的首要陣地和意識形態(tài)的前沿陣地，更承擔(dān)著弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)擁有高水平文化素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)人才的重任。可是這些年來思政課程的實效性一直沒有真正意義的提升，思政課改也就勢在必行。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的人才培養(yǎng)，借鑒新媒體應(yīng)用技術(shù)，有針對性地開展以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的思想政治教育課程改革對于增強育人實效性的意義不言而喻。

二、課題研究的目標(biāo)

首先，理論上找支撐。講政治要旗幟鮮明，立場站位必須明確。但是，倘有些政治道德教化從文化人文關(guān)懷的角度入手是不是更容易潤物無聲，這點是我們思政工作者要一切不得不引起我們的思考。所以，我們有必要從理論層面找到依據(jù)。論證傳統(tǒng)文化不僅是通識教育的一部分，更是思政教育必須的給養(yǎng)和根基。倫理學(xué)是對人類道德生活進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究的學(xué)科倫理學(xué)是哲學(xué)的一個分支學(xué)科，也稱為道德哲學(xué)或道德學(xué)。

其次，實踐上探路徑。本課題正式看準(zhǔn)中國傳統(tǒng)文化在思政課教學(xué)中的歷史價值與現(xiàn)實價值的交匯。搭乘信息新媒體的高效生動的快車，在實踐上結(jié)合高職高專的基礎(chǔ)課程以及概論課程的教學(xué)改革與實踐。嘗試探索一條借鑒歷史文化的思想精髓內(nèi)核，利用現(xiàn)代技術(shù)新媒體優(yōu)勢為手段來提升思政課程實效性的路徑。

再次，應(yīng)用上求效果

高職思政課程所有教材均是教育部統(tǒng)編，與本科院校是通用的但不完全適用，將教材體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系，探索一條適合高職院校的思想政治課程教育教學(xué)方法，是非常有必要的。鑒于高職院校在高等教育中的權(quán)重及國家經(jīng)濟建設(shè)中的作用，倘我們能探索出一條提高思政實效性的新路，不僅能夠提高我們自己學(xué)院的思政課教育質(zhì)量對其他兄弟院校也有借鑒和應(yīng)用價值。

三、課題研究的基本內(nèi)容

（一）本課題研究的內(nèi)容：

一是新媒體時代中國傳統(tǒng)文化育人價值、功能的研究

傳統(tǒng)文化是我們民族的血脈，是滋養(yǎng)我們們彌足生生不息千年的營養(yǎng)。悄悄影響著我們的價值觀我們的世界觀我們的道德水準(zhǔn)和處事原則。

二是中國傳統(tǒng)文化傳承與新媒體關(guān)系的研究

傳統(tǒng)文化的重要意義不言而喻，但是傳統(tǒng)文化的如何更廣泛的被傳承，特別是在新媒體時代更值得我們們教育工作者思考。如何用更新穎更生動有趣的方式提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣提升育人功能，是值得我們研究和論證的。

三是中國傳統(tǒng)文化與新媒體視域下高職院校思政課教學(xué)改革研究。

我們高等職業(yè)教育起步晚與發(fā)達(dá)國家特別是德國等國窖相比差距還很大。我們除了在教學(xué)模式上下功夫，如何提高被培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，特別是較高的責(zé)任心使命感成為社會主義設(shè)者與接班人的問題上更要花大力氣。思想政治理論課是主渠道和主陣地，如何提高思政課程的實效性，進(jìn)一步深化內(nèi)涵建設(shè)時不我待。該課題正式瞄準(zhǔn)中國傳統(tǒng)文化如何借鑒新媒體這個介質(zhì)在新時代將育人功能發(fā)掘出來并為思政課服務(wù)進(jìn)行嘗試。

（二）研究目標(biāo)及解決的關(guān)鍵問題

研究目標(biāo)是傳統(tǒng)文化通過新媒體在思想政治教育上與圖書館、校園文化、社會實踐等要素平臺結(jié)合滲透，使傳統(tǒng)文化通過新媒體在《概論課》及《基礎(chǔ)課》兩課教學(xué)實踐中的方法創(chuàng)新研究。

解決中國傳統(tǒng)文化在高職院校思政課教育中的效能，傳統(tǒng)文化在新媒體的平臺下與高職院校思想政治教育互動創(chuàng)新模式，提高高職院校思政課實效性等問題。

基金項目：該論文為黑龍江省教育廳高等職業(yè)教育教學(xué)改革項目課題《中國傳統(tǒng)文化與新媒體視域下高職思政課教學(xué)改革研究》（課題編號：SJGZY058）的階段性研究成果開題報。

參考文獻(xiàn)

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[4]習(xí)近平：在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話（2016年4月19日）[N].人民網(wǎng)-人民日報，2016年04月26日07：53

作者簡介：

孫振娟（1965年2月）女，山東棗莊，黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教授 碩士學(xué)位 黑龍江省牡丹江市愛民區(qū)文化街99號黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

（作者單位：黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）