試論余華小說的敘事風(fēng)格轉(zhuǎn)變及其原因

摘 要：余華是中國當(dāng)代文壇中極具創(chuàng)造力和影響力的作家，他的早期小說敘事中帶有明顯的冷酷、反傳統(tǒng)色彩，但后來的敘事風(fēng)格轉(zhuǎn)變成為樸實(shí)平白，其轉(zhuǎn)變的原因主要可以從社會(huì)環(huán)境和余華個(gè)人兩方面進(jìn)行分析。同時(shí)，這種轉(zhuǎn)變也展現(xiàn)出了余華在文學(xué)創(chuàng)作中自我堅(jiān)持和自我反省的精神，能夠?yàn)楫?dāng)今社會(huì)文化和文學(xué)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：余華小說；敘事風(fēng)格；轉(zhuǎn)型；先鋒文學(xué)

余華多年的創(chuàng)作給我們帶來了許多具有很高文學(xué)價(jià)值和獨(dú)特風(fēng)格的作品，他在創(chuàng)作中展現(xiàn)的清晰的階段性也始終是人們熱衷于探討的話題。二十世紀(jì)九十年代，隨著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人閱歷的豐富，余華的敘事風(fēng)格作出了一次重要的轉(zhuǎn)變，這是主觀與客觀因素共同影響的結(jié)果。從對(duì)余華敘事風(fēng)格及其轉(zhuǎn)變?cè)虻难芯恐校覀兛梢陨钊肜斫庥嗳A的創(chuàng)作觀念，以及其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有的意義。

一、余華小說的敘事轉(zhuǎn)變

（一）文筆風(fēng)格

眾所周知，余華早期是以殘忍冷酷的文筆在文壇打響名號(hào)的，其作品充斥著對(duì)血腥、暴力的清晰描寫，向讀者展示一個(gè)陰森丑陋的世界。他往往以旁觀者的身份，極其平靜地?cái)⑹鰵埧岬膱鼍埃桃饣乇軠厍椋源酸勗斐隽擞嗳A式的冷漠筆調(diào)。正如一位評(píng)論家所說，“余華血管里流的不是血，而是冰渣子。[1]”

而自長篇小說《在細(xì)雨中呼喊》開始，余華行文中的“冷酷”慢慢消失，取而代之的卻是一種同樣平靜，但更為樸實(shí)、溫暖的風(fēng)格。余華的語言趨于生活化，著力展現(xiàn)生活中美好的情感和事物，在簡潔到位的描寫中流露出人道主義的悲憫和溫情。

（二）敘事技巧

在上世紀(jì)八十年代曾席卷中國的“先鋒文學(xué)”思潮中，余華是重要的一員。先鋒文學(xué)帶有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)傾向，主張形式大于內(nèi)容，開啟了各類文本敘述實(shí)驗(yàn)。余華早期作品先鋒色彩濃厚，善于以非線性的散亂結(jié)構(gòu)安排、文本意義的消解等進(jìn)行小說的形式探索，是一種形式上的狂歡。

后期的余華開始重新注重文本的內(nèi)涵，拋棄了刻意設(shè)置的閱讀障礙，用平白的故事代替繁復(fù)的技巧，創(chuàng)作更為自由，含義更為廣闊，更加接近生活本真。在經(jīng)歷了多年的先鋒實(shí)驗(yàn)后，余華最終選擇了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作為敘述的歸宿。

（三）小說主題

從成名作《十八歲出門遠(yuǎn)行》中，余華便宣告了他投身于發(fā)掘人性之惡、表達(dá)現(xiàn)實(shí)之絕望的文學(xué)主題。他以犀利的筆觸深刻揭露人性的缺陷，并將人性的惡貫穿到人類整體的歷史和精神中；同時(shí)，他大力鋪排人世的苦難，顛覆日常的經(jīng)驗(yàn)，試圖讓讀者看到一個(gè)更加真實(shí)的世界。

九十年代之后，余華轉(zhuǎn)變了先前的創(chuàng)作方向，在人性和現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步挖掘善良美好的一面，努力向讀者展示生命的堅(jiān)韌和高尚。譬如著名的小說《活著》，便從主人公福貴遭遇的苦難中反映中國近代底層人民的生存狀況，表示對(duì)生命熱情的肯定，傳達(dá)了人性中積極善良的一面。

二、余華小說的轉(zhuǎn)變?cè)?/p>

（一）社會(huì)文化

隨著改革開放的潮流不斷推進(jìn)，娛樂業(yè)大幅擠壓了嚴(yán)肅文學(xué)的生存空間，先鋒文學(xué)已經(jīng)越來越靠近大眾日常生活的邊緣；同時(shí)，物質(zhì)的繁榮促使了精神的浮躁，社會(huì)審美更加趨向于感官刺激，晦澀復(fù)雜的先鋒文學(xué)已經(jīng)不適用于市場。正如余華在與嚴(yán)鋒的對(duì)話中曾說：“文學(xué)趨俗，這是一個(gè)時(shí)代的走向，是閱讀的要求。[2]”因此，不甘被市場排擠的余華一改往日冷酷，從民眾生活出發(fā)，用樸素平凡的東西感動(dòng)讀者，以此收獲大眾歡迎，順應(yīng)社會(huì)的趨勢(shì)。

（二）個(gè)人經(jīng)歷

1.思想的變化

余華自幼在醫(yī)院長大，童年中鮮血的泛濫明顯地影響到了余華的寫作，使余華不自覺地在小說中使用陰森恐怖的意象。并且，成年的余華與現(xiàn)實(shí)一直處于較緊張的敵對(duì)狀態(tài)，對(duì)于荒誕的世界，他始終保持憤怒和冷漠。

但隨著歲月的流逝，余華開始明白“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。[3]”他也開始樂觀地相信人性之善，平息了心底的憤怒和緊張，學(xué)會(huì)體恤人間的苦難，贊揚(yáng)生命的熱情，把溫情和善良作為信仰。從而，余華超越了控訴與解構(gòu)，使他的文字在殘酷和溫暖的交織中，始終能夠給人以深度力量。

2.審美的變化

由于童年經(jīng)歷和性格原因，余華崇尚暴力美學(xué)，在平靜的敘述下隱藏令人驚恐的張力。余華也從改革開放后大量涌入中國的現(xiàn)代小說中吸取了養(yǎng)分，形成了與非傳統(tǒng)的先鋒審美，熱衷于探索小說的邊界，極盡繁復(fù)之能，創(chuàng)作具有鮮明敘事個(gè)性的作品。

但后來余華接觸到了古典音樂。沉醉于音符的同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)了音樂敘述和文學(xué)敘述之間的共通性。音樂中不斷重復(fù)、簡潔明了的旋律結(jié)構(gòu)給予了余華啟發(fā)，在聽完著名的《馬太受難曲》之后，余華明白了“少即是多”，最豐富的敘事往往是最單純的。所以，余華的小說開始做減法，也逐漸拋棄了對(duì)暴力美學(xué)的崇拜，創(chuàng)作出一部部簡單樸實(shí)而不失力量的作品

三、余華小說轉(zhuǎn)變的意義

（一）現(xiàn)實(shí)意義

在九十年代，社會(huì)的物質(zhì)化愈加猛烈時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作者面臨眾多困難，許多作家紛紛投向經(jīng)濟(jì)利益的海洋，寫作刻意迎合低俗，把曾經(jīng)堅(jiān)守的先鋒精神忘得一干二凈。但余華沒有放棄自己的文學(xué)和人格操守，他仍在反思自己的作品，以轉(zhuǎn)型的方式來面對(duì)社會(huì)的改變，而不是妥協(xié)。他堅(jiān)持著對(duì)精神和生命形而上的觀察與關(guān)懷，始終認(rèn)真對(duì)待寫作，將自己的長篇小說刪改多年才決定發(fā)表；在《活著》等作品大獲成功后，也沒有趁勢(shì)利用名氣大賺一筆，而是繼續(xù)沉淀，多年后才發(fā)表新作。

余華的堅(jiān)持促進(jìn)了文壇不良風(fēng)氣的改善，為社會(huì)作出了良好的榜樣。他的為人和小說都提醒著人們對(duì)追尋善良、反抗苦難、堅(jiān)守理想，有利于阻擋社會(huì)精神的滑坡。

（二）文學(xué)意義

余華的轉(zhuǎn)型讓先鋒文學(xué)意識(shí)到了自身的不足，是對(duì)發(fā)展過頭的形式主義探索的糾正。先鋒文學(xué)在沉迷于消解、技巧的同時(shí)也走入了言之無物、故弄玄虛的死胡同，在各小說家紛紛尋找出路時(shí)，余華提供了一個(gè)成功的范本。他在九十年代的長篇小說放棄了文本實(shí)驗(yàn)，注重文學(xué)精神內(nèi)涵的塑造，防止了文學(xué)變成純粹的文字游戲。余華讓先鋒小說家明白了好的小說應(yīng)當(dāng)自由選擇最合適于表達(dá)的形式，而不是僅僅在意這種形式“先鋒”與否；并且，形式不能夠成為內(nèi)涵的裹腳布，好的小說是統(tǒng)一和諧的整體。可見，余華的轉(zhuǎn)型并非一味的否定探索，也不是粗暴的回歸傳統(tǒng)，而是在不斷地探索中保持清醒的頭腦，獨(dú)立反思，謹(jǐn)慎考慮，選取最適合的創(chuàng)作方法，為文學(xué)創(chuàng)作打通更寬廣的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)

[1]房夢(mèng)蝶，姜磊.淺論余華小說中的“救贖”思想——以《現(xiàn)實(shí)一種》為例[J].散文百家（新語文活頁），2017（09）：6.

[2]趙姍姍.余華創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型原因探究[J].語文學(xué)刊，2010（05）：120-122.

[3]薛敏.余華20世紀(jì)90年代小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)型原因初探[J].黔東南民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006（01）：89-90+103.

（作者單位：湖南省長沙市周南中學(xué)）