“精日”的本質是歷史虛無主義

前不久，有“精日”分子散布涉及南京大屠殺極端言論，還有兩名“精日”分子在南京抗日碉堡前穿著日本軍服拍照挑釁，引發全社會的強烈憤慨和譴責。在剛剛結束的全國兩會上，有代表、委員提出，嚴懲“精日”分子，加大打擊力度，遏制“精日”現象。譴責之余，我們需要進一步思考，“精日”分子是群什么人，“精日”現象背后的原因又有哪些？

所謂“精日”，是“精神日本人”的簡稱。“精日”分子是在精神上向往日本文化和歷史的一群人。他們盲目崇拜日本，甚至厭棄自己中國人的身份；他們罔顧歷史事實，竭力為日本侵略罪行辯解洗白；他們言行十分極端，有損民族感情和國家尊嚴。他們因沒有底線而引人關注，因游離管教而屢犯不改。近年來，“精日”分子動作頻頻，從動漫展上集會，到上海四行倉庫前拍照，再到侮辱南京大屠殺遇難者，氣焰十分囂張，影響非常惡劣。

這個群體雖然在祖國大陸人數甚少，但在臺灣地區卻頗有市場。臺灣當局的不少政客以“媚日”為榮，有的“精日”分子甚至還組建了所謂的“臨時政府”，發放特制的護照、車牌，儼然形成了某種不以精神受虐為恥的“亞文化”。“精日”分子近年來在祖國大陸的拙劣表演，與臺灣“精日”分子的喧囂不無關系。

“精日”的動機有多種，表現形式也不盡相同。其言行表面看問題不大，但由于其扭曲歷史、顛倒黑白，混亂社會思想、美化侵略歷史，對社會尤其是青少年危害極大。

“欲知大道，必先為史。”追根溯源，“精日”的癥結在于歷史觀出了問題。“精日”用假設否定事實，用支流否定主流，用個別現象否定本質趨向，甚至編造歷史、混淆是非，是歷史虛無主義在當下的典型表現。歷史虛無主義是“精日”這朵“惡之花”的思想根源。“精日”分子中的那些散布不負責任言論者、那些詆毀抹黑英雄人物者、那些娛樂歷史消費歷史者，是對嚴肅莊重歷史的曲解，更是對浴血衛國先烈的大不敬。“精日”逆流值得引起我們高度警惕和重視。

對待“精日”，我們必須迎頭痛擊。當務之急是加大懲治力度，嚴懲“精日”言行，堅決打擊“精日”分子的囂張氣焰。根除“精日”，要堅持標本兼治，從清除歷史虛無主義這一滋生“精日”的土壤入手，正本清源、匡正視聽，從根本上解決“精日”問題。要堅持正確歷史觀，用唯物史觀來認識和記述歷史。要堅決駁斥“精日”的錯誤觀點，用嚴密的概念、生動的細節和鐵一般的事實，讓越來越多的人認識到，歷史不可以、更不可能被顛倒過來。要創新宣傳教育方式方法，把黨史、國史作為思想政治教育的重要內容，讓人們牢記用鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰爭的偉大歷史。此外，要加強新媒體管理，讓網絡空間更加清朗，堅決不給“精日”等歷史虛無主義的錯誤言行提供傳播平臺。

“看得見多遠的過去，就能走得向多遠的未來。”如何看待歷史，決定著怎樣走向未來。在奮進的新時代里，讓我們高舉歷史的火炬，灼穿“精日”言行的根源土壤，照亮中華民族偉大復興的前行道路。

責任編輯 / 許 海